墻外仰矚，見(jiàn)叢樹(shù)交花，嬌紅稚綠，傍水依山，極饒幽趣。惜不得其門(mén)而入，問(wèn)途以往，遇設(shè)篷瀹茗者，就之，烹碧羅春，飲之極佳。詢虞山何處最勝，一游者曰：“從此出西關(guān)，近劍門(mén)，亦虞山最佳處也，君欲往，請(qǐng)為前導(dǎo)。”余欣然從之。
院墻外觀賞，只見(jiàn)叢樹(shù)鮮花交相輝映，嬌紅稚綠，傍水依山，極富有幽趣�？上Р坏眠M(jìn)門(mén)細(xì)觀，一路邊走邊打聽(tīng)，途中遇見(jiàn)一煮茶的蓬子，便坐了進(jìn)去，煮碧羅春一壺，味道極好。向其詢問(wèn)虞山何處最美，一游人道：“從此出西關(guān)，靠近劍門(mén)，才是虞山最佳之地，閣下若想去，愿意作向?qū)�。”我欣然接受了�?
出西門(mén)，循山腳，高低約數(shù)里，漸見(jiàn)山峰屹立，石作橫紋，至則一山中分，兩壁凹凸，高數(shù)十仞，近而仰視，勢(shì)將傾墮。其人曰：“相傳上有洞府，多仙景，惜無(wú)徑可登。”余興發(fā)，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巔。所謂洞府者，深僅丈許，上有石罅，洞然見(jiàn)天。俯首下視，腿軟欲墮。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人嘆曰：“壯裁！游興之豪，未見(jiàn)有如君者�！庇嗫诳仕硷�，邀其人就野店沽飲三杯。陽(yáng)烏將落，未得遍游，拾赭石十余塊，懷之歸寓，負(fù)笈搭夜航至蘇，仍返錫山。此余愁苦中之快游也。
出了西門(mén)，沿著山腳行來(lái)，高高低低行了數(shù)里路，漸見(jiàn)山峰屹立，石頭有橫紋，走近則一山從中間一分為二，兩壁凹凸不平，高數(shù)十仞，走得近時(shí)需要高高仰視，好像隨時(shí)要墮落下來(lái)的樣子。同行的游人說(shuō)：“相傳山頂有洞府，多仙景，可惜沒(méi)有登山的路。”我興致勃發(fā)，挽起袖子卷起衣角，學(xué)猴子的姿勢(shì)攀援而上，直達(dá)山巔。所謂洞府，深僅丈許，上有石縫，天空洞然可見(jiàn)。彎腰向山下望，雙腿軟得要掉下去。于是用肚腹貼著石壁，抓著山涯上的藤蔓才下來(lái)。游人嘆服道：“厲害呀！如此好游興，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像閣下這樣的�！蔽铱诳氏胄★�，就邀他到山下野店飲了三杯。太陽(yáng)將要落山，未能一一游遍，拾得十多塊絳褐色的小石頭，揣在懷里返回，然后背著書(shū)箱搭乘夜航船到姑蘇，仍然返回錫山華家。此是我在愁苦生活中的一次快意之游。
嘉慶甲子春，痛遭先君之變，行將棄家遠(yuǎn)遁，友人夏揖山挽留其家。秋八月，邀余同往東海永泰沙勘收花息。沙隸崇明。出劉河口，航海百余里。新漲初辟，尚無(wú)街市。茫茫蘆荻，絕少人煙，僅有同業(yè)丁氏倉(cāng)庫(kù)數(shù)十椽，四面掘溝河，筑堤栽柳繞于外。
