洪邁《容齋隨筆·孟子書百里奚》原文逐句翻譯

柳子厚《復杜溫夫書》云：“生用助字，不當律令，所謂乎、歟、耶、哉、夫也者，疑辭也。柳宗元在《復杜溫夫書》中說：“你在寫文章時，使用助詞，不合乎規(guī)則。人們常用的所謂乎、歟、耶、哉、夫等，是疑問字，表示疑問的意思。

矣、耳、焉也者，決辭也。所謂矣、耳、焉等，是判斷字，表示判斷的意思。

今生則一之，宜考前聞人所使用，與吾言類且異，精思之則益也。”而今，你認為這些字所表達的意思是一樣的。應仔細查考前人對這些字的使用。若與我上面所說的是不同的，從此進行認真的思考分析是有益的。”

予讀《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎?我在讀《孟子》一書時，見到關于百里奚的一段記載：有人說百里奚用自己賣給秦國養(yǎng)牲畜的人的所得來懇求秦穆公，這話可信嗎?其回答是：他竟不知道用飼養(yǎng)牛的方法來懇求秦穆公是“為污也，司謂智乎?”

不可諫而不諫，可謂不智乎?他預見到虞公不可以勸阻，便不去勸阻，“可謂不智乎?”

知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。他又預知到虞公將要滅亡，因而早早離開，“不可謂不智也”。

時舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎?”當他在秦國被推舉出來的時候，便知道秦穆公是一位可以幫助而有作為的君主，“可謂不智乎?”

味其所用助字，開闔變化，使人之意飛動，此難以為溫夫輩言也。仔細辨別所使用的助字，開合變化，使人思緒飛動，這些對溫夫之輩來說是難以理解的。