隋朝（公元581年—618年），是中國歷史上最偉大的朝代之一，也是全世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國號(hào)為“隨”，但其認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
　　大隋共傳位三代天子： 大隋高祖文皇帝楊堅(jiān)、大隋世祖明皇帝楊廣、大隋世宗恭皇帝楊侑、大隋之盛世在中國乃至世界歷史上空前絕后，此時(shí)的中華帝國國泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、社會(huì)安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，甲兵強(qiáng)銳，威動(dòng)殊俗，幅員萬里。大隋疆域之遼闊宏大超過了以往的所有朝代，據(jù)《資治通鑒》記載：“是時(shí)天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬有奇。東西九千三百里，南北一萬四千八百一十五里。歷代之盛，極于此矣�！边@個(gè)時(shí)期是中華文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到登峰造極的全盛黃金期，當(dāng)時(shí)中國是世界上最強(qiáng)大的國家。當(dāng)時(shí)的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響，這個(gè)朝代也是日本對(duì)中國稱臣朝貢的朝代之一。
　　 581年，大隋高祖文皇帝于581年二月甲子日接受北周禪讓，建立了大隋皇朝，先以長安為都，后來又新建大興城為京師、以洛陽為陪都，實(shí)行東西兩京制：西京長安、東京洛陽。589年，揮戈南下，滅亡了長期割據(jù)南方的南朝最后一個(gè)朝代——陳朝。統(tǒng)一中國。
傳說·故事
　　《隋書 · 高祖本紀(jì)》載：高祖以大統(tǒng)七年六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之�！蹦釋⒏咦嫔嵊趧e館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
　　周太祖見而嘆曰：“此兒風(fēng)骨，不似代間人。”明帝即位，授右小宮伯，進(jìn)封大興郡公。帝嘗遣善相者趙昭視之，昭詭對(duì)曰：“不過作柱國耳�！奔榷�陰謂高祖曰：“公當(dāng)為天下君，必大誅殺而后定。善記鄙言�！蔽涞奂次�，遷左小宮伯。出隋州刺史，進(jìn)位大將軍。后征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱純孝。宇文護(hù)執(zhí)政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護(hù)得免。其后襲爵隋國公。武帝聘高祖長女為皇太子妃，益加禮重。齊王憲言于帝曰：“普六茹堅(jiān)相貌非常，臣每見之，不覺自失。恐非人下，請(qǐng)?jiān)绯�之�！钡墼唬骸按酥箍蔀閷⒍�。”�?nèi)史王軌驟言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹堅(jiān)貌有反相�！钡鄄粣偅�曰：“必天命有在，將若之何！”高祖甚懼，深自晦匿。
　　建德中，率水軍三萬，破齊師于河橋。明年，從帝平齊，進(jìn)位柱國。與宇文憲破齊任城王高湝于冀州，除定州總管。先是，定州城西門久閉不行，齊文宣帝時(shí)，或請(qǐng)開之，以便行路。帝不許，曰：“當(dāng)有圣人來啟之�！奔案咦嬷炼�開焉，莫不驚異。尋轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父征拜上柱國、大司馬。大象初，遷大后丞、右司武，俄轉(zhuǎn)大前疑。每巡幸，恒委居守。時(shí)帝為《刑經(jīng)圣制》，其法深刻。高祖以法令滋章，非興化之道，切諫，不納。高祖位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，并為皇后，諸家爭寵，數(shù)相毀譖。帝每忿怒，謂后曰：“必族滅爾家！”因召高祖，命左右曰：“若色動(dòng)，即殺之�！备咦婕戎粒�容色自若，乃止。
　　《資治通鑒》載：
　　陳后主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘于大隋。后主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人，使彥畫像而歸。帝見，失態(tài)無狀，驚狂仆地，大駭曰：“吾不欲見此人！”亟命屏之。
　　《隋書》卷五十《龐晃傳》云：
　　時(shí)高祖出為隨州刺史，路經(jīng)襄陽，衛(wèi)王令〔龐〕晃詣高祖�；沃�高祖非常人，深自結(jié)納。及高祖去官歸京師，晃迎見高祖于襄邑。高祖甚歡�；我虬赘咦嬖唬骸肮�相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘。”高祖笑曰：“何妄言也！”
　　《隋書》卷七十八云：
　　韋鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監(jiān)深遠(yuǎn)，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛�！�
　　道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當(dāng)高祖龍潛時(shí)，并私謂高祖曰：“公當(dāng)為天子，善自愛�！奔佰`阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
開皇之治
