A.本文采用時間順序，依次說明了北斗導航衛(wèi)星的發(fā)射時間、北斗導航系統(tǒng)的組網情況，北斗導航系統(tǒng)的應用市場前景。
B.第③段主要向我們介紹了北斗導航衛(wèi)星和配套運載火箭的研制單位，發(fā)射中心及始建年份，承擔的任務、發(fā)射成績和未來發(fā)射北斗全球導航系統(tǒng)衛(wèi)星要達到的數量。
C.第④段在結構上起承上啟下的作用。緊承上文的提供導航服務需要很多衛(wèi)星，又引起下文對人造北斗衛(wèi)星在太空中運行情況的說明，使文意連貫，銜接自然。
D.第⑥段畫線句子通過列舉數字，具體準確地說明了北斗系統(tǒng)對衛(wèi)星導航與位置服務產業(yè)的貢獻大，增強了說服力。
論述類文本閱讀（11分）
深觸經典的靈魂
王佳可
①提起經典名著，不少讀者會想起《西游記》，這是一部據唐貞觀年間言樊遠出西域取經的事件，在民間演繹的基礎上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學史上具有里程碑意義的經典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經典應深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。
②文學本是一門豐富性的藝術，在興趣盎然的文學況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學經典就是歷經代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結晶，這些人類文明的成果通過經典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹挾著人類過往歷史的豐富經驗，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學經典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標，洞見他者的智慧，構筑光明的未來。
③閱讀經典并不輕松。這是因為一部文學經典在表層故事之外，內里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術成就最高、影響最深遠的《紅樓夢》，全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神。這部思想性、藝術性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。
④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。”深度閱讀使文學經典展開成廣闊的社會風俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經典令我們認識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復一日的滋養(yǎng)下，提升了認知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。
⑤與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比，以手機、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習慣于同質化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導致認知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。
⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經典是對當下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當下語境中對經典作品文學性與審美性的再度認知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經典多一些時間，才能深入文學作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。
（選自《人民日報》，有刪改）
19.本文是如何論述“閱讀經典應深觸其靈魂”這一觀點的？（3分）
20.文章第③段運用了什么論證方法，作用是什么？（2分）
21.如果給本文再補充一個論據，下面的材料應該選哪一個？請說明理由。（3分）
材料一
我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實為基礎，充分運用文學手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內心描寫細致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達到了很高的藝術水準。
材料二
碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀快速，及時，交互以及充分利用零碎時間的特點，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢，碎片化閱讀其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。
22.請聯(lián)系全文，談談你對閱讀經典文學的看法。（3分）
文學類文本閱讀（12分）
海上的父親
虞燕
父親每每回家，都攜一身淡淡的海腥味。他從來不會在家逗留很久，船才是他漂浮的陸地。父親眼前，大海浩瀚無邊，深廣動蕩。
那艘木帆船，是父親海員生涯的起始站。木帆船憑風行駛，靠岸時間難以估算。比起身體遭受的痛苦，精神上的絕望更易令人崩潰——四顧之下，大海茫茫，帆船在浪里翻騰，食物在胃里翻騰，跪在甲板上連黃色的膽汁都吐盡了，停泊卻遙遙無期。吐到幾乎癱軟也得顧及船員們的一日三餐。木帆船的廚房設在船艙底部，父親一點一點地挪過去，船顛簸，腳無力，手顫抖，他強忍身體的極度不適，淘米、洗菜、生火，實在受不住就蹲下來，靠在灶旁緩一緩，或喝下一碗涼水等待新一輪的嘔吐。吐完再喝，喝了又吐，如此循環(huán)。
父親跟我聊起這些時，一臉的云淡風輕，他說這是每個海員的必經之路，暈著暈著就暈出頭了，一般熬過一年就不暈了。
也因為有這樣一位海上的父親，我跟弟弟從小的物質條件算是相對優(yōu)越的。小島閉塞，交通不便，父親帶回來的東西，都是那么稀奇。
