牟宗三的鄉(xiāng)情結(jié)還體現(xiàn)在牟宗三日常生活的方方面面，他雖走遍南北，開口說(shuō)話依舊是改良后的膠東腔調(diào)，一日三餐最愛(ài)的仍是山東口味，生蔥大蒜一樣不少。講學(xué)著文，常常拿“山東”這個(gè)地理名稱或舉例或說(shuō)事。
晚年的牟宗三，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題，時(shí)刻掛懷于心。一生愛(ài)看京劇的牟先生，有一次看完戲，在與眾人談及兩岸前景的話題時(shí)，用他特有的牟氏幽默冒出一句：“憑什么統(tǒng)一中國(guó)？倒不如用京劇統(tǒng)一中國(guó)算了，這是文化所在！”
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.牟宗三出身于山東棲霞大族，家室顯赫，但他少小離鄉(xiāng)，飄萍不定，抗戰(zhàn)時(shí)期，牟宗三顛沛流離于西南邊陲各地，生活一度困頓窘迫。
B.1949年，牟宗山在離開大陸前曾去探望恩師熊十力，熊十力考慮到兩岸嚴(yán)峻的政治形勢(shì)建議他留下，牟宗三沒(méi)有聽(tīng)從，從此師生海峽永隔。
C.與其他由于歷史原因而被阻隔在海峽對(duì)岸的大陸人一樣，牟宗三也是親人難見(jiàn)，故土難回，懷念鄉(xiāng)土之情縈繞于心，揮之不去。
D.牟宗三的父親雖是農(nóng)家之人，卻也常常閱讀經(jīng)典，朗讀古文，深受中國(guó)文化陶養(yǎng)，這使牟宗三自幼形成了養(yǎng)志立身、擇善而從的品性。
E.兩岸關(guān)系緩和后，借助《道德理想主義的重逢》等著作在大陸陸續(xù)出版發(fā)行并產(chǎn)生廣泛影響，牟宗三的學(xué)術(shù)思想終于得以“返鄉(xiāng)”。
（2）牟宗三說(shuō)：“我之得遇熊先生，是我生命中一件大事。”請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析熊十力對(duì)牟宗三的人生有哪些重大影響。（6分）
答：_________________________________
（3）作為新儒學(xué)的一代宗師，牟宗三的主要貢獻(xiàn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）
答：____________________________
（4）牟宗三的桑梓情結(jié)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答：_________________________________
參考答案：
（1)答C給3分，答D給2分，答E給1分；答A,B不給分。
(2)1.有知遇之恩。熊十力對(duì)牟宗三十分器重，向西南聯(lián)大推薦了他，認(rèn)為他的悟性見(jiàn)識(shí)不凡，是可造之材。2、引發(fā)其學(xué)術(shù)思想巨變。大學(xué)期間受熊十力影響，牟宗三的學(xué)術(shù)路徑由邏輯學(xué)和西方哲學(xué)轉(zhuǎn)向了中國(guó)哲學(xué)。3、熊十力對(duì)牟宗三寄予厚望，使牟宗三潛心于學(xué)術(shù)，著述甚豐。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
（3）1、畢生致力于弘揚(yáng)民族文化，反省中國(guó)文化生命，開辟中國(guó)哲學(xué)途徑。2、實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代入學(xué)的返本開新，建立起適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)又富有中國(guó)智慧的、能與西方任何學(xué)術(shù)流派相媲美的哲學(xué)體系。3、其著作及思想對(duì)大陸知識(shí)界產(chǎn)生了廣泛的影響，使對(duì)“新儒家”思想的關(guān)注和研究長(zhǎng)盛不衰。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）
（4）1 、著書追憶少年時(shí)代的故鄉(xiāng)生活，《五十自述》中描寫故鄉(xiāng)的生活環(huán)境、鄉(xiāng)村生活、溫情而美好。2、日常生活中保持家鄉(xiāng)的習(xí)慣，開口說(shuō)話仍帶膠東口音，一日三餐最愛(ài)山東口味，講學(xué)著作常用“山東”舉例說(shuō)事。3、學(xué)術(shù)研究上致力于弘揚(yáng)民族文化，為捍衛(wèi)復(fù)興中國(guó)文化艱苦奮斗，成果豐碩，影響巨大。4、關(guān)心兩岸前景，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一大事是可掛懷于心。（每點(diǎn)2分。如有其它理解，言之成理即可。）
