①坐落在小西門內(nèi)的包公祠有一“知府碑”。碑上的名字琳瑯滿目，有親王，有大忠巨奸，甚至一些來(lái)去匆匆的庸常之輩，卻偏偏沒(méi)有那個(gè)本該有的名字。
②那個(gè)名字叫包拯。
③從某種意義上說(shuō)，開封府的名字是和包拯聯(lián)系在一起的。因?yàn)橛辛税�，開封府才成了平民百姓心中的圣殿，成了“清正廉明、執(zhí)法如山”的代名詞，也成了讓一切貪贓枉法的惡徒們膽戰(zhàn)心驚的符咒。那又怎么會(huì)沒(méi)有包拯？
④包拯的名字是有的，導(dǎo)游小姐指著石碑中間的一塊告訴我：“包拯的名字在這里。”千百年來(lái)，由于人們敬仰包公的大名，在觀賞石碑時(shí)經(jīng)常指指點(diǎn)點(diǎn)，天長(zhǎng)日久，竟將包公的名字磨去了，只留下一處起明發(fā)亮的深坑。
⑤我不禁肅然。是一些什么樣的手指，竟將堅(jiān)硬的石頭磨出了這么深的印痕？要知道，那些手指不是戳，更不是摳，只是輕輕地指點(diǎn)�？删褪沁@輕輕一點(diǎn)，甚至可能是輕輕一撫，竟形成了這樣令人驚嘆的奇跡�？梢韵胍�(jiàn)，在每一次的尋找、指點(diǎn)和撫摸中，都傳遞著一份景仰和感慨，傳遞著一份心靈的溫煦和溝通，也傳遞著一種呼喚——對(duì)公正、清廉和神圣法律的呼喚。
⑥當(dāng)然，也有見(jiàn)了“知府碑”上的名字而畏縮不前的，例如，金末元初的文學(xué)家王惲在一首《宿開封后署》的詩(shī)中感慨道：
拂拭殘碑覽德輝，
千年包范見(jiàn)留題。
驚烏繞匝中庭柏，
猶畏霜威不敢棲。
包，即包拯；范，即范仲淹，將包、范英明喻為“霜威”，而“驚烏”則是天下的貪官污吏。雖然時(shí)隔200余年，貪官污吏見(jiàn)了石碑仍驚懼，仍不敢正視。因?yàn)檫@對(duì)他們是一場(chǎng)靈魂的審判，走近審判臺(tái)，他們的目光是那樣恍惚游移，步履亦是那樣躊躇畏怯。
⑦這是一個(gè)正直的文人士大夫的感慨。但實(shí)際上，平民百姓們?cè)谡把觥爸睍r(shí)，尋找的、指點(diǎn)的只是包拯。這也許不很公平，在冷峻的歷史學(xué)家那里，包拯的名字遠(yuǎn)不及身居高位又文才兼具的范仲淹響亮。正史上的包拯并沒(méi)傳說(shuō)的那么神。他任開封知府一共只有一年半，這期間基本上沒(méi)有什么石破天驚的舉動(dòng)，也沒(méi)有什么有強(qiáng)烈震懾力的大案。平心而論，作為一個(gè)政治人物，包拯不僅比不上范仲淹，甚至不能和“知府碑”上的其他有些人物相比（比如寇準(zhǔn)，蔡襄）。
⑧那么，人們?yōu)槭裁粗粚ふ野兀?/P>
⑨答案在于，包拯雖非揮手起風(fēng)雷的政治改革家，也非落筆驚風(fēng)雨的文章高手，卻以他的峭直清廉和剛正無(wú)私而名世。人們尋找的正是這種在現(xiàn)實(shí)生活中所渴求的品格。民眾的渴求和這種有著金屬般質(zhì)感的堅(jiān)挺品格的碰撞，激起了黃鐘大呂般的共鳴。渴求愈是強(qiáng)烈，共鳴也愈加亢激，中國(guó)老百姓心底的“包公情結(jié)”亦生生不息。
⑩一位西方哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“產(chǎn)生英雄的民族是不幸的�！蔽蚁�，膜拜清官的人民大概就更不幸了。在中國(guó)，反腐敗永遠(yuǎn)是一個(gè)既古老又現(xiàn)實(shí)的話題，至少在小民百姓的生活空間里，它的分量要比那些經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的改革綱領(lǐng)重要，也比那些產(chǎn)生了很大“轟動(dòng)效應(yīng)”的詩(shī)文辭章重要。小民百姓們關(guān)心的只是自己的衣食溫飽。因此，為官的清廉與貪酷，往往成為他們對(duì)政治最樸素的評(píng)判，至于這個(gè)“主義”那個(gè)“主義”，大抵只是精英偉人們關(guān)心的事情。民眾對(duì)腐敗的切膚之痛和切齒之恨，集中反映在舞臺(tái)上那些以包拯為題材的戲文中，且看看那些劇名：《鍘美案》《鍘趙王》《鍘國(guó)舅》。為什么都是“鍘”？因?yàn)檫@些當(dāng)官的太不像話了，不鍘不足以解心頭之恨。再看看鍘刀下的那些頭顱，差不多都是炙手可熱的皇親國(guó)戚、達(dá)官顯貴。反腐敗就是要敢于動(dòng)真格的，就是要從這些有分量的頭顱鍘起。那么就一路鍘下去吧，鍘他個(gè)血濺簪纓、尸橫朱門、談貪色變、大快人心。隨著包拯那一聲回腸蕩氣的“開鍘”，民眾心底的情緒也得到了淋漓酣暢的宣泄和釋放。
