予城西舊塋久勿樹。我家的城西舊墳無高木已久。

比辟地東鄰，有檜百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。近來拓地于東鄰，有檜柏百余株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。

有種樹者曰：“我能為公移之。”有一個種樹人對我說：“我能夠替大人移植。”

予曰：“有是哉?”請試，許之。我說：“你真能夠做得到么?”他請求試試看，我答應(yīng)了他。

予嘗往觀焉。乃移其三之一，規(guī)其根圍數(shù)尺，中留宿土。我曾經(jīng)去觀察過。他先移其三分之一，環(huán)繞樹根周圍幾尺，中留原土。

坎及四周，及底而止。四周都挖了坑，挖至根腳而止。

以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，絙樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰而平放下來，樹根的縫道里放著松泥。

復(fù)臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時也是這樣

。三臥三起，其高出于坎。三放三起，樹便高出于坑。

棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。又以木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。

其大者倍其數(shù)。行數(shù)百步，植于墓后為三重。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓后種成三行。

閱歲而視之，成者十九。則又移其余，左右翼以及于門。過了一年去看，成活的有十分之九，于是又移運余樹，種在左右兩邊以及墓門。

再閱歲而視之，其成者又十而九也。再過一年去看，成活的又是十分之九了。

于是干條交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無異焉。從此枝干相接，行列分布，氣象莊嚴(yán)與前大異，和古墓完全一樣。

夫規(guī)大而坎疏，故根不離;宿土厚，故元氣足;乘虛而起漸，故出而無所傷。由于周圍大而坑疏朗，所以根不離樹;原土厚，所以元氣足;徐徐乘虛而起，所以出土后無所損傷。

取必于旦夕之近，而巧奪于二十余年之遠(yuǎn)，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。

取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越于二十余年之前，看來因為平日已積累了移樹的經(jīng)驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。

予因嘆夫世之培植人材，變化氣習(xí)者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉?我因此深感世上一些培植人材，化融氣質(zhì)的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能夠得到良好的名聲么?

族子嘉敬舉鄉(xiāng)貢而來，予愛其質(zhì)近于義，留居京師，與之考業(yè)論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。族孫嘉敬因應(yīng)鄉(xiāng)貢考試而至京城，我愛其氣質(zhì)近于道義，便留他住下，和他探學(xué)論道，并指導(dǎo)努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。

越三年，志業(yè)并進，再詘有司，將歸省其親。予冀其復(fù)來，以成其學(xué)，且見之用也，作《移樹說》以貽之。過了三年，他的志向?qū)W業(yè)都有進步，還是不被主考的試官錄取，于是打算回鄉(xiāng)省親。我期望他能再來京師，成就學(xué)業(yè)，并且能夠被錄用，因此寫這篇論說贈別。