嘉慶甲子春（1804年），我痛遭父親病逝而家庭離散之變故，準(zhǔn)備棄家到深山修行，友人夏揖山挽留我住在他的府上。秋八月，邀請(qǐng)我同去東海永泰沙收利息。永泰沙隸屬崇明，乘船出劉河口，在海上航行百余里才到。這是塊隨著漲潮才開(kāi)辟的新地方，還沒(méi)有街市形成。茫茫一片蘆荻，人煙稀少，僅有夏揖山的同伙丁氏幾十間倉(cāng)庫(kù)，四面挖了河溝，筑了河堤，栽了楊柳。
丁字實(shí)初，家于崇，為一沙之首戶；司會(huì)計(jì)者姓王。俱家爽好客，不拘禮節(jié)，與余乍見(jiàn)即同故交。宰豬為餉，傾甕為飲。令則拇戰(zhàn)，不知詩(shī)文；歌則號(hào)呶，不講音律。酒酣，揮工人舞拳相撲為戲。蓄牯牛百余頭，皆露宿堤上。養(yǎng)鵝為號(hào)，以防海盜。日則驅(qū)鷹犬獵于蘆叢沙渚間，所獲多飛禽。余亦從之馳逐，倦則臥。
丁氏字實(shí)初，家在崇明，為永泰沙的首戶；會(huì)計(jì)姓王。都是豪爽好客的性情，不拘禮節(jié)，與我乍一相見(jiàn)就如同故交。殺豬作菜肴，把所有的酒都搬出來(lái)喝。行酒令就會(huì)劃拳，不會(huì)吟誦詩(shī)文，唱歌則是號(hào)叫，不講究音律節(jié)奏。酒酣耳熱時(shí)，便指揮工人們揮拳摔跤作樂(lè)子。蓄養(yǎng)了百余頭牯牛，皆露宿在河堤上。養(yǎng)白鵝為號(hào)子，以防海盜。白日里則驅(qū)趕著鷹犬狩獵于蘆葦與沙灘之間，常能捕獲一些禽鳥(niǎo)。我也隨著他們四處驅(qū)趕追逐，倦了就躺在沙地上休息。
引至園田成熟處，每一字號(hào)圈筑高堤，以防潮汛。堤中通有水竇，用閘啟閉，旱則長(zhǎng)潮時(shí)啟閘灌之，潦則落潮時(shí)開(kāi)閘泄之。佃人皆散處如列星，一呼俱集，稱(chēng)業(yè)戶曰“產(chǎn)主”，唯唯聽(tīng)命，樸誠(chéng)可愛(ài)。而激之非義，則野橫過(guò)于狼虎；幸一言公平，率然拜服。
他們帶我到一處園田耕作成熟的地塊，每一塊地都圈筑高堤，以防潮汛。堤中留有水洞，設(shè)置閘門(mén)開(kāi)關(guān)，旱季時(shí)隨著漲潮之水開(kāi)閘灌溉，水澇時(shí)則隨著落潮之水開(kāi)閘泄洪。佃農(nóng)皆四散各處如星羅棋布，一呼俱應(yīng)，稱(chēng)業(yè)戶為“產(chǎn)主”，唯唯聽(tīng)命的樣子，很是樸誠(chéng)可愛(ài)。然而，若以非義之事激憤他們，則野蠻粗橫勝過(guò)于虎狼，如果所言公平公正，就會(huì)率然信服。
風(fēng)雨晦明，恍同太古。臥床外矚即睹洪濤，枕畔潮聲如鳴金鼓。一夜，忽見(jiàn)數(shù)十里外有紅燈大如栲栳，浮于海中，又見(jiàn)紅光燭天，勢(shì)同失火，實(shí)初日：“此處起現(xiàn)神燈神火，不久又將漲出沙田矣。”揖山興致素豪，至此益放。余更肆無(wú)忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞，隨其興之所至，真生平無(wú)拘之快游也。事竣，十月始?xì)w。
