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孟郊《游終南山》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

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孟郊《游終南山》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

原文】:

游終南山

孟郊

南山塞天地, 日月石上生。

高峰夜留景, 深谷晝未明。

山中人自正, 路險(xiǎn)心亦平。

長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏, 聲拂萬(wàn)壑清。

即此悔讀書(shū), 朝朝近浮名。

注釋

⑴終南山:秦嶺著名的山峰,在今陜西省西安市南。

⑵南山:指終南山。塞:充滿(mǎn),充實(shí)。

⑶高峰夜留景:《全唐詩(shī)》此句下注:“太白峰西黃昏后見(jiàn)馀日!

翻譯】:

終南山高大雄偉,塞滿(mǎn)了整個(gè)天地,太陽(yáng)和月亮都是從山中的石頭上升起落下。當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí),高高的山峰上還留著落日的余暉;而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿(mǎn)陽(yáng)光時(shí),深深的幽谷中還是一片昏暗。終南山矗立在那兒不偏不斜,山中居住的人也和這山一樣爽直正派,雖然山路陡峭,崎嶇不平,但他們卻心地平坦,從不會(huì)有路險(xiǎn)身危的感覺(jué)。山高風(fēng)長(zhǎng),長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)松柏,松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響,松濤回蕩在千山萬(wàn)壑之間,十分清脆激越。來(lái)到終南山見(jiàn)到如此險(xiǎn)絕壯美的景色,我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書(shū),天天去追求那些虛名浮利。

賞析】:

《游終南山》是唐代詩(shī)人孟郊的作品。此詩(shī)以寫(xiě)景為主,通過(guò)對(duì)終南山景物的描繪,贊美了終南山的萬(wàn)壑清風(fēng),清幽宜人,贊美了山居之人的爽直正派,心地坦然。全詩(shī)險(xiǎn)語(yǔ)驚人,筆力遒勁,氣勢(shì)雄渾,于寫(xiě)景之中寓以深意,言外之意耐人尋味。

閱讀訓(xùn)練】:

1.本詩(shī)前四句寫(xiě)出了終南山的哪些特點(diǎn)?(3分)

2.請(qǐng)賞析“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬(wàn)壑清”兩句中“驅(qū)”、“拂”二字的妙處。(4分)

3.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?(3分)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析開(kāi)頭兩句中"塞"和"生"兩字的妙處。(4分)

5.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

6.這首詩(shī)是怎樣體現(xiàn)“游”字的?                                                  

7. “山中人自正,路險(xiǎn)心亦平”包含著詩(shī)人怎樣的思想?                                                       

【參考答案】:

1.氣勢(shì)宏大,高聳,幽深。

2.“驅(qū)”“拂”二字運(yùn)用了比擬(擬人)的手法,“驅(qū)”字傳神地寫(xiě)出了風(fēng)吹松柏之態(tài);“拂”字化無(wú)形為有形,形象地寫(xiě)出了松濤過(guò)后,萬(wàn)壑清明之景。

3.對(duì)終南山美景的喜愛(ài),對(duì)正直、坦蕩品格的贊美,對(duì)追名逐利行為的厭棄。

4.①“塞”,充塞,用夸張的手法寫(xiě)出了終南山充滿(mǎn)天地之間的磅礴氣勢(shì)。(2分)②“生”,升起,生動(dòng)形象地描繪了日月從終南山的山巔冉冉升起的景象。(2分)(意思對(duì)即可)

5.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)終南山美景的喜愛(ài)和對(duì)世俗的厭倦之情。(2分。每個(gè)要點(diǎn)1分)終南山環(huán)境優(yōu)美,清幽宜人,讓詩(shī)人流連陶醉。置身山中,使人正心平,產(chǎn)生遠(yuǎn)離塵世、超然物外之感。(2分。意思對(duì)即可)

6.. 作者寫(xiě)他“游”終南山的感受。身在深山,仰視,則山與天連;環(huán)顧,則視線為千巖萬(wàn)壑所遮,根本看不到山外的空間。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受,雖“險(xiǎn)”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“妥帖”得不能再妥帖了。

7.. “山中人自正”里的“中”是“正”的同義語(yǔ)。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒發(fā)了贊頌之情!奥冯U(xiǎn)心亦平”中的“險(xiǎn)”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪,那么,山路再“險(xiǎn)”,心還是“平”的。以“路險(xiǎn)”作反襯,突出地歌頌了山中人的心地平坦。

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