梁實(shí)秋《勤》
勤，勞也。無論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無爭，他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善發(fā)不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例：
一個(gè)是唐朝開元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時(shí)得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”，他自己篤實(shí)奉行，“一日不作，一日不食�！币幻嫘扌�，一面勞作。“出坡”的時(shí)候，他躬先領(lǐng)導(dǎo)以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來。禪師找不到工具，那一天沒有工作，但是那一天他也就真?zhèn)�的沒有吃東西。他的刻苦的精神感動(dòng)了不少的人。
另一個(gè)是清初的以山水畫著名的石谿和尚。請看他自題《溪山無盡圖》：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗�(gè)懶字，便是懶漢，終無用處�！瓪堮淖∨Ｊ咨椒�，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆做山水?dāng)?shù)幅或字一段，總之不放閑過。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必做出一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無愧。若忽忽不知，懶而不覺，何異草木？”人而不勤，無異草木，這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活，英文叫做vegetate，義為過植物的生活。中外的想法不謀而合。
早晨躺在床上睡懶覺，起得床來仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不會(huì)做的事不想學(xué)，無意把事情做得更好，無意把成果擴(kuò)展得更多，耽好逸樂，四體不勤，念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)懶漢的寫照。
惡勞好逸，人之常情。就因?yàn)檫@是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補(bǔ)拙，勤能損欲，這還是消極的說法，勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè)，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為名副其實(shí)的萬物之靈。
1.用文中的語句寫出本文的中心論點(diǎn)。
2.能證明論點(diǎn)的事例很多，作者為什么單單舉兩個(gè)和尚的例子來證明論點(diǎn)？
3.作者在舉用百丈懷海禪師和石谿和尚這兩個(gè)例子時(shí)，寫法上有什么不同？這樣寫有什么好處？
4.“中外的想法不謀而合”，其“合”于何處？
5.“勤的反面是懶�！边@是文章中的一句話，根據(jù)文意推斷，應(yīng)在 句之前。
6.“勤”的意義有哪些？根據(jù)作者的闡述，請用“勤能 ”的句式作簡要回答。
答案：1.各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。
2.連“息跡巖穴，徜徉于山水之…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…覺”
6.勤能補(bǔ)拙；勤能損欲；勤能使人進(jìn)德修業(yè)，成為名副其實(shí)的萬物之靈；勤能使勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地；勤能“端教一個(gè)人立于天地間無愧”。（答出二句即可）