不管刮風(fēng)下雨，白天還是黑夜，都好像置身于遙遠(yuǎn)的古代。躺在床上向外看是海水濤濤，枕畔潮起潮落的聲音如金鼓齊鳴。一個(gè)夜晚，忽然望見(jiàn)數(shù)十里外有紅燈大如竹筐，漂浮于海面，又得見(jiàn)紅光燃紅了半邊天，好像失火了一樣。實(shí)初道：“這里每當(dāng)出現(xiàn)神燈神火，不久就要漲出沙田了。”揖山素來(lái)興致豪逸，至此越發(fā)豪放。我更加肆無(wú)忌憚，牛背上狂歌，沙灘上醉舞，興之所至，乘興而來(lái)興盡而返，真是平生無(wú)拘無(wú)束的快意之游啊。事情完成，十月份返程。
吾蘇虎丘之勝，余取后山之千頃云一處，次則劍池而已，余皆半借人工，且為脂粉所污，已失山林本相。即新起之白公祠、塔影橋，不過(guò)留雅名耳。其冶坊濱，余戲改為“野芳濱”，更不過(guò)脂鄉(xiāng)粉隊(duì)，徒形其妖冶而已。其在城中最著名之獅子林，雖曰云林手筆，且石質(zhì)玲瓏，中多古木，然以大勢(shì)觀之，竟同亂堆煤渣，積以苔蘚，穿以蟻災(zāi)，全無(wú)山林氣勢(shì)。以余管窺所及，不知其抄。靈巖山，為吳王館娃宮故址，上有西施洞、響屜廊、采香徑諸勝，面其勢(shì)散漫，曠無(wú)收束，不及天平支硎之別饒幽趣。
家鄉(xiāng)姑蘇虎丘的勝景，我獨(dú)愛(ài)后山的千頃云，再者是劍池，其余多借用了人力，且被脂粉氣所粉飾，已經(jīng)失去了山林原本的意境。即便是新起的白公祠、塔影橋，不過(guò)徒有雅名而已。這個(gè)地方的冶坊濱，我戲改為“野芳濱”，更是扎進(jìn)脂粉堆里，徒有妖冶的形貌罷了。在城中最著名的獅子林，世人雖稱(chēng)具有元代畫(huà)家倪云林的手筆，且石質(zhì)玲瓏，古木參天，然而從大局觀看，卻如同亂堆的煤渣，累積一些苔蘚，蟻穴穿了一些縫隙，全然沒(méi)有山林的氣勢(shì)。以我視線觀察所及，不知妙在何處。靈巖山，為吳王館娃宮故址，上有西施洞、響履廊、采香徑諸景勝，然而其態(tài)勢(shì)散漫，空曠無(wú)收束，比不上天平、支硎的別有幽趣。
鄧尉山一名元墓，西背太湖，東對(duì)錦峰，丹崖翠閣，望如圖畫(huà)，居人種梅為業(yè)，花開(kāi)數(shù)十里，一望如積雪，故名“香雪�！�。山之左有古柏四樹(shù)，名之曰“清、奇、古、怪”：清者，一株挺直，茂如翠蓋；奇者，臥地三曲，形“之”字；古者，禿頂扁闊，半朽如掌；怪者，體似旋螺，枝干皆然。相傳漢以前物也。
鄧尉山又名元墓，西背太湖，東對(duì)錦峰，丹崖翠閣，一眼望去如圖如畫(huà)，本地人種梅為業(yè)，花開(kāi)數(shù)十里，一望如積雪，故而得名“香雪海”。山的左邊有四樹(shù)古柏，名為“清、奇、古、怪”：清柏，一株挺直，繁茂如綠色華蓋；奇柏，樹(shù)干臥地呈三曲之狀，形“之”字；古柏，樹(shù)頂禿，樹(shù)干扁平，半朽的部分形如手掌；怪柏，樹(shù)干皆似旋轉(zhuǎn)的螺。相傳這四樹(shù)古柏是漢代之前的古物了。
乙丑孟春，揖山尊人莼薌先生偕其弟介石，率子侄四人，往幞山家祠春祭，兼掃祖墓，招余同往。順道先至靈巖山，出虎山橋，由費(fèi)家河進(jìn)香雪海現(xiàn)梅。幞山祠宇即藏于香雪海中，時(shí)花正盛，咳吐俱香，余曾為介石畫(huà)《幞山風(fēng)木國(guó)》十二冊(cè)。
