劉長卿《尋南溪常山道人隱居》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
尋南溪常山道人隱居
劉長卿
一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
【注釋】:
⑴莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。
⑵渚：水中的小洲。一作“者”。
⑶春草：一作“芳草”。
⑷“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。
【翻譯】：
一路上經(jīng)過的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安靜沙洲，春草環(huán)繞道院閑門。新雨過后松色青翠，循著山路來到水源�？吹较ㄐ纳癯戊o，凝神相對(duì)默默無言。
【賞析】：
《尋南溪常山道人隱居》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題，風(fēng)格自然清新。
詩是寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題。
??詩題為“尋”，由此而發(fā)，首兩句一路“尋”來，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望和近看，“尋”到了隱士的居處。頸聯(lián)寫隱者不在，看松尋源，別有情趣。最后寫“溪花自放”而“悟”禪理之無為，即使尋到了常道士，也只能相對(duì)忘言了。
【閱讀訓(xùn)練】：
1.這首詩是如何圍繞“尋”字展開思路的？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。（5分）
2.詩人并沒有尋到常山道人，但結(jié)尾為什么說“相對(duì)亦忘言”？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“禪意”的理解進(jìn)行分析。（6分）
3、詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡要說明。
4、請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個(gè)字作簡要賞析。
5、簡要述說這首詩的主要內(nèi)容。（3分）
6、全詩是圍繞著一個(gè)什么字來逐漸展開的？請(qǐng)結(jié)合詩歌做簡要分析。（4分）
【參考答案】
1、詩人沿路尋來，由莓苔上的屐痕猜想居者未曾出門；（2分）然后，由遠(yuǎn)及近，描繪道人隱居的環(huán)境，交代來訪不遇；（2分）詩人雨后看松色、尋水源，領(lǐng)略清新宜人的山中美景，處處體現(xiàn)“尋”字。（1分）
2、詩人希望通過訪晤常山道人來體會(huì)清寂、閑逸的“禪意”，（2分）他看到了白云繚繞水邊、芳草門前搖曳的道人居所，也欣賞到雨后松色青翠、山水清秀之景，（2分）雖尋訪不遇，但已然體會(huì)到寧靜、恬適的清趣，無需與道人再言“禪意”，自然也就“忘言”了。（2分）
3、幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。（4分)
答出幽靜意思的，給2分；說明營造出靜遺氣氛的，給2分。
4、“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來�！半S”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。（4分）
對(duì)“過”字簡要賞析的，給2分；對(duì)“隨”字簡要賞析的給2分。
5、詩人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門羹，在他的居所周圍尋找，仍未如愿。（1分）詩人不但沒有失望惆悵，反而從周圍的美景中獲得精神愜意和心理的滿足。（1分）他乘興而來尋訪道士，獲得“禪意”后盡興而返。（1分）
6、全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。（1分）“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”，突出了一個(gè)“尋”字。（1分）頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境，“春草閉閑門”意味尋人不遇。（1分）后四句繼寫一路景觀，“隨山到水源”就是隨山尋水源，而尋水源也就是尋道士，也緊扣一個(gè)“尋”字。（1分）