　　公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號(hào)為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅(jiān)登基當(dāng)天，長安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。公元589年，大隋滅了南方的陳，統(tǒng)一了全國，同年琉球群島歸降隋朝，突厥可汗尊楊堅(jiān)為圣人天可汗，表示愿為藩屬永世歸順，千萬世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重�！� 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識(shí)量深重，有將率之略。”大隋朝建立以后，在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革，史稱開皇之治。在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大興城（即后來長安城）和東京洛陽城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”，它的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始……大運(yùn)河對(duì)于中國來說遠(yuǎn)比長城對(duì)于中國更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。“鴻恩大德，前古未比�！薄捌叩录确�，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉廩實(shí)，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也�？贾�先王，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。程朱理學(xué)祖師爺激動(dòng)地評(píng)價(jià)這位偉大的皇帝：“地憑宸極，天縱神武，開運(yùn)握?qǐng)D，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，圣德也；撥亂反正，濟(jì)國寧人，六合八纮，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅(qū)俗福林，至政也�！焙笫赖奈赫髻潎@道：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大圣之能�；驓饣蛟疲�蔭映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。內(nèi)明外順，自險(xiǎn)獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集�！笨梢姶笏辶艚o我們子孫后代的財(cái)富、對(duì)后世中國造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如三省六部制、開皇律、州縣兩級(jí)制、均田制、大運(yùn)河、科舉制度、長安城、洛陽城、義倉的創(chuàng)立……
偉大的大隋高祖文皇帝
　　東漢滅亡后中國經(jīng)歷了漫長而混亂的四分五裂的時(shí)期。漢民族陷入了長達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的廝殺戰(zhàn)亂之中。像仿于羅馬帝國滅亡后的歐洲的黑暗時(shí)代。東晉時(shí)實(shí)際中國經(jīng)過漫長的戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉、疲憊、頹廢、迷惘。中國已經(jīng)接近死亡了，在中國占統(tǒng)治地位的已不是漢人。而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已沒有力氣在作戰(zhàn)了，強(qiáng)壯的青年大概大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘婦。沒有能力阻止異族的入侵。眼看著中原沃土被外人占據(jù)。據(jù)《晉書》記載，塞外內(nèi)附有三十萬人，入塞匈奴有數(shù)十萬人，羯族和其它進(jìn)入中原大地的十九種種族有一百多萬人。而這些只是有記載的。南北朝時(shí)期，更是各種蠻族大批的進(jìn)入中原，人數(shù)已經(jīng)多于中原人。就是說北方少數(shù)民族已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，把中原瓜分了。內(nèi)遷的北方少數(shù)民族在中原的土地上建立了自己的國家。
　　公元306年，巴氐族人李雄稱帝，定都四川成都，建國號(hào)大成，史稱成漢。
　　公元315年，拓跋族人猗盧稱王，建國號(hào)代，占有蒙古地區(qū)。
　　公元319年，漢臣劉曜稱帝，定都陜西西安，改漢為趙，史稱前趙。前趙臣羯族人石勒稱王。
　　公元337年，東晉臣鮮卑人慕容晃建燕，史稱前燕。
　　公元351年，后趙臣氐族人符健稱王，定都陜西西安，建國號(hào)大秦，史稱前秦。
　　公元384年，前秦臣鮮卑人慕容泓稱王，建國號(hào)燕，史稱西燕，占有陜西地區(qū)。前秦臣鮮卑人慕容垂稱王，建國號(hào)燕，史稱后燕，占有河北地區(qū)。
　　公元386年，前秦臣羌族人姚萇稱帝，定都陜西西安，建國號(hào)大秦，史稱后秦。前秦臣拓跋圭稱王，建國號(hào)魏，史稱北魏。
　　公元407年，匈奴人赫連勃勃稱大單于，建國號(hào)大夏……
　　五胡、十六國亂我中國。這時(shí)的中原人已不是漢時(shí)的中原人，漢朝的原有人口早已不足的一半。 中國開始蠻夷化，比起漢朝完全是一種經(jīng)濟(jì)文化的倒退。多年的戰(zhàn)亂使中國的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的藝術(shù)基本是看不到了。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，供奉著外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國
　　三國、兩晉、南北朝時(shí)期，除西晉有一較短時(shí)間的統(tǒng)一外，全國基本上處于分裂割據(jù)狀態(tài)。這一時(shí)期，由于南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和民族的大融合，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一成為社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢，也是全中國各階層各族人民的迫切要求。
