A．人與自然的關(guān)聯(lián)復(fù)雜，既有物質(zhì)的，又有精神的，人心受自然的影響，同時(shí)，人也以自我的意志改變自然界在自己心中的面貌。
B．人與自然會(huì)產(chǎn)生生命共感，自然變化、草木榮枯常讓人聯(lián)想到生死，因此任何一種自然現(xiàn)象都與人的命運(yùn)相關(guān)，純粹的自然現(xiàn)象是不存在的。
C．自然物被賦予的特定精神內(nèi)涵內(nèi)化為其客觀屬性并日趨固定，人們?cè)诮柚@些自然物表達(dá)或悲傷或愉悅的情感時(shí)大可不必再去探尋其初始含義。
D．人之所以能夠?qū)⒆匀晃镒鳛楸磉_(dá)自己某方面感情的載體，是因?yàn)槿艘彩苤c自然物形式不同但實(shí)質(zhì)相同的力的結(jié)構(gòu)的制約。
6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募匪f(shuō)的“同一月夜”引起的人們的感受，說(shuō)明人的現(xiàn)實(shí)處境和主體心態(tài)會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同理解。
B．人將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到原本無(wú)知覺(jué)無(wú)情感的自然物上，使其具備了與人同一的感情色彩，這樣的自然物則可能成為藝術(shù)形象。
C．人與自然 既存在著能夠相互區(qū)別的異構(gòu)關(guān)系，二者又存在著對(duì)生老病死、興衰榮枯有著強(qiáng)烈心理感受和情感介入的同質(zhì)關(guān)系。
D．“峰巒如聚，波濤如怒”是主客觀相互包容滲透的結(jié)果，既體現(xiàn)著人與自然的生命共感，也體現(xiàn)著自然與人的異構(gòu)與同質(zhì)。
參考答案：
4．C
5．B
6．C
【解析】
4．文中峽谷中的山村只是故事發(fā)生的背景，沒(méi)有主人公情感的投射。
5．結(jié)論錯(cuò)誤，原文是“在古人的詩(shī)文中……”。
6．對(duì)“同質(zhì)關(guān)系”理解錯(cuò)誤；以偏概全，“有著強(qiáng)烈心理感受和情感介入”的是人，而不包括自然物。
