①現(xiàn)在，大凡到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了沈從文先生而來的。沈先生是鳳凰人，沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城�！耙粋�士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)�！鄙蛳壬鷽]有戰(zhàn)死在沙場。其實，沈先生也沒有回到故鄉(xiāng)。他遙遠地死在一個叫做北京的喧囂的大都市里。當年，一個二十歲的士兵為舊生活所窒息，被新生活所感召，突然決定放下槍，拿起筆，要以文學(xué)闖天下，他所到的第一個城市就是北京。這個一文不名的青年，在自己的文學(xué)夢中幾乎凍餓而死，但這個頑強的青年終于在絕境中立定了腳跟，并且終于在文學(xué)的山岡上留下一片美麗的森林。這個闖蕩了世界的青年終于又死在北京�；氐焦枢l(xiāng)的不過是先生的骨灰。
②一段迂回的山路，一片逼仄的臺地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認識“人”。這些話和這石頭面對著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊不堪的吊腳樓。在這些話和這石頭背后的山坡上環(huán)繞著零亂卻又茂密的草木。沈先生的大部分骨灰撒進沱江了，只有幾塊骨由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。
③沈先生在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個年輕人的心了�？蛇@二十年的人生成了沈先生文學(xué)創(chuàng)作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來的。這個沒有上過大學(xué)，沒有留過洋，沒有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，竟然做成了一件偉業(yè)：他用湘西的河水滋潤了在一派酷烈的“西風”中枯萎斷絕的中國詩魂。有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長河》，中國人枯葉一般飄零的詩情，終于又有了一片水意深沉的沃土。再過許多個世紀，當人們回過頭來打量中國傳統(tǒng)文化分崩離析的過程，當人們辨別中國人的生命樣式和別人有什么不同的時候，沈先生留下的這一片美麗的森林，是會叫人驚奇和贊嘆的。
④大概是因為沈先生盎然不絕的詩意吧，他竟然在許多時候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩人”。許多人把“美化落后”“詩化麻木”的批評放在他的名字上。我一直不解的是，怎么會有這么深的誤解和誤讀。別人不懂也就罷了。難道我們這些中國人也真的再也聽不懂中國詩人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽不懂一個肝腸寸斷的柔情詩人的悲鳴？以致我們竟然看不見，在夕陽落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？
??⑤“于是，我就在道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污的人頭。還有在衙門口鹿角上，轅門上，也無處不是人頭�！薄拔夷菚r已經(jīng)可以自由出門，一有機會就常常到城頭上去看對河殺人。每當人已殺過不及看那一砍時，便與其他小孩比賽眼力，一二三四屈指計數(shù)那一片死尸的數(shù)目�！薄暗锩谖矣∠笾胁荒芡浀�，卻只是關(guān)于殺戮那幾千農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫�！保ㄉ驈奈摹缎梁ジ锩囊徽n》）
⑥這個世界上可有一個擺滿了人頭和尸體的“世外桃源”嗎？而這些刻骨銘心的記憶，這“幾幅顏色鮮明的圖畫”，是所有那些潮濕的吊腳樓，霧氣迷蒙的河水和夜幕上閃爍的星星們的背景，所有那些妓女、船工、士兵和農(nóng)民們的故事，都是在這樣一種深重到叫人透不過氣來的底色上描繪出來的。走出湘西對于沈從文不僅僅是一次旅行，而是一種對新生活和新精神的追求，是一場再生。這個秉承了新文化運動洗禮的湘西人，以全新的眼光看待自己和自己的家鄉(xiāng)時，就誕生了中國現(xiàn)代文學(xué)史上這一片最深沉也最美麗的森林。中國詩歌所最為崇尚的“神韻”和“意境”之美，在這片森林中流變成為一種不可分離的整體呈現(xiàn)。這是中國詩的傳統(tǒng)向現(xiàn)代散文文體一次最為成功的轉(zhuǎn)變。而① （充斥、彌漫）在這些美麗的文字背后的，是一種無處不在、無處不有的對于生命沉淪的大悲痛，和對于無理性的冷酷歷史的厭惡。在這肝腸寸斷的痛惜的背后，是一種人的覺醒，是一種現(xiàn)代人格的建立。
⑦對此，沈先生自己說過一句肺腑之言：“寫它時，心中充滿了不易表達的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。不像當時的一些作家們那般淺薄直露地“噫！噫！�。“�！”，未必就不懂得痛苦，未必就沒有深刻。事實上，這正是沈從文先生不為潮流所動，獨到而深沉的追求�！粋�能和時代風格相 ②（抗爭、抗衡）而獨立于世的作家必定是大家。在當時那一派峻急、堅硬、浮躁的白話“國語”的主流中，沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得殊途一致。在沈從文詩意神話的長廊中，《邊城》無疑是最精美的篇章。那是關(guān)于一個老人，一個女孩，和一只狗的童話。隨著一幅幅或濃或淡的畫面從眼前消失，在你整個的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壯如小牛的天保淹死了，美麗的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了，“也許永遠不回來了”，善良天真的翠翠，在掙扎不脫的命運中再一次面臨了母親的悲劇，翠翠那一雙“清明如水晶”的眸子，不得不“直面慘淡的人生”。