外受傅訓(xùn) 入奉母儀——千字文翻譯與詳細(xì)解析

一、注音：外受傅訓(xùn) (wài shòu fù xùn)， 入奉母儀 (rù fèng mǔ yí)。

二、翻譯：在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。

三、詳細(xì)解析：（整理資料，僅供參考）

這兩句是談教育的原則，要將師教與家教結(jié)合起來。在外面要接受老師的訓(xùn)誨，在家中要奉持母親的規(guī)范。古代的規(guī)矩是，父親在外做事、掙錢養(yǎng)家，所以常年不在家，只有到了年底放長(zhǎng)假的時(shí)候才回來。小孩子在家里的教育，主要由母親負(fù)責(zé)，所以女人的主要職責(zé)就是相夫教子，兩項(xiàng)內(nèi)容。小孩子自降生至三歲以前，接觸最多的就是母親，母親的一言一行、一舉一動(dòng)都是小孩子模仿和學(xué)習(xí)的樣板，所以中國自古以來就重視母儀母教。世上先有孟母，然后才有孟子，周有三太：太姜、太任、太姒，才有文王、武王、周公，才有周朝八百年的天下�，F(xiàn)代的婦女都嫌丈夫掙錢少，不管孩子的教育，自己出去做女強(qiáng)人了，這個(gè)世界上哪里還會(huì)有忠臣孝子呢？

“傅訓(xùn)”是師傅、師長(zhǎng)的訓(xùn)誨，屬于師道。傳統(tǒng)教育中的“師”分為“人師”與“經(jīng)師”，人師的責(zé)任是教學(xué)生化性、立命，學(xué)做人，經(jīng)師則負(fù)責(zé)知識(shí)的傳授。韓愈在《師說》里面提出，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。傳道、教做人是第一位的，知識(shí)的傳授在其次。不會(huì)做人，知識(shí)越多危害性越大，因?yàn)椤靶兄共欢�，讀書無益”。古代的“傅”多為“人師”，要對(duì)一個(gè)學(xué)生的品行負(fù)責(zé)，所以專制時(shí)代的學(xué)生犯過，常常要追究“傅”的責(zé)任。“師”則多為傳授技藝的“經(jīng)師”，一師之徒，往往有十幾個(gè)、幾十個(gè)之多。

“母儀”是母親的舉止儀表，過去大臣給皇太后送匾額，都題寫“母儀天下”，這是恭維話，但也是勸勉的話，勉勵(lì)皇太后做天下人的榜樣，所以母親在子女面前的言行舉止不可不謹(jǐn)慎。

教育必須是老師與家長(zhǎng)聯(lián)合起來，有些話只能老師說，有些話又非家長(zhǎng)講不可。家教與師教象人的兩條腿一樣缺一不可，所以《三字經(jīng)》上說：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”�，F(xiàn)代人將對(duì)子女的教育完全推給學(xué)校、推給社會(huì)，自己大撒把、坐享其成，這怎么能行呢？

四、說明：

《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物。現(xiàn)在國學(xué)之風(fēng)漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠(yuǎn)，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語網(wǎng)[thn21.com]精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對(duì)準(zhǔn)確，僅供參考。

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