乙丑孟春（1805年），揖山的父親莼薌先生偕其弟介石，帶著子侄四人，前往幞山家祠春祭，并拜掃袓墓，叫我一同前往。順道先去靈巖山，出虎山橋，由費(fèi)家河進(jìn)香雪海觀梅。幞山家祠就藏身于香雪海中，這時(shí)節(jié)梅花正盛，談吐呼吸之間香氣盈盈，我曾為介石畫(huà)下《幞山風(fēng)木圖》十二冊(cè)。
是年九月，余從石琢堂殿撰赴四川重慶府之任，溯長(zhǎng)江而上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓，墓側(cè)有堂三楹，名曰“大觀亭”，面臨南湖，背倚潛山。亭在山脊，眺遠(yuǎn)頗暢。旁有深廊，北窗洞開(kāi)，時(shí)值霜時(shí)初紅，爛如桃李。同游者為蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園，其地長(zhǎng)于東西，短于南北，蓋北緊背城、南則臨湖故也。既限于地，頗難位置，而觀其結(jié)構(gòu)，作重臺(tái)疊館之法。重臺(tái)者，屋上作月臺(tái)為庭院，疊石栽花于上，使游人不知腳下有屋。蓋上疊石者則下實(shí)，上庭院者則下虛，故花木仍得地氣而生也。疊館者，樓上作軒，軒上再作平臺(tái)。上下盤(pán)折，重疊四層，且有小池，水不漏泄，竟莫測(cè)其何虛何實(shí)。其立腳全用磚石為之，承重處仿照西洋立柱法。幸面對(duì)南湖，目無(wú)所阻，騁懷游覽，勝于平園。真人工之奇絕者也。
這年九月，我跟隨石琢堂赴四川重慶府就任，沿著長(zhǎng)江逆流而上，抵達(dá)皖城。潛山的山麓之上，有元末忠臣余闕之墓，墓地旁邊有三間廳堂，名為“大觀亭”，面朝南湖，背倚潛山。亭子在山脊，遠(yuǎn)眺一派暢然。旁邊有深長(zhǎng)的廊，北窗洞開(kāi)，正值霜葉初紅，燦爛一如桃李。同游之人有蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園，其地形有著東西長(zhǎng)，南北短的特點(diǎn)，皆因?yàn)楸泵姹晨砍浅�，南面臨向太湖的緣故。既受限于地形，頗難布置，而觀察它的結(jié)構(gòu)，作了重臺(tái)疊館的方法。所謂重臺(tái)，屋子上留月臺(tái)作庭院，在上面疊石栽花，使游人不覺(jué)得腳下有屋。且上面堆疊土石的地方則下面實(shí)，上面作為庭院的地方則下面虛，故而花木仍可以得到地氣而生長(zhǎng)。疊館的地方，樓上作軒房，軒房上再作平臺(tái)。上下盤(pán)折，重疊四層，且建有小池，水不漏泄，竟然不能猜測(cè)哪里為虛哪里為實(shí)。其立腳的地方全用磚石建造，承重之處仿照西洋立柱的方法。幸而面對(duì)南湖，目之所及一無(wú)所阻，任人馳騁胸懷游思如縷，勝于平平無(wú)實(shí)的亭園。真是人工奇絕之地。
武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，后拖黃鵠山，俗呼為蛇山。樓有三層，畫(huà)棟飛檐，倚城屹峙，面臨漢江，與漢陽(yáng)晴川閣相對(duì)。余與琢堂冒雪登焉，俯視長(zhǎng)空，瓊花飛舞，遙指銀山玉樹(shù)，恍如身在瑤臺(tái)。江中往來(lái)小艇，縱橫掀播，如浪卷殘葉，名利之心至此一冷。壁間題詠甚多，不能記憶，但記楹對(duì)有云：“何時(shí)黃鶴重來(lái)，且共倒金樽，澆洲渚千年芳草；但見(jiàn)白云飛去，更誰(shuí)吹玉笛，落江城五月梅花。
