4.B
三、閱讀
（一）名著閱讀
5.【甲】小山（唐小山） 【乙】保爾
6.（1）正面（或其他表示肯定褒揚的詞。） （2）反面（或其他表示否定貶抑的詞。） （3）王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可。） （4）這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會作者的寫作意圖。
7.從“反叛”或“歸馴”角度闡述均可。
示例一：孫悟空。孫悟空在花果山統(tǒng)率群猴，逍遙自在，自稱“齊天大圣”，意與玉帝比肩。玉帝鎮(zhèn)壓未果，以官封弼馬溫相招攬，孫悟空起初心喜，后來發(fā)覺官微，頓覺受辱，勃然大怒，大鬧天宮。這是他強烈反抗精神的體現(xiàn)。
示例二：林沖。林沖作為八十萬禁軍教頭，食朝廷俸祿，唯唯諾諾忠心耿耿，高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，林沖敢怒不敢言，高俅于白虎堂設(shè)計陷害，林沖含冤受屈卻依然忍氣吞聲，只盼著苦盡甘來重歸正常生活。直到陸虞侯等人火燒草料場，林沖得知真相，終于認(rèn)清現(xiàn)實，與官府徹底決裂，從馴服到反抗，是林沖內(nèi)心深處自我意識的覺醒。
示例三：簡·愛。簡自小生活在舅媽家，遭受種種虐待，雖然她年幼無助，但她勇于反抗惡毒的表哥與舅媽。在孤兒學(xué)校，面對冷酷校長的各種苛刻管束與嚴(yán)厲懲罰，她也沒有屈服。成年后，對羅切斯特的專橫她不妥協(xié)，對圣·約翰提出的無愛婚姻她不接受。在簡身上，從來就不存在因為各種力量的威逼而馴服的可能。她的獨立、堅強與勇敢，使她最終能擁有自己的幸福。
（選擇人物的其他內(nèi)容言之有理亦可）
（二）文學(xué)作品閱讀
8.（1）撿拾（保存、收藏、珍藏）露珠 （2）傳承露珠 （3）與露珠相守（相伴）或收獲露珠
9.（1）“高大”和“細(xì)弱”形成對比，突出樹與草的不同特點；“謙卑”和“羞怯”將苔蘚和嫩芽擬人化，體現(xiàn)其不同情態(tài)。這一組詞充分表現(xiàn)了上蒼分配露珠范圍之廣。而“恰到好處”則表現(xiàn)上蒼予萬物時的公平公正，流露出作者對自然的贊美之情。
（2）此句是作者對露珠凝結(jié)過程的新奇想象。作者把大自然想象成上蒼制作露珠的巨大工坊，車前草正在靜靜等待產(chǎn)品完工。“捧”字生動描摹出車前草對露珠的珍愛，對上蒼的虔敬，是作者對車前草得到露珠時心境的想象；“還差三秒鐘完工”，是作者對露珠形成過程的動態(tài)想象，使人內(nèi)心充滿了等待的喜悅。這種想象是建立在清晨車前草葉片上綴滿露珠、露珠形成過程相對緩慢的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的。
10.通過露珠這一具體事物，將大自然的萬千生靈與父親的日常聯(lián)系起來，全文渾然一體；露珠的透明純真，清潔永恒與父親的勤勞樸實、忠厚深情是高度一致的，都體現(xiàn)了大自然本然的一面；露珠時作者情感的載體，既承載著對自然的贊美與感恩，對父親的懷想與追念，也表達了對美好事物漸漸消逝的惋惜和失落。
11.【說明】根據(jù)文意，理解露珠與父親的形象，進而形成有意義的關(guān)聯(lián)，由此推導(dǎo)作者的寫作寫作意圖，并形成自己的觀點。本題采用分層賦分的方式。
第一層級：思維較膚淺，理解角度單一。
示例一：文中的露珠是自然饋贈的禮物，清潔透明，我們不該丟失的是露珠般的關(guān)愛澄澈、純潔無瑕。
示例二：文中的父親一生與泥土、勞動、草木相伴、清貧而富足，我們不該丟失的是父親的勤勞質(zhì)樸、簡單知足。
第二層級：思維較全面，能多角度理解問題，但沒有形成有意義的關(guān)聯(lián)。
示例一：文中的露珠是自然饋贈的禮物，充滿純真，富有詩意；文中的父親一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。我們不該丟失的是露珠般的美好透明、純潔無瑕和父輩的勤勞質(zhì)樸、簡單知足。
示例二：文中的鄉(xiāng)村萬物滋長，生機勃勃；文中的父親一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。我們不該丟失的是自然的純凈美好及父輩的勤勞質(zhì)樸、簡單知足。
第三層級：思維全面深入，能形成有意義的關(guān)聯(lián)，進而將理解上升到自然和社會意義的層面。
示例一：文中的露珠是自然饋贈的禮物，美好透明、清潔無瑕、充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處，他們都與自然相伴，渺小平凡、簡單純凈，他們相伴相守，是世間最美、最和諧的畫面。面對大自然公平的賜予，我們不該丟失的是心靈的柔軟、純凈與感恩，以及田園牧歌般的生活方式。
示例二：文中的露珠時自然饋贈的禮物，美好透明、純潔無瑕、充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處，他們都與自然相伴，渺小平凡、簡單純凈，都是值得我們感恩的存在。然而，隨著時間的流逝和時代的發(fā)展，父親已然不在，露珠在城市化進程中也漸行漸遠，自然的美好，人心的簡單與純樸，田園牧歌式的生活，都令人懷念。這一切，在作者看來，都是我們不該丟失的價值和詩意。
（三）非文學(xué)作品閱讀
12.D
13.無法提供大規(guī)模的物資運送；地球文明暴露后可能面臨被消滅的危險；極端環(huán)境下人類自身的生存問題；人生短暫與旅途漫長之間的矛盾等
14.“鵲橋”出自中國古代的一個神話故事，恩愛夫妻牛郎織女被王母以天河分開，后來成千上萬的喜鵲搭成一座“鵲橋”，使兩人在七夕得以相會。中繼通信衛(wèi)星引導(dǎo)“嫦娥四號”在月背著陸，它和鵲橋一樣起到了關(guān)鍵的聯(lián)結(jié)作用。所以這個命名貼切而富有浪漫主義色彩。
15.示例一：我贊同張柏楠對太空探索所持的觀點。航天技術(shù)或許能給國家經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來新的增長點；而對未知領(lǐng)域的探索也許也將推動中國科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展；人類的未來在很大程度上取決于載人航天的發(fā)展；太空探索滿足了自古以來人們對外太空的浪漫幻想。所以太空探索是一項充滿夢想，非常偉大的事業(yè)。
示例二：我贊同阿餅的觀點。以目前的科技水平來看，人類進軍宇宙面臨許多無法克服的困難，太空探索顯得虛無縹緲；我們的地球家園那么美麗，又為我們提供了適合生存的種種條件。由此可見，宇宙是糟糕的，地球才是我們永遠的家園，我們不要總想著逃離地球。
