③牡丹本是中國(guó)特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的自然生長(zhǎng)和1500多年的人工栽培歷史。牡丹作為觀賞花木栽培，最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期�！短接[）中有謝靈運(yùn)關(guān)于壯丹的記載：“永嘉水際木間多牡丹。”唐代劉禹錫《嘉話錄）記載：“北齊楊子華有畫(huà)牡丹。”

④從中國(guó)牡丹的發(fā)展史可看出，牡丹起源于陜甘秦巴之地，隨著歷代栽培地沿革轉(zhuǎn)移，形成以黃河中下游為主要栽培中心，其他產(chǎn)地為次要栽培地的格局。牡丹適應(yīng)性較強(qiáng)，產(chǎn)地亦廣，現(xiàn)在不僅在中國(guó)栽培甚廣，還早已引種到世界各地。

⑤牡丹自古以來(lái)引無(wú)數(shù)文人墨客謳歌贊美，牡丹第一次在文學(xué)作品中出現(xiàn)是在2400多年前的《詩(shī)經(jīng)》。作為愛(ài)情的信物被提及﹣﹣“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”，這明明寫(xiě)的是芍藥，為什么要說(shuō)是牡丹呢？原來(lái)古時(shí)候，牡丹和芍藥是不分的，后來(lái)有了木芍藥和草芍藥的說(shuō)法，再后來(lái)木芍藥就成了牡丹。唐代劉禹錫在《賞牡丹》一詩(shī)中贊云：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”白居易在《買(mǎi)花》詩(shī)中寫(xiě)道：“帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。”

陸游的《賞花至湖上》寫(xiě)道：“良辰樂(lè)事真當(dāng)魁，莫遣匆匆一片飛。”《栽牡丹》中：“攜鋤庭下掘蒼苔，墨紫艷紅手自栽”，寫(xiě)出了他賞牡丹、栽牡丹的生活樂(lè)趣。又有民謠曰“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花一般在暮春開(kāi)放，遲開(kāi)不爭(zhēng)春，這點(diǎn)也引起詩(shī)人、詞家的贊美，據(jù)初步收集，歷代文人專(zhuān)寫(xiě)牡丹的詩(shī)詞就有四百余首，其中以唐、宋兩朝為最多，共130多人留下270首優(yōu)美的詩(shī)詞，僅蘇軾一人就有三十多首，

⑥“剪裁偏得東風(fēng)意，淺薄似矜西子妝。雅稱(chēng)花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光。”牡丹在

花卉界獨(dú)樹(shù)一幟，蘊(yùn)含著豐富的精神文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

《作者：劉慧慧  有改動(dòng)》

16.牡丹為何被譽(yù)為“花中之王”？

17.概括②～④段的說(shuō)明內(nèi)容。

18.第③段使用了什么說(shuō)明方法，有何作用？

19.第⑤段畫(huà)線詩(shī)句和《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)“牡丹”分別寄寓了怎樣的思想感情，原因是什么？

（三）（12分）閱讀下文，完成下列各題。

讀書(shū)箴言

當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為刷人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。我們的精種也一樣，如常受別人思想的壓力，也會(huì)失去彈性而變得麻痹。

以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營(yíng)養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的那些東西。作家各有專(zhuān)擅，例如雄辯，豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類(lèi)似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫(xiě)作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。

書(shū)籍中也有無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無(wú)益且危害甚大。因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書(shū)，而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書(shū)，專(zhuān)門(mén)介紹或評(píng)論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書(shū)，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書(shū)架上，太可惜了！因?yàn)樗麄冎活欄s時(shí)髦，他們覺(jué)得那些淺薄無(wú)聊的話比大人物的思想更容易理解，沒(méi)有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂(lè)。我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái)，即使只讀半小時(shí)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品要?dú)v經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)值。

買(mǎi)書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的，但是一般人往往是買(mǎi)而不讀，讀而不精，重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時(shí)，會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。

（作者：德國(guó) 叔本華  有政動(dòng)）

20.本文圍繞“讀書(shū)”寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？

21.簡(jiǎn)述本文首段論述的特點(diǎn)。

22.文中畫(huà)線語(yǔ)句寫(xiě)得入情入理，作者是如何做到這點(diǎn)的？

23.以你讀過(guò)的一部經(jīng)典作品為例，說(shuō)說(shuō)它對(duì)你心靈世界產(chǎn)生了怎樣的積極影響？

三、寫(xiě)作

24．（50分）閱讀下面文字，按要求作文。

我們常常在司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看到生命的奇觀。挺拔的巨樹(shù)，蔥茂森林，繽紛的花海，綠色的平原，蘊(yùn)含著博大的生命力，是大自然譜寫(xiě)的生命樂(lè)章。

生活賦予人的是更為多姿多彩的世界，只有充滿希望的人，才能感受到美好。人的生命蘊(yùn)含著巨大的潛能，需要去激發(fā)，真正好的生活需要我們自己來(lái)創(chuàng)造。不要磨損自己的生命，不要破壞奮發(fā)有為的生活，不要浪費(fèi)生命的賜予。

同學(xué)們，對(duì)于生命，對(duì)于生活，你一定也有很多切實(shí)的感悟，請(qǐng)你用自己的筆觸寫(xiě)出心聲。

要求：（1）依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，要寫(xiě)出真情實(shí)感，不得抄襲套作。

（2）自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于600字。

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

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2019年內(nèi)蒙古包頭市中考語(yǔ)文試卷 參考答案與試題解析一、選擇題（共7小題，每小題3分，滿分25分）

1．（3分）A

B．“休戚與共”的“戚”應(yīng)讀作“qī”；C．“腈綸”的“腈”應(yīng)讀作“jīng”；D．“摻雜”的“摻”應(yīng)讀作“chān”，“誨人不倦”的“誨”應(yīng)讀作“huì”。

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