武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，后拖黃鵠山，民間俗稱(chēng)蛇山。黃鶴樓有三層，畫(huà)棟飛檐，倚城而屹立，面臨漢江，與漢陽(yáng)晴川閣相對(duì)。我與琢堂冒雪登樓，站樓上俯視長(zhǎng)空，大雪如瓊花飛舞，遙望著一片銀山玉樹(shù)，恍惚身在瑤臺(tái)仙境。江中小艇來(lái)來(lái)往往，縱橫顛簸，如浪卷殘葉，令人到此名利之心一冷。墻壁上有很多題詞詠詩(shī)，不能一一記憶下來(lái)，但記得一幅楹對(duì)是這么寫(xiě)的：“何時(shí)黃鶴重來(lái)，且共倒金樽，澆洲渚千年芳草；但見(jiàn)白云飛去，更誰(shuí)吹玉笛，落江城五月梅花。”
黃州赤壁在府城漢川門(mén)外，屹立江濱，截然如壁。石皆絳色，故名焉�！端�(jīng)》渭之赤鼻山，東坡游此作二賦，指為吳魏交兵處，則非也。壁下已成陸地，上有二賦亭。
黃州赤壁在府城漢川門(mén)外，屹立在江濱，截然如同絕壁。四周石頭皆是絳紅色，故而得名赤壁�！端�(jīng)》稱(chēng)其為赤鼻山，蘇東坡游此地時(shí)作下《前赤壁賦》《后赤壁賦》，指此地為吳魏兩國(guó)交兵之處，其實(shí)不然。赤壁下方已成陸地，上面有二賦亭。
是年仲冬抵荊州。琢堂得升潼關(guān)觀察之信，留余住荊州，余以未得見(jiàn)蜀中山水為悵。時(shí)琢堂入川，而哲嗣敦夫眷屬及蔡子琴、席芝堂俱留于荊州，居劉氏廢園。余記其廳額曰“紫藤紅樹(shù)山房”。庭階圍以石欄，鑿方池一畝；池中建一亭，有石橋通焉；亭后筑土壘石，雜樹(shù)叢生；余多曠地，樓閣俱傾頹矣。
這一年隆冬我們抵達(dá)荊州。琢堂接到升任潼關(guān)觀察使的信函，留我暫住荊州，就這樣與蜀中山水擦肩而過(guò)，令我深感悵然。彼時(shí)琢堂去四川，而哲嗣敦夫的家眷及蔡子琴、席芝堂都留在荊州，大家住在劉氏廢園。我記得其廳堂的匾額上書(shū)著“紫藤紅樹(shù)山房”。庭前的臺(tái)階上圍著石欄，開(kāi)鑿方形水池一畝；池中建有一亭，有石橋相通；亭后堆筑土石，草樹(shù)雜亂叢生；其余多空曠荒地，亭臺(tái)樓閣都已傾倒荒廢了。
客中無(wú)事，或吟或嘯，或出游，或聚談。歲暮雖資斧不繼，而上下雍雍，典衣沽酒，且置鑼鼓敲之。每夜必酌，每酌必令。窘則四兩燒刀，亦必大施觴政。
客居無(wú)事，我們常常吟誦嘯歌，或出外游賞，或聚友清談。歲暮年尾雖然盤(pán)纏短缺，而我們上下雍雍一室，典當(dāng)衣物沽酒來(lái)飲，且會(huì)敲鑼打鼓尋歡作樂(lè)。每個(gè)夜晚必飲酒，每晚飲酒必行酒令。手頭實(shí)在困窘時(shí)，哪怕只買(mǎi)四兩澆刀酒，也要大行酒令。
