有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時(shí)，一下就想到了這一幕。他對(duì)記者談起父親的晚年時(shí)，有些唏噓。他用了這樣一個(gè)形容詞：“孤寂”。
梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個(gè)“東西文化，薈萃一堂”的時(shí)代已經(jīng)逝去了。新中國(guó)在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國(guó)只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會(huì)主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國(guó)斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對(duì)“舊知識(shí)分子”改造的要求，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢(shì)甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
作為一個(gè)留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨(dú)立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實(shí)踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時(shí)宜�！拔母铩敝校啡戥H在一份“檢查”里寫道：“我實(shí)際上只是一本破爛過時(shí)的小字典而已�！�
“其實(shí)，他個(gè)人的小環(huán)境還是不錯(cuò)的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪�！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時(shí)如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了。”
在那個(gè)年代，“梅汝璈”三字變成一個(gè)空洞的符號(hào)。充盈其間的，不是這個(gè)人的赤子情懷和淵博學(xué)識(shí)，而是一個(gè)隨“形勢(shì)”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評(píng)價(jià)這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表�！痹谏鲜兰o(jì)整個(gè)50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會(huì)被邀請(qǐng)出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時(shí)，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國(guó)史上濃墨重彩的一筆。
1946年3月19日 ，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日?qǐng)?bào)》等中國(guó)最權(quán)威的媒體，同時(shí)在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國(guó)飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國(guó)聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會(huì)。宴會(huì)上，時(shí)任國(guó)民政府教育次長(zhǎng)兼國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈(zèng)予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈(zèng)壯士’�？上曳菈咽�，受之有愧�！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國(guó)人民和千百萬死難同胞，到這侵略國(guó)的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)�。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動(dòng)情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時(shí)代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個(gè)，方雪我心頭之恨�！瓕�(duì)這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國(guó)人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)！”
這位“壯士”實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。在這場(chǎng)歷時(shí)達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈(zèng)的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時(shí)身穿的法袍，已被收藏于國(guó)家博物館。
這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去： “我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國(guó)主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍�！�
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（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國(guó)家犯罪不應(yīng)追究個(gè)人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對(duì)南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭(zhēng)取將幾個(gè)侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對(duì)5票的微弱優(yōu)勢(shì)，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！
（2）在文革期間，由于極左意識(shí)形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時(shí)梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動(dòng)“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國(guó)主義張目，跡近“漢奸”、“賣國(guó)賊”。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（ ）（5分）
A．面對(duì)新中國(guó)“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會(huì)主義法學(xué)的現(xiàn)實(shí)，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B．三權(quán)分立、司法獨(dú)立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實(shí)踐中完善的。曾在美國(guó)留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持這些法學(xué)信念。
C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D．梅汝璈對(duì)日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時(shí)期，梅汝璈的觀點(diǎn)和作品被誤解和曲解。
E．在長(zhǎng)達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對(duì)28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。
（2）文章首段介紹梅小璈對(duì)父親的回憶和評(píng)價(jià)的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
（4）本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
參考答案：
（1）答B(yǎng)給2分，答 D給3分，答A給1分，答C、E不給分。（A項(xiàng)“梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望”表述不準(zhǔn)確，原文說到了“虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢(shì)甩下”。C項(xiàng)“梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏”表述有誤，原文是“他沒有受太大的罪”。E項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”不準(zhǔn)確，有一些法官支持梅的做法。）
（2）①這段回憶表現(xiàn)了梅汝璈對(duì)自己年輕歲月的追憶，對(duì)自己堅(jiān)持法理信念的追思。②通過梅小璈的回憶和評(píng)價(jià)，引出了梅汝璈所處的處境孤寂。③兒子的回憶，使傳主的事跡更加真實(shí)可信。描寫具體鮮活，吸引讀者閱讀興趣。
（3）①?gòu)?qiáng)烈的愛國(guó)精神。嚴(yán)懲戰(zhàn)犯以慰同胞，不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)。②崇尚法理的精神。主張法治時(shí)代，先審后斬；依據(jù)收集證據(jù)審判；無意于把日本帝國(guó)主義者欠下的血債寫在日本人民的頭上。③堅(jiān)持正義的精神。面對(duì)其他法官無罪的意見，梅汝璈據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)罪大惡極的甲級(jí)戰(zhàn)犯給予了相應(yīng)的審判。
（4）①“法袍”是梅汝璈法理信念的象征，“孤寂”表明堅(jiān)守這種信念的困境。②東京審判中，他力排眾議，以事實(shí)為依據(jù)，依法理為準(zhǔn)繩，使戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的判決。③新中國(guó)的學(xué)科建制使梅汝璈的學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，梅汝璈的法理信念只能成為一種追憶。④在法理信念失落的“孤寂”中，梅汝璈沒有放棄對(duì)這種信念的向往，才會(huì)更加孤寂。
