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魏學(xué)洢《核舟記》中考題集

(節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》)

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

(選自蘇軾《記承天寺夜游》)

4. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(     )

A.如有所語(yǔ)       語(yǔ):告訴

B.佛印絕類彌勒   類:像

C.念無(wú)與為樂(lè)者   念:想到

D.懷民亦未寢     寢:睡覺(jué)

5. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(     )

A.中峨冠而多髯者為東坡   足膚皸裂而不知

B.左臂掛念珠倚之        域民不以封疆之界

C.相與步于中庭           行者休于樹(shù)

D.何處無(wú)竹柏            水何澹澹

6. 對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是(     )

其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

A.他們兩膝緊靠之處,各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。

B.那些兩膝緊靠之處,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

C.那些緊靠著的兩膝,各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。

D.他們緊靠著的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

7. 下列內(nèi)容屬于兩文都寫(xiě)到的一項(xiàng)是(     )

A.景色之美    B.朋友之樂(lè)    C.賞水之趣    D.貶謫之苦

(2023年河北中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面文言文,完成8-12題。(共13分)

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

(節(jié)選自《核舟記》)

【乙】古法,以牛革①為矢服②,臥則以為枕。取其中虛③,附④地枕之,數(shù)里內(nèi)有人馬聲,則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

(選自《夢(mèng)溪筆談》)

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺(jué)。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問(wèn):主人馬不休,日行幾何?答曰:七百八十里。

(選自《九章算術(shù)》)

【注釋】①革:去了毛的獸皮。②矢服:裝箭的盛具。③虛:空。④附:附著。⑤納:收進(jìn)。

8. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)

(1)罔不因勢(shì)象形       因:     

(2)則皆聞之           聞:     

(3)至家視日四分之三   視:     

9. 下列對(duì)丙文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(     )

A. 今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺(jué)

B. 今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺(jué)

C. 今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺(jué)

D. 今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺(jué)

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)嘗貽余核舟一。

(2)持衣追及與之而還

11.甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里?(2分)

12.請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。(2分)

……

24.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著讀條魅力的中華文化遺產(chǎn),正逐漸消失。作為一名中學(xué)生,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承他們呢?(寫(xiě)出兩條合理建議)

五、小題涉及本課(共11則)

(2021年蘇州中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面的文言文,完成1~5題。

孫云球①,宇文玉,居虎丘。母董如蘭,通文藝,云球幼稟風(fēng)慧,年十三為縣學(xué)生,父歿,家墜喪亂,常賣藥得資以供母。

云球精于測(cè)量,凡所制造,時(shí)人服其奇巧。嘗以意造自然晷,定晝夜,晷刻不違分秒。又用水晶創(chuàng)為眼鏡,以佐人目力。有老少花、遠(yuǎn)近光之類,隨目對(duì)鏡不爽毫發(fā),聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)。天臺(tái)文康奇患短視,云球出千里鏡相贈(zèng),因偕登虎丘試之,遠(yuǎn)見(jiàn)城中樓臺(tái)塔院若接幾席,天平、靈巖、穹窿②諸峰崚嶒蒼翠,萬(wàn)象畢見(jiàn),乃大詫且喜曰:“神哉,技至此乎。”云球笑曰:“此未足以盡吾奇也。”又出數(shù)十鏡示之。如存目鏡,百倍光明,無(wú)微不矚;萬(wàn)花鏡,能視一物化為數(shù)十;其余幻容鏡、夜明鏡種種,神明不可思議。

著《鏡史》一帙,今坊市依法制造,遂盛行于世。其母序之日:”夫人有苦心,每不敢求人知,甚至有不欲為人所知者,故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。今吾子不得已,托一藝以給薪水,豈吾子之初心哉。”

(選自《吳縣志),有刪改)

【注】①孫云球(約1630-1662),蘇州人。②天平、靈巖、彎窿都是蘇州的山名

1. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(     )

A.幼稟夙慧(具有)                B.不爽毫發(fā)(差錯(cuò))

C.萬(wàn)象畢見(jiàn)(完成)                D.無(wú)微不矚(看見(jiàn))

2. 根據(jù)文意,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(     )

A.父親去世后,賣藥、制鏡成了孫云球維持生計(jì)的手段。

B.孫云球的千里鏡效果好,用來(lái)望遠(yuǎn),景物清晰如在眼前。

C.“聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。

D.孫云球的《鏡史》,對(duì)制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動(dòng)作用。

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