遇同鄉(xiāng)蔡姓者，蔡子琴與敘宗系，乃其族子也，倩其導(dǎo)游名勝。至府學(xué)前之曲江樓，昔張九齡為長(zhǎng)史時(shí)，賦詩(shī)其上，朱子亦有詩(shī)曰：“相思欲回首，但上曲江樓�！背巧嫌钟行鄢䲟�，五代時(shí)高氏所建。規(guī)模雄峻，極目可數(shù)百里。繞城傍水，盡植垂楊，小舟蕩漿往來(lái)，頗有畫(huà)意。荊州府署即關(guān)壯繆帥府，儀門(mén)內(nèi)有青石斷馬槽，相傳即赤兔馬食槽也。訪羅含宅于城西小湖上，不遇。又訪宋玉故宅于城北。昔庾信遇侯景之亂，遁歸江陵，居宋玉故宅，繼改為酒家，今則不可復(fù)識(shí)矣。
遇到一個(gè)蔡姓同鄉(xiāng)，蔡子琴與他敘宗族，乃是同族的子輩，就請(qǐng)他給我們導(dǎo)游名勝風(fēng)景。去游賞府學(xué)前面的曲江樓，唐代張九齡任長(zhǎng)史時(shí)，曾賦詩(shī)樓上，朱熹也寫(xiě)有詩(shī)句：“相思欲回首，但上曲江樓�！背巧嫌钟行鄢䴓牵瑸槲宕鷷r(shí)期高氏所建。規(guī)模雄渾峻偉，極目可望數(shù)百里遠(yuǎn)。一水繞城而傍，岸邊盡植垂柳，蕩一葉小舟往來(lái)水間，頗有畫(huà)意。荊州府衙所在地即當(dāng)年的關(guān)壯繆帥府，儀門(mén)內(nèi)有青石斷馬槽，相傳即是赤免馬的食槽。于城西小湖上，走訪羅含的宅第，尋而不遇。又去城北走訪宋玉故宅。當(dāng)年庾信遭遇侯景之亂，隱歸江陵，就住在宋玉故宅，后來(lái)改為酒家，如今已經(jīng)辯認(rèn)不出來(lái)了。
是年大除，雪后極寒，獻(xiàn)歲發(fā)春，無(wú)賀年之?dāng)_，日惟燃紙炮、放紙鳶、扎紙燈以為樂(lè)。既而風(fēng)傳花信，雨濯春塵，琢堂諸姬攜其少女幼子順川流而下，敦夫乃重整行裝，合幫而走。由樊城登陸，直赴潼關(guān)。
這一年除夕，雪后極寒。新春伊始萬(wàn)象更新，客居他鄉(xiāng)自然沒(méi)有賀年的鬧擾，每日里以燃放紙炮、放紙鳶、扎燈籠為樂(lè)事。既而花信風(fēng)至，春雨洗濯塵埃。琢堂的諸位夫人帶著少女幼子順長(zhǎng)江而下，敦夫于是重整行裝，全部人馬一起出發(fā)。由樊城登陸上岸，直赴潼關(guān)。
由山南閿鄉(xiāng)縣西出函谷關(guān)，有“紫氣東來(lái)”四宇，即老子乘青牛所過(guò)之地。兩山夾道，僅容二馬并行。約十里即潼關(guān)，左背峭壁，右臨黃河，關(guān)在山河之間扼喉而起，重樓壘垛，極其雄峻。而車(chē)馬寂然，人煙亦稀。昌黎詩(shī)曰：“日照潼關(guān)四扇開(kāi)”，殆亦言其冷落耶？
一行人馬由山南閿鄉(xiāng)縣西出函谷關(guān)，有“紫氣東來(lái)”四個(gè)字，即老子乘青牛經(jīng)過(guò)之地。函谷關(guān)由兩山夾道，僅容二馬并行。約行十里就是潼關(guān)城，左邊背靠峭壁，右邊瀕臨黃河，關(guān)口在山河之間，扼著咽喉要道拔地而起，重重樓臺(tái)碉堡石垛，極其雄峻。然而車(chē)馬寂然，人煙稀少。韓昌黎有詩(shī)句：“日照潼關(guān)四扇開(kāi)”，也是言其冷落的意思嗎？
