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黃意明、秦惠蘭《文化建設(shè)從節(jié)日入手》(節(jié)選) 高一議論文閱讀題及答案

黃意明、秦惠蘭《文化建設(shè)從節(jié)日入手》(節(jié)選) 高一議論文閱讀題及答案

考察民俗節(jié)日中秋節(jié)的內(nèi)核,團圓、平等、詩意都成為其重要內(nèi)涵,而團圓又是最為核心的內(nèi)涵。南宋吳自牧《夢粱錄》說到當時的中秋節(jié),家家戶戶“安排家宴,團圓子女”。明代田汝城也說:中秋日,民間以月餅相送,取團圓之意。同時代劉侗則云:“女歸寧,是日必返其夫家,曰團圓節(jié)也”。這些記載都揭示出中秋團圓的主題。中華民族一向有追求和諧圓滿的人生理想,而中秋節(jié)的形成正滿足了人民的這一愿望。

今天,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,城市化已經(jīng)成為普遍趨勢,人口流動頻繁,很多人長期離家在外,漂泊成為了一種常態(tài)。因此我們更應(yīng)注重節(jié)慶的社會調(diào)節(jié)功能。由于現(xiàn)在的國定節(jié)期只有一天,純粹意義上的回家團圓很難做到,因而注重中秋團圓內(nèi)涵中的“家園感”就顯得特別重要。李白詩云:“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”,人生漂泊本屬無奈,但“家園感”卻能讓人們?nèi)谌氪藭r此地的群體之中,獲得一種歸屬感。因此,如鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道乃至文化館以及社區(qū)業(yè)委會等民間組織,都可以做一些民間文化和公共文化的建設(shè)工作,以消除鄰里之間的隔閡,建立溫馨的社區(qū)文化和宜居環(huán)境。

貫穿中秋文化的另一核心內(nèi)涵,則是平等的觀念。宋人金盈之《醉翁談錄》記載當時京師賞月:“傾城人家子女,不以貧富,自能行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或于中庭焚香拜月,各有所期�!边@就完全擺脫了古代祭月禮的貴族性和某些節(jié)目的小眾特點,成為全民平等歡樂的節(jié)日。歷史發(fā)展到今天,人與人平等、階層與階層平等成為社會的普世價值,但毋庸諱言,我們現(xiàn)在的社會各階層之間、集團之間依然有著諸多壁壘需要消除。對此,政府相關(guān)部門、學校社區(qū)都可以舉辦相關(guān)活動。但所有的行為舉措,都應(yīng)有一個共同的特質(zhì)即群體的參與。只有群體參與其中,才能產(chǎn)生平等的氛圍。所以文藝活動的方式可采取參與者自主互動,無需預(yù)設(shè)表演者和觀眾,人人都是表演者,形式則宜多樣化。

還值得一提的是,詩情畫意也是中秋的內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,貫穿著中國人的時間意識,體現(xiàn)著自然和生命的節(jié)律,代表著中國人天人合一的生活理想,所以向來不乏詩情畫意,其中尤以中秋為最。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”的詞句,既代表著古人對人生的達觀態(tài)度,又寄托著他們對人生的美好期待。而“但愿團圓三十秋,不計東西與南北”等,則通過對人類共通情感的抒發(fā),起到心靈撫慰的效果。誠如林語堂所言,“詩教給中國人一種曠達的人生觀,一種慈悲的意識,一種豐富的愛好自然的態(tài)度和藝術(shù)的忍受性”。因此,在中秋這樣一個美好的日子,當下的人們理應(yīng)放下手中的工作,放松身心,試著體驗詩意棲居的美好。

當今全社會都在討論中華文化的復(fù)興問題,文化重建就是其中一題。從中秋等具有生命力且又歷史悠久的節(jié)日入手進行文化建設(shè),應(yīng)該是一條見效較快的途徑。

5.下列不屬于當下要注重中秋“家園感”的原因的一項是

A.城市化成為普遍趨勢,流動人口增多。

B.當今很多人長期漂泊,中秋節(jié)難以回家團圓。

C.人們?nèi)谌肴后w、獲得歸屬感的需要。

D.民間文化和公共文化建設(shè)工作的需要。

6.下列表述,不符合原文意思的一項是

A.歷史上,在中秋節(jié)置辦家宴、互贈月餅、女子返回夫家,均寄寓團圓之意。

B.古代的祭月禮和其他一些節(jié)目,體現(xiàn)了一定的階級性,與普通百姓無甚關(guān)系。

C.群體參與是營造節(jié)日平等氛圍的關(guān)鍵,人人是觀眾也是演員。

D.中秋體現(xiàn)了國人對自然和生命的節(jié)律的認識,并一直含有詩情畫意。

7.結(jié)合文意,概括三點重建中秋文化的重要意義;并就其中一點,談?wù)勀愕目捶ā?5分)

答:____________________________________________________________

參考答案:

5.D(D選項在文中找不到依據(jù)。作答步驟:①瀏覽全文,整體感知→②逐題逐項,“歸位比較”→③排除選項,得出答案。注意:“比較”得出的結(jié)論必須遵從原文觀點或作者意圖,而不是考生根據(jù)自己現(xiàn)有的知識去判斷。)

6.B(B 項,“體現(xiàn)了一定的階級性,與普通百姓無甚關(guān)系”錯,原文是說“某些節(jié)日”有“小眾特點”,不能理解為有“階級性,與普通百姓無甚關(guān)系”。)

7.(1)意義:①能起到很好的社會調(diào)節(jié)作用(能讓漂泊者融入當?shù)�,獲得歸屬感;能消除社會上的諸多壁壘)②能使國人體驗詩意生活的美好③有助于中國文化的復(fù)興。(1點1分,答3點得3分)(2)我很認同讓國人體驗詩意生活的美好這一意義。當下中國經(jīng)濟發(fā)展迅速,但同時,人們對物質(zhì)名利追求欲望更加迫切,缺失了詩意生活的從容曠達,所以放慢腳步,享受中秋詩意,顯得更加重要。(2分)

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