溪水依然在流，青山依然蒼翠如煙，可是一個詩意的神話終于還是破滅了。這個詩意神話的破滅雖無西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國式的地久天長的悲涼。如果說沈先生的文字流露出了某種“世外”的意味，那也是因為湘西這塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統(tǒng)的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾無數(shù)次對中原文化以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質(zhì)文化”，成就了沈從文的獨特。也正因為這個產(chǎn)生于中國本土的獨特性，又和中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對于中國詩歌的承接和轉(zhuǎn)化。
⑧隨著新文化運動狂飆突進的喧囂聲的遠去，隨著眾聲喧嘩的“后殖民”時代的來臨，沈從文沉靜深遠的無言之美正越來越顯出超拔的價值和魅力，正越來越顯示出一種難以被淹沒被同化的對人類的貢獻。在世界性的文化大潮的交匯和吞沒中，在難以言說的沉淪和陣痛中，這是一次邊緣對于中心的拯救，這是一次弱勢對于強勢的勝利�？倳心敲匆惶欤倳性絹碓蕉嗟木竦某墒煺�，聽懂了一個肝腸寸斷的柔情詩人的詠嘆�？倳心敲匆惶�，總會有越來越多的純美的尋覓者，讀懂了一個悲憫的智者地久天長的書寫。
⑨站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現(xiàn)出來，有誰能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創(chuàng)痛和滄桑？做為文學(xué)家的沈從文最終還是沒有能走到底，來到新中國的沈先生，與大部分從“舊社會”過來的知名作家一樣，在一片“舊社會的渣子”“新時代的落伍者”“腐朽的資產(chǎn)階級”的譴責中，無奈地放下了手中的筆。他的后半生雖然有《中國古代服飾研究》那樣的煌煌巨著問世，但那已不是文學(xué)。留在這里的這塊石頭，不過是一個跋涉者驟然止步的記錄。
??⑩其實，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來為自己的不朽做紀念呢？只要打開他的書，你就能走進他那一片無比深沉又無比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧！
22.將下列詞語依次填入文中橫線①②處，最恰當?shù)囊唤M是（2分）
A. 充斥 抗爭 B.彌漫 抗衡
C. 彌漫 抗爭 D.充斥 抗衡
23.文中黑體字成語，運用不當?shù)囊豁検牵?分）
A. 一文不名 B. 分崩離析
C. 刻骨銘心 D. 殊涂一致
24.根據(jù)文意，題目“另一種紀念碑”是指（3分）
A. 沈從文故鄉(xiāng)湘西的美麗風景 B. 巨著《中國古代服飾研究》
C. 沈從文先生風格獨特的作品 D. 沈從文先生偉大的人格
25.下列對文章的理解，不正確的一項是（3分）
A.作者認為，是故鄉(xiāng)湘西獨特的自然山水、風土人情與地域文化成就了沈從文先生獨特的文學(xué)創(chuàng)作風格。
B.沈從文先生與傳統(tǒng)的“田園詩人”最大的不同，是他的作品在田園牧歌式的生活畫卷背后蘊含的強烈的悲憫情懷。
C.沈從文先生繼承了中國詩歌崇尚“神韻”和“意境”之美的傳統(tǒng)，并成功地將它運用到現(xiàn)代散文文體的創(chuàng)作中。
D.文章肯定了沈從文《中國古代服飾研究》的成就，但也含蓄地表達了對他主動放棄文學(xué)創(chuàng)作而從事中國古代服飾研究的不滿和惋惜。
26.結(jié)合全文來看，“中國現(xiàn)代文學(xué)史上這一片最深沉也最美麗的森林”——沈從文先生的作品具有哪些特點？請簡要概括。（4分）
27.結(jié)合語境，寫出劃線語句“這是一次邊緣對于中心的拯救”中加點詞在文中的含義。（6分）
28.一方水土養(yǎng)一方人，文中說，湘西這塊土地成就了沈從文的獨特。請你結(jié)合讀過的作品（如老舍、孫犁、汪曾祺等），選擇其一，簡要說明作家所處地域與其創(chuàng)作的關(guān)系。（6分）
參考答案：
22.(2分)B
23.（2分）D應(yīng)為“卓爾不群”。殊途一致，本指由不同途徑達到同一目的地，后比喻采用不同方法得到相同結(jié)果，同“殊途同歸”。但從上下文語境來看，這里是贊揚沈先生的創(chuàng)作在同時代的作家中具有更高的審美價值，強調(diào)的是不同。
24.（3分）C
25.（3分）D提示：沈從文先生放棄文學(xué)創(chuàng)作是被迫的，作者為他的遭遇感到惋惜和悲憤。如果有不滿，也是對那個時代的不合理的文藝政策不滿。
26.（4分）示例：（1）取材湘西，富有詩意；（2）暗含悲痛，悲天憫地；（3）從容鎮(zhèn)靜，優(yōu)美大度；（4）超然世外，率真自然。（意思對，答出兩點即可）
27.（6分）答案要點：“邊緣”：被大多數(shù)人拋棄了的中國文學(xué)傳統(tǒng)；“中心”：西化了的文學(xué)創(chuàng)作風格；（在新文化運動大肆批判傳統(tǒng)文化，全盤西化的背景下，中國文學(xué)注重詩情、從容沉靜和優(yōu)美大度的傳統(tǒng)已經(jīng)被大多數(shù)作家拋棄，處于弱勢地位；沈從文先生的作品，使中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)得以保留并發(fā)揚廣大，和同時代創(chuàng)作上西化了的文學(xué)作品相比，越發(fā)彰顯其出獨特的價值。意思對即可）
28.（6分）提示：只要能就某一作家的作品和他所處地域的文化特點的聯(lián)系進行分析即可。例如蕭紅的《生死場》與東北文化、老舍的作品與北京地域文化、汪曾祺的作品與江南水鄉(xiāng)的地域文化、孫犁的《荷花淀》與白洋淀地域特點等。觀點清楚，能結(jié)合作品具體內(nèi)容加以分析，視語言水平酬情給分。