⑾看罷了包拯在舞臺(tái)上的亮相，再到“知府碑”上找出包拯的名字，指點(diǎn)著感慨一番，除此而外，中國(guó)的老百姓還能怎么樣呢？
15．下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）
A.文章開頭寫道：開封府知府碑上的名字琳瑯滿目，卻沒(méi)有本該有的包拯。作者這是設(shè)置懸念以引起讀者的興趣，為后文寫包拯名字因受觸摸而被磨去的事件做鋪墊。
B.第3自然段的畫線句采用了比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了人們對(duì)包公的敬仰和對(duì)公正、清廉的呼喚以及人們對(duì)開封府的畏懼。
C.身居高位又文才兼具的范仲淹在小民百姓中沒(méi)有包拯名氣大，是因?yàn)樗狈Π菢拥?/P>
峭直清廉和剛正無(wú)私的品性。
D.文中引用王惲的詩(shī)生動(dòng)形象地刻畫出貪官們面對(duì)“知府碑”時(shí)的驚懼，同時(shí)又增加了文章的文化底蘊(yùn)。
E.作者用問(wèn)句收束全文，說(shuō)明中國(guó)的老百姓除了看看舞臺(tái)上包拯的亮相，指點(diǎn)“知府碑”上包拯的名字等方式表達(dá)對(duì)清官的渴望和崇拜外，似乎別無(wú)他法，含有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中反腐不盡如人意的感嘆。
16. 文章多處采用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
17．正史上的包拯沒(méi)有戲文中的那么神，為什么中國(guó)的老百姓還對(duì)他那么敬仰？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）
18．文章第10自然段，作者寫道：“我想，膜拜清官的人民大概就更不幸了”。請(qǐng)結(jié)合文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）
參考答案：
15、B、C（B應(yīng)是“貪贓枉法的人”對(duì)開封府的畏懼。C項(xiàng)，文中沒(méi)有相關(guān)信息。）
16、①百姓對(duì)知府碑上“包拯”名字的態(tài)度與貪官污吏對(duì)知府碑上“包拯”名字的態(tài)度形成對(duì)比。說(shuō)明了“包拯”已是清正廉潔的化身，深受百姓的敬仰，而讓貪官們恐懼。②將正史中的包拯與范仲淹做對(duì)比，凸顯中國(guó)平民百姓對(duì)峭直清廉和剛正無(wú)私品質(zhì)的看重。③將正史中的包拯與戲文中的包拯進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)百姓看重官員的清廉，有利于文章主題的表達(dá)。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。）
17、①這是對(duì)公正、清廉和神圣法律的呼喚；②包拯具有峭直清廉和剛正無(wú)私的美好品格，這種品格與老百姓的渴求能產(chǎn)生情感上的共鳴。③中國(guó)的老百姓崇拜清官，痛恨腐敗，把為官清廉作為對(duì)政治最樸素的評(píng)判。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。）
18、人們膜拜清官，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中清官很少，所以說(shuō)膜拜清官的人民是不幸的。（1分）中國(guó)的老百姓渴望包拯式的人物，把為官的清廉與否作為對(duì)官員最樸素的評(píng)判，痛恨貪官。（2分）現(xiàn)實(shí)生活中，貪官屢見(jiàn)報(bào)端，比如周永康、李春城、徐才厚等等，所以，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)法制建設(shè)，加大反腐倡廉的執(zhí)行力度，只有這樣才能更好的為人民服務(wù)，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。（3分）（給分標(biāo)準(zhǔn):解釋句意1分；結(jié)合文章內(nèi)容2分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)3分，意思相近即可）
