殿堂里的中國(guó)與作坊里的日本
●山東文安一中高二（22）班 董 翠
中國(guó)，自古崇尚光明磊落，崇尚一種外在的氣勢(shì)，中國(guó)是生活在殿堂里的。然而，在近代歷史中，一筆濃重的墨色涂在了中國(guó)金碧輝煌的殿堂上，那就是生活在作坊里的日本。一個(gè)小小的彈丸之國(guó)，卻曾躋身蠶食中國(guó)的帝國(guó)豪強(qiáng)之列。
中國(guó)人生活在殿堂中，形成了“殿堂”文化。一切都要有派頭，要上得了臺(tái)面，要有一種外在的恢弘。即使已是別人口中之食，也仍不忘死守那點(diǎn)可憐的尊嚴(yán)。于是在近代，列強(qiáng)鯨吞中國(guó)之時(shí)，清政府仍不肯放下天朝大國(guó)的架子，用那點(diǎn)僅存的庫(kù)銀，大肆地為慈禧操辦壽宴。只可惜，在面對(duì)洋人時(shí)，仍是那副奴才的嘴臉。中國(guó)著名辭書(shū)一覽
中國(guó)地大物博，也確乎稱(chēng)得上“殿堂”。統(tǒng)治者的架子也似乎可以端一端。相形之下，日本就真的是生活在作坊里了。正是因?yàn)槿毡救酥雷约旱娜跣�，自己的匱乏，懂得只有面對(duì)實(shí)際才是解決問(wèn)題之道。因此，日本便縮在自己的“作坊”里，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，不事張揚(yáng)。他們?cè)谟娩J利的眼睛窺視著外界的一切，待時(shí)機(jī)成熟就出擊，以獲得最大的利益。他們不在乎外表的好壞，可能是正義的，也可能是邪惡的，他們只在乎實(shí)際的結(jié)果。因此，在“侵略”的名義下，他們還是取得了他們?cè)鞠胍脑谥袊?guó)的利益。
殿堂里的中國(guó)人只顧表面光鮮，不過(guò)是給自己戴上一個(gè)美麗的面具而已。滿(mǎn)口為國(guó)為民，滿(mǎn)口仁義道德，但那看似正義磊落的外表下又有一顆怎樣的心呢？當(dāng)外敵入侵時(shí)，氣派的中國(guó)人四散奔逃，一個(gè)腐朽的清政府只得用盡渾身解術(shù)來(lái)維持一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族僅有的那點(diǎn)尊嚴(yán)，可悲的尊嚴(yán)——一座殿堂的空架子。頒獎(jiǎng)詞范例——感動(dòng)中國(guó)2005年度人物頒獎(jiǎng)詞
日本人生活在作坊里，日日躲在暗處。因此，日本人的陰險(xiǎn)無(wú)論是在軍事上或商業(yè)上甚至于政治上都是出名的。比如小泉純一郎，這位大名鼎鼎的日本首相，可能上午還對(duì)中國(guó)政府、中國(guó)人民作最誠(chéng)懇的懺悔，而下午卻已在日本人民崇拜的目光下走進(jìn)靖國(guó)神社了。這就是日本人，陰險(xiǎn)得讓人毛骨悚然的日本人。
然而，就是這樣的日本人在對(duì)待自己人時(shí)卻又是出奇的溫順與服從。日本人對(duì)內(nèi)的態(tài)度更像是一種精神。他們無(wú)條件的團(tuán)結(jié)并忠誠(chéng)于天皇。為了國(guó)家，可以不顧一切，甚至犧牲生命亦在所不惜。日本人遵守禮儀也是習(xí)慣性的，這種溫順的性格同時(shí)存在于陰險(xiǎn)、兇狠的日本人體內(nèi)，不能不讓人驚訝。他們的“武士道”精神便是一種融合這兩種性格的載體：一方面無(wú)條件服從，一方面無(wú)條件反抗到底。
我說(shuō)這些，并非是為了貶低中國(guó)人。只是在剖析我們自己，我們難道沒(méi)有殿堂的影子嗎？中國(guó)人忘了解放軍嗎
歷史前進(jìn)自有其規(guī)律。我們無(wú)法改變過(guò)去。但每一個(gè)炎黃子孫是否都應(yīng)該想一想，面對(duì)近代的恥辱，氣憤之余，我們還能做點(diǎn)什么呢？
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