華語網(wǎng)_語文知識(shí)_初中語文_小學(xué)語文_教案試題_中考高考作文

首頁 > 文言專題 > 詩詞欣賞

袁枚《獨(dú)秀峰》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

[移動(dòng)版] 作者:1216584714

袁枚《獨(dú)秀峰》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

原文】:

獨(dú)秀峰

(清)袁枚

龍去脈②絕無有,突然一峰插南斗③。

桂林山水奇八九,獨(dú)秀峰尤冠其首。

三百六級(jí)登其巔,一城煙水眼前。

青山尚且直如弦,人生孤立何傷④焉。

注釋】:

①獨(dú)秀峰:位于桂林市中心,以平地孤拔,無他峰相對(duì),故名。 ②龍去脈:舊時(shí)堪輿(風(fēng)水先生)以山勢(shì)為龍,以山勢(shì)起伏連綿為龍脈。③南斗:星宿名,在南天。④傷:妨礙。

【翻譯】

全然找不到來龍去脈,只見一座高峰突然出現(xiàn),高可入云,直插南斗星。

桂林山水本來就十有八九奇絕卓異,而獨(dú)秀峰更是首屈一指。

幾百級(jí)階梯拾級(jí)而上才到達(dá)它的峰巔,盡覽全城風(fēng)光,但見輕霧迷漫,碧波蕩漾。

青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立無援又有何妨礙!

賞析】:

這首詩作于乾隆四十九年(1784),子才當(dāng)時(shí)重游桂林。獨(dú)秀峰,亦名獨(dú)秀山、紫金山,獨(dú)立于廣西桂林市內(nèi)靖江王城之中,孤峰挺秀,氣勢(shì)超群,無他峰相屬,素有“南天一柱”之譽(yù),故名。全詩由登山而興慨,睹奇峰而抒懷,自實(shí)入虛,即景由情,勾勒奇景,形神畢現(xiàn),生發(fā)喟嘆,寄意遙深。生動(dòng)地勾勒出獨(dú)秀峰的奇特,確為“性靈”佳作。

“來龍去脈絕無有,突然一峰插南斗。”詩篇起筆就引人注目,凸現(xiàn)出獨(dú)秀峰的奇特。桂林諸山多奇峰突起,不見來龍去脈;而獨(dú)秀峰又是一峰高聳南天,孤峰挺秀,拔地而起,氣勢(shì)雄峻,堪稱“南天一柱”。這里用一個(gè)動(dòng)詞“插”字,以動(dòng)寫靜,化靜為動(dòng),賦予靜態(tài)的山以動(dòng)態(tài)和勃勃生機(jī),從而生動(dòng)地描畫出了獨(dú)秀峰那刺穿青天的孤高與挺拔之勢(shì)。

接下去的兩句是說,桂林山水十之八九是奇特的,獨(dú)秀峰更是高居第一;補(bǔ)足上文,使獨(dú)秀峰的孤高的形態(tài)更顯得神完氣足。

五六兩句寫登山所見!叭倭(jí)”是由山麓到山頂?shù)氖A級(jí)數(shù)。躍上蔥蘢,登臨峰頂,秀甲天下的桂林山水景致盡收眼底,青山疊翠,桂林城內(nèi)綠水悠悠,水繞山環(huán),煙霞氤氳,亦歷歷可見。前人有句云“江作青羅帶,山如碧玉簪”,狀喻桂林山水之美,可謂精妙恰切之至了。這般煙水美景齊集山下,奔來眼前,此處著一“來”字,更突出了獨(dú)秀峰鐘靈毓秀,在桂林山水中“冠其首”的地位。

以上六句實(shí)寫眼前所見之景,形神畢肖地勾勒出獨(dú)秀峰孤立狀態(tài)的奇特壯觀,平淡無奇;末二句筆峰一轉(zhuǎn),由實(shí)入虛,即景生情,由山峰說到做人,抒寫了作者無盡的人生感喟和闊大胸襟。詩人佇立峰巔,遙望著遠(yuǎn)處的青山碧水、流霞煙嵐出神,恍然間,一種淡淡的關(guān)乎人生旨趣的感傷情緒浸淫而生:為人正直有時(shí)可能會(huì)被孤立,這也同獨(dú)秀峰一樣,有獨(dú)秀之美,不必為此煩惱。由于有這最后兩句,全詩就耐人尋味了。