城中觀察之下，僅一別駕。道署緊靠北城，后有園圃，橫長(zhǎng)約三畝。東西鑿兩池，水從西南墻外而入，東流至兩池間，支分三道：一向南至大廚房，以供日用；一向東入東池；一向北折西、由石螭口中噴入西池，繞至西北，設(shè)閘泄瀉，由城腳轉(zhuǎn)北，穿竇而出，直下黃河。日夜環(huán)流，殊清人耳。竹樹(shù)陰濃，仰不見(jiàn)天。西池中有亭，藕花繞左右。東有面南書(shū)室三間，庭有葡萄架，下設(shè)方石，可弈可飲，以外皆菊畦。西有面東軒屋三間，坐其中可聽(tīng)流水聲。軒南有小門(mén)可通內(nèi)室。軒北窗下另鑿小池，池之北有小廟，祀花神。園正中筑三層樓一座，緊靠北城，高與城齊，俯視城外即黃河也。河之北，山如屏列，已屬山西界。真洋洋大觀也！
城中觀察使轄下行轅，僅一“別駕”。道署緊靠著北城，后面有園圃，寬約三畝。東西開(kāi)鑿兩方水池，水從西南墻外引入，向東流入兩池之間時(shí)，分出三條支流：一條向南流至大廚房，供日常之用；一條流向東池；一條向北轉(zhuǎn)向西、由石龍口中噴入西池，再繞至西北，設(shè)閘口泄水，水由城腳轉(zhuǎn)向北，穿過(guò)水洞而出城，直接注入黃河。日里夜里水聲環(huán)流不息，很是清凈耳目。行署內(nèi)修竹綠樹(shù)，濃蔭蔽日。西池中有亭子，藕花環(huán)種四周。東邊有朝南的書(shū)房三間，庭院種葡萄架，架下設(shè)方石桌幾，可對(duì)弈可對(duì)飲，書(shū)房外皆藝菊。西邊有朝東的軒房三間，坐房中可聽(tīng)流水聲。軒房南有小門(mén)可通向內(nèi)室。軒房北窗下另開(kāi)鑿有小池，小池的北方有一小廟，用來(lái)祭祀花神。園子中心筑有一座三層的樓宇，緊靠北城，高度與城墻并齊，站在樓上俯視城外就是黃河。黃河之北，群山如畫(huà)屏，已經(jīng)屬于山西地界。真是洋洋大觀��！
余居園南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中之概，綠陰四合，夏無(wú)暑氣。琢堂為余顏其齋曰”不系之舟”。此余幕游以來(lái)第一好居室也。土山之間，藝菊數(shù)十種，惜未及含葩，而琢堂調(diào)山左廉訪矣。眷屬移寓潼川書(shū)院，余亦隨往院中居焉。
我住在園子南邊，屋子形如小舟，庭院有土山，土山上有小亭，登亭可觀覽園子的概貌，綠蔭四合，夏日里都感覺(jué)不到暑氣。琢堂為我的這間齋室題名“不系之舟”。這應(yīng)是我幕游生涯中排在第一的好居室呢。我在土山之間，藝菊十多種，可惜還沒(méi)等到菊花含葩，而琢堂就調(diào)任山東左廉訪了。眷屬都移居潼川書(shū)院，我也隨著前往書(shū)院安身。
琢堂先赴任，余與子琴、芝堂等無(wú)事，輒出游。乘騎至華陰廟。過(guò)華封里，即堯時(shí)三祝處。廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書(shū)“�！薄ⅰ皦邸弊�。華山之腳有玉泉院，即希夷先生化形骨蛻處。有石洞如斗室，塑先生臥像于石床。其地水凈沙明，草多絳色，泉流甚急，修竹繞之。洞外一方亭，額曰“無(wú)憂亭”。旁有古樹(shù)三棟，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“無(wú)憂樹(shù)”。太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見(jiàn)林柿正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽(tīng)，嚼之澀甚，急吐去，下騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其澀，余不知也。
