（有刪改）

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①在中學時期，張岱年就立下了學術救國之志，深入研究古代哲學典籍。大學期間，在張崧年的指導下，他大量研讀英國哲學家羅素、摩爾、懷特海的哲學著作，分析哲學的方法和理論成為張岱年的方法和思想的重要來源；同時，張岱年閱讀了馬克思和恩格斯的著作，以及其他的唯物主義哲學的譯著，認識到“辯證唯物論和歷史唯物論是當代最有價值的學說”。

（選自杜小安《張岱年的文化綜合創(chuàng)新論及其評價》）

②張岱年先生是20世紀中國好學深思、最有遠見的哲學家之一。他在青年時代就確信辯證唯物論是“當代最偉大的哲學”，始終牢牢把握這一時代精神的精華和先進文化的前進方向，把它與民族精神的精華以及中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)有機地結合起來，在哲學研究、文化研究、國學研究等方面做出了一系列開創(chuàng)性的貢獻，有力地推動了當代中國哲學和文化的發(fā)展。

（選自方克立《張岱年先生的“兼和”思想》）

11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

A．在日本侵華期間，張岱年還能兩耳不聞窗外事，潛心哲學研究，因為他堅信知識能改變國家命運，學術能拯救危難中的中國。

B．張岱年在哲學研究上取得巨大成就，跟他學生時代對中外哲學典籍的深入研究、名師的指導、好學深思的品性有關。

C.“中國若不能創(chuàng)造出一種新哲學，則民族再興只是空談”，張岱年這話表明唯有創(chuàng)造新哲學我們民族才有振興的希望。

D．何其鞏建議張岱年到中國大學講課，借此將《中國哲學大綱》印為講義，以防此書稿在戰(zhàn)亂中遺失，可見其愛才之心及書稿的價值。

E．把對哲學理論、中國哲學史和文化問題的研究同民族復興聯(lián)系在一起，是張岱年哲學研究的特點，因而他被譽為最有遠見的哲學家之一。

12．張岱年在聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時，感到了平生最大的快樂，為什么？請結合材料分析。

13．張岱年認為“救國必須有知”，他是何如踐行這一主張的？請結合材料分析

14．真實性是傳記的生命，本材料是如何體現(xiàn)這一點的？請結合材料分析。

參考答案：

11．答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分；答A．C不給分。

12．①少年時期，親歷民族危機，痛感國恥，對抗戰(zhàn)勝利有著殷切期盼；②對中華文化有深刻的理解，抱有抗戰(zhàn)必勝的信念。

13．①少年時就立下了學術救國之志，深入研究古代哲學典籍；②民族危難之時，提出確立勇猛宏毅的哲學以應付危機；③對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神有深刻的認識，堅決不與敵偽合作，保持民族氣節(jié)。

14．①文章多處引用傳主的原話、詩文、編者按等，多方面表現(xiàn)了傳主的品格、志趣、學術追求等，豐滿了傳主的形象，使傳主形象更加真實立體；②事件的時間、地點、人物具體明確，真實再現(xiàn)了傳主所處的時代背景，使傳記反映的人物生平事跡顯得真實準確；③在敘述具體事件時，穿插傳主的回憶和作者聽到的張岱年本人的講話，多角度印證傳主始終如一的愛國之心和民族氣節(jié)。

【解析】

11．試題分析：A項“兩耳不聞窗外事”原文無體現(xiàn)，屬于無中生有，貶低人物；C項“唯有……才有”說法過于絕對；E項“因而他被譽為最有遠見的哲學家之一”這一推論結果有失偏頗。

考點：分析語言特色。能力層級為分析綜合C。把握文章結構。能力層級為分析綜合C。概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

12．試題分析：解答該題，可以立足文本，從文本中“我少年時期，對于民族危機感受極深，痛感國恥的嚴重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的情感”“一位哲學家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這樣的詩句，可想而知，他抱定必勝的信念”等信息中概括總結即可。

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