我們知道,袁枚不僅是一位詩人、詩歌理論批評(píng)家,同時(shí)又是一位思想家。他的思想在一定程度是表現(xiàn)出反道學(xué)、反禮教、要求個(gè)性自己的傾向,楊鴻烈在《袁枚評(píng)傳》中稱譽(yù)其思想“一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世人前頭”。他的文學(xué)主張“性靈說”強(qiáng)調(diào)寫詩者的真性情,實(shí)質(zhì)上也含有跟儒家“義理”之說相對(duì)立的意味。同時(shí),作為一個(gè)聰明練達(dá)的才子,袁枚思想敏銳,善于思考,言論潑辣,幾無遮攔,頗有離經(jīng)叛道的火藥味。加之其不拘禮法,率性而行的生活態(tài)度,使他在當(dāng)時(shí)頗受到一些人的非議。他的那些出于真性情的“緣情之作”曾為人“所共非”,因收受女弟子之事被章學(xué)誠罵作“無恥妄人”、“邪人”。他辭世后,更被許多人目為“進(jìn)退六經(jīng),非圣無法”的“名教罪人”而大張撻伐。然而,袁枚是清醒的,堅(jiān)定的,絕不會(huì)因?yàn)椤肮铝ⅰ倍鴦?dòng)搖。他于生前身后事饒有自信:“古來真才人,俎豆非兒女。諸公莫相關(guān),我自有千古!保ā肚才d》)詩人登獨(dú)秀峰而興嘆,發(fā)出“青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉”的感慨,正與此意相通,其中既表明自己秉性正直、特立獨(dú)行的生活旨趣,同時(shí),我們也可以從中體味到其感會(huì)人生的微微怨嗟,可謂寄托遙深,意味雋永。

的確,人生中不如意之事常有八九,人也往往是在孤獨(dú)之中拼搏奮斗,一路走來,磕磕絆絆,有歡樂,有淚水,有痛苦,有堅(jiān)強(qiáng)。但不管怎樣,我們都應(yīng)該保持旺盛的戰(zhàn)斗情懷,生命不息,戰(zhàn)斗不止。試想,青山尚且不畏風(fēng)雨雷電,地震災(zāi)難,孤絕而立,一柱沖天。而我們這些有為之士們,又何必自嘆自憐,為自身的些許不幸和孤獨(dú)而傷感呢。我們每個(gè)人不都是應(yīng)該像獨(dú)秀峰那樣,傲然挺立,壯志凌云嗎?在人生的路上永不言敗,永不退縮,永遠(yuǎn)奮斗不息,向前,向前,再向前。

詩貴有所寄托,“所貴者流露于不自知,觸發(fā)于弗克自已”(清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》)!丢(dú)秀峰》一詩由登山而興慨,詩人即景生情,興會(huì)所觸,頓張靈機(jī),發(fā)而為靈氣飛動(dòng)之華章。細(xì)味此詩,意境闊大,蘊(yùn)藉深慨,而真致畢凸,堪膺“性靈”風(fēng)趣之上品。

閱讀訓(xùn)練】:

(1)請(qǐng)賞析第二句中“插”字的妙處。(3分)

(2)細(xì)讀本詩,說說袁枚通過這首詩寫出了自己怎樣的處境和心境。(4分)

(3)你認(rèn)為詩歌首聯(lián)中哪個(gè)字用得最妙?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(4分)

(4)這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情?(4分)

(5)這首詩是如何處理情景關(guān)系的?(2分)

【參考答案】

(1)“插”字以動(dòng)寫靜,化靜為動(dòng),賦予靜態(tài)的山以動(dòng)感和勃勃生機(jī),生動(dòng)形象地描繪出了獨(dú)秀峰那刺穿青天的孤高與挺拔之勢(shì)。(答出“以動(dòng)寫靜,化靜為動(dòng)”“插,直插云天,富有動(dòng)感”之類的意思1分;談表達(dá)效果2分。)

(2)作者的處境:像獨(dú)秀峰一樣孤獨(dú)(孤立)。(2分)作者的心境:有恪守正直秉性,甘愿特立獨(dú)行,不因孤獨(dú)而傷感,永不言敗,永不退縮的堅(jiān)毅(積極樂觀、向上進(jìn)。(1分)有對(duì)人生境遇的微微怨嗟。(1分)

(3)“插”字用的妙(1分),“插”字以動(dòng)寫靜,化靜為動(dòng)(1分),賦予靜態(tài)的山以動(dòng)感和勃勃生機(jī),生動(dòng)形象地描繪出了獨(dú)秀峰那刺穿青天的孤高與挺拔之勢(shì)。(2分)

(4)①對(duì)獨(dú)秀峰突兀挺拔、秀奇、正直獨(dú)立的贊美之情(2分,只答“贊美”得1分);②雖然人生孤獨(dú)(孤立),但應(yīng)恪守正直秉性,不因孤獨(dú)而傷感,充滿了永不言敗、永不退縮的堅(jiān)毅(積極樂觀、向上進(jìn)。┲椤(2分)。

(5)即景抒情,直抒胸臆。(1分)表現(xiàn)了詩人做人也應(yīng)該像青山那樣秉性正直,即使是孤立也無妨的情感。(1分)

查看更多袁枚 獨(dú)秀峰 詩詞賞析資料
隨機(jī)推薦