2017年遼寧省沈陽市中考語文試卷
學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、積累與運(yùn)用(15分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音，字形完全正確的一項(xiàng)是（ �。�2分）
A.推敲（qiāo） 饒舌（rào） 決竅（jué） 無可言喻（yù）
B.清澈（chè） 訓(xùn)誡（jiè） 控訴（shù） 井然有緒（xù）
C.嚴(yán)謹(jǐn)（jǐn 元?jiǎng)祝▁ūn） 捷徑（jìng） 孤陋寡聞（lòu）
D.蛻變（duì） 絢麗（xuàn） 肆虐（nüè） 不可思異（yì）
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2.依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�2分）
花開是常有的事，花開是有香氣更是_____．_____在這個(gè)只有我一個(gè)人的世界里，我就覺得很不_____．有花香慰我寂寥，我甚至有點(diǎn)兒因花香而_____了。
A.司空見慣 但是 尋常 沉醉 B.唾手可得 因?yàn)?尋常 沉迷
C.司空見慣 因?yàn)?平凡 沉迷 D.唾手可得 但是 平凡 沉醉
3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（ �。�3分）
①為愛挖 一口井，你就找到了使自己幸福的源泉。②與其說夢想成就愛，不如說愛成就夢想。③愛是這個(gè)世界上最神奇的力量，沒有人能夠阻擋。④一旦心中無論多么塵世繁雜，心靈上都會(huì)開出美麗的花朵。
A.“源泉”是名詞，“神奇”是形容詞，“一口井”、“成就夢想”都是偏正短語。
B.“你就找到了使自己幸福的源泉．”這個(gè)句子中，“幸福”作狀語。
C.“與其說夢想成就愛，不如說愛成就夢想．”這是表示選擇關(guān)系的復(fù)句。
D.第④句有語病，修改方法是：將“繁雜”改為“繁多”。
4.下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（ �。�3分）
A.朱自清，現(xiàn)代散文家、語文教育家．我們曾學(xué)過他的作品《背影》。
B.《瑣記》中魯迅回憶了在正月初一清晨，長媽媽讓他吃福橘的往事。
C.《駱駝祥子》中劉四爺問祥子，虎妞在什么地方，祥子沒有告訴他。
D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在戰(zhàn)斗間隙，為戰(zhàn)友們讀《牛虻》，大家深受感動(dòng)。
5.詩文填空（請規(guī)范書寫） （5分）
（1）烽火連三月，____________。
（2）____________，豐年留客足雞豚。
（3）____________，誰家新燕啄春泥。
（4）造化鐘神秀，____________。
（5）芳草鮮美，____________。
二、閱讀理解（55分）
（一）閱讀下面兩首詩，完成第6題。（3分）
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
唐·李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
別夔州官吏①
唐·劉禹錫
三年楚國巴城守，一去揚(yáng)州揚(yáng)子津。
青帳②聯(lián)延喧驛步③，白頭俯傴④到江濱。
巫山暮色常含雨，峽水秋來不恐人。
惟有《九歌》⑤詞數(shù)首，里中留與賽蠻神⑥。
【注釋】①此詩是詩人調(diào)任之際所作。②青帳：指餞別宴席所設(shè)的青色帳篷。③步：碼頭。④白頭俯傴：指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬�。⑤《九歌》：這里指詩人在夔州所作的九首《竹枝詞》。⑥蠻神：夔州在西南邊地，故稱當(dāng)?shù)毓┓畹氖切U神。
6.對兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩人托明月以達(dá)情，表現(xiàn)了他對貶謫好友的關(guān)切和同情，寫的深切動(dòng)人。
B．《別夔州官吏》寫于詩人調(diào)任之際，三、四兩句通過寫人們送行的場面，表現(xiàn)他們對詩人的惜別之情。
C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“花落盡子規(guī)啼”和《別夔州官吏》中“峽水秋來不恐人”都是寫景兼寫時(shí)令。
D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩人對友人的牽掛，《別夔州官吏》則流露出詩人對隱居生活的向往。
（二）閱讀選文，完成7-10題。 （14分）
【甲】
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
【乙】
凡音①，生于人心者也。樂②者，通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審④聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮⑤，非致⑥味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。
（選自《禮記》，有刪改）
【注釋】①音：歌曲。②樂：這里是音樂和舞蹈（有事還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。③聲：這里指聲音。④審：仔細(xì)觀察。⑤食饗（xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。⑥致：極。