　　這時(shí)在中國黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃光的名字，一個(gè)偉大的皇帝隋文帝楊堅(jiān)（541—604）。公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號(hào)為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅(jiān)登基當(dāng)天，長安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。他精心治理，隋朝迅速強(qiáng)大繁榮起來。他不僅完成統(tǒng)一中國的大業(yè)，還使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化發(fā)展，甲兵強(qiáng)銳，威動(dòng)殊俗的強(qiáng)盛國家。后人一般將隋文帝的大治譽(yù)為“開皇之治”。公元589年，大隋滅了南方的陳，統(tǒng)一了全國，同年琉球群島歸降隋朝，突厥可汗尊楊堅(jiān)為圣人天可汗，表示愿為藩屬永世歸順，千萬世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重�！� 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識(shí)量深重，有將率之略。”大隋朝建立以后，在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大興城（即后來長安城）和東京洛陽城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”，它的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始……大運(yùn)河對(duì)于中國來說遠(yuǎn)比長城對(duì)于中國更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。“鴻恩大德，前古未比�！薄捌叩录确�，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉廩實(shí)，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也�？贾�先王，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。程朱理學(xué)祖師爺激動(dòng)地評(píng)價(jià)這位偉大的皇帝：“地憑宸極，天縱神武，開運(yùn)握?qǐng)D，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，圣德也；撥亂反正，濟(jì)國寧人，六合八纮，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅(qū)俗福林，至政也�！焙笫赖奈赫髻潎@道：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大圣之能�；驓饣蛟�，蔭映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。內(nèi)明外順，自險(xiǎn)獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集�！笨梢姶笏辶艚o我們子孫后代的財(cái)富、對(duì)后世中國造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如三省六部制、開皇律、州縣兩級(jí)制、均田制、大運(yùn)河、科舉制度、長安城、洛陽城、義倉的創(chuàng)立……
文武大帝——隋煬帝
　　隋煬帝楊廣（569年——618年3月11日）是隋文帝楊堅(jiān)的第二個(gè)兒子。小名阿麼，又名楊英。上美姿儀，少敏慧，高祖及后于諸子中，特所鐘愛。晉王（楊廣）眉上雙骨隆起，貴不可言。開皇元年（585年）只有十三歲被封為晉王，并做了并州（今山西太原市）的總管，拱衛(wèi)京城。楊堅(jiān)為了讓兒子得到鍛煉，日后能當(dāng)大任。讓很有才干的大臣王韶、李徹?fù)?dān)任楊廣的輔臣。上好學(xué)，善屬文，沈深嚴(yán)重，朝野屬望。煬帝年少好學(xué)，喜歡詩文，有文集55卷，可惜皆已失傳。
　　楊廣在位14年（604年——618年），文武雙全，才華橫溢，戰(zhàn)功卓著。“統(tǒng)一江山”、“修通運(yùn)河”、“修建東都”、“西巡張掖”、“改革創(chuàng)新”、 “三游江都”、“三駕遼東”可以概括他一生所為。
　　隋煬帝的功業(yè)：
　　一、親自指揮完成祖國統(tǒng)一（一統(tǒng)江山）
　　公元589年，年僅20歲的楊廣被拜為隋朝兵馬都討大元帥，統(tǒng)領(lǐng)51萬大軍南下向富裕、強(qiáng)盛的陳朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，并完成統(tǒng)一。陳國絕對(duì)不是什么小國，也絕對(duì)不弱。南書謂北為‘索虜’，北書指南為‘島夷’。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為“長江天塹，古以為限隔為南北......”當(dāng)年苻堅(jiān)百萬大軍都沒有突破長江天塹�？梢娺@是非常難以完成的任務(wù)�？伤遘娫跅顝V的指揮下，紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)，一舉突破長江天塹。所到之處，所向披靡。而對(duì)百姓則“秋毫無犯”，對(duì)于陳朝庫府資財(cái)，“一無所取”。博得了人民廣泛的贊揚(yáng)。“天下皆稱廣以為賢”。在公元590年，奉命到江南任揚(yáng)州總管，并平定了江南高智慧的叛亂。江蘇，浙江，福建，安徽，江西的巨家大室全部叛變“大者有眾數(shù)萬，小者數(shù)千，共相影響�！睏顝V學(xué)江南方言，娶江南妻子，親近江南學(xué)子，重用其中的學(xué)者來整理典籍。他親自實(shí)地在江南花了十年來攏絡(luò)人心，緩和了南方的怨恨和懷疑，在軍事占領(lǐng)后推行合理的行政，打破阻礙南人成為忠于隋室臣民的許多政治和文化隔閡。自此南北朝之后和北方隔離多年的江南才始?xì)w順中央，更使得之后唐朝在南方的統(tǒng)治得以順利進(jìn)行。公元600年，北上擊敗突厥進(jìn)犯。這些功勞是其他皇子所沒有的�！端鍟�》贊曰：楊廣“南平吳會(huì)，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績�！�20歲的楊廣完成了中國的統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了上百年來中國分裂的局面。也結(jié)束了中國三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。從此中國進(jìn)入了和平、強(qiáng)盛的時(shí)代。這要比李世民指揮部隊(duì)平定各路農(nóng)民起義與割據(jù)的小軍閥要戰(zhàn)功卓著。隋煬帝楊廣功勞蓋世�。�！

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