琢堂先去赴任，我與子琴、芝堂等人閑來(lái)無(wú)事，總是出外游賞。有一回騎馬到華陰廟，過(guò)了華封里，就是“堯時(shí)三�！敝帯鄠鲌蛴稳A州時(shí)，華州地方官祝他長(zhǎng)壽、富有、多男。華陰廟內(nèi)多有秦時(shí)槐樹(shù)漢朝柏樹(shù)，大可三四抱，還有槐樹(shù)中抱柏樹(shù)而生的，有柏樹(shù)中抱槐樹(shù)而生的。殿廷中古碑很多，其中有陳希夷所寫(xiě)的“�！薄皦邸弊�。華山腳下有玉泉院，就是希夷先生神形脫胎化骨、羽化成仙之處。有一間石洞大小如斗室，石床上塑有希夷先生的臥像。這個(gè)地方水凈沙明，草多呈絳色，泉流很急，修竹環(huán)繞。洞外有一方亭，匾額題有“無(wú)憂亭”。旁邊有古樹(shù)三棵，樹(shù)紋如裂炭，樹(shù)葉似槐葉而顏色更深，世人不知古樹(shù)名字，當(dāng)?shù)厝司头Q(chēng)其為“無(wú)憂樹(shù)”。太華山不知高有幾千仞，可惜未能帶著干糧前往攀登。從華陰廟返回時(shí)，遇見(jiàn)柿林正黃，就騎在馬上摘柿子吃，當(dāng)?shù)厝撕耙膊宦?tīng)，嚼到口中酸澀難忍，急急吐出，下馬找泉水漱口，方能開(kāi)口說(shuō)話，當(dāng)?shù)厝撕迦淮笮�。原�?lái)柿子須摘下后在沸水中煮一煮，去其苦澀，我哪里知道呀。
十月初，琢堂自山東專(zhuān)人來(lái)接眷屬，遂出潼關(guān)，由河南入魯。山東濟(jì)南府城內(nèi)，西有大明湖，其中有歷下亭、水香亭諸勝。夏月柳陰濃處，菡萏香來(lái)，載酒泛舟，極有幽趣。余冬日往視，但見(jiàn)衰柳寒煙，一水茫茫而已。趵突泉為濟(jì)南七十二泉之冠，泉分三眼，從地底怒涌突起，勢(shì)如騰沸。凡泉皆從上而下，此獨(dú)從下而上，亦一奇也。池上有樓，供呂祖像，游者多于此品茶焉。
十月初，琢堂從山東派專(zhuān)人來(lái)接眷屬，從此離開(kāi)潼關(guān)，由河南進(jìn)入山東。山東濟(jì)南府城內(nèi)，西有大明湖，其間有歷下亭、水香亭等名勝。夏月里，挑柳蔭濃時(shí)，藕花香氣襲來(lái)，載酒泛舟湖上，極有幽趣。我冬日前往參觀，但見(jiàn)一派寒煙衰柳，一水茫茫。趵突泉為濟(jì)南七十二泉之冠，泉分三眼，從地下怒涌突起，有沸騰之勢(shì)。天下大凡泉水皆從上而下流出，獨(dú)有此泉從下而上噴出，也是一奇。池上有樓閣，供有呂祖像，游人多在其間品茶小憩。
明年二月，余就館萊陽(yáng)。至丁卯秋，琢堂降官翰林，余亦入都。所謂登州海市，竟無(wú)從一見(jiàn)。
第二年二月，我就幕館于萊陽(yáng)。到了丁卯年秋天（1807年），琢堂被降官為翰林，我也跟隨他去了都城北京。傳說(shuō)中登州的海市蜃樓，竟沒(méi)有機(jī)緣親眼一見(jiàn)。