2019年廣西河池市初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試卷及答案
⑥相比國(guó)外，我們國(guó)家沒有太過(guò)于糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，番茄被歸為蔬菜類，但是在出口的時(shí)候，則是以“雙重身份”﹣﹣既是水果又是蔬菜進(jìn)行出口的。
（文/黃韋微 選自《知識(shí)窗》，有刪改）
7．對(duì)下列句子使用的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是
A．《韋氏詞典》告訴我們：“水果通常是種子植物的可食生殖部位。”（引資料）
B．番茄并不是植物本身的一部分，就像蛋不是雞本身的一部分一樣。（打比方）
C．水果是長(zhǎng)在植物上，能夠?qū)⒅参锓N子帶到外部世界的東西。（下定義）
D．一位名叫約翰•尼克斯的商人卻認(rèn)為，根據(jù)植物學(xué)定義，番茄屬于水果，不應(yīng)該被征稅。（舉例子）
8.下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是
A．從說(shuō)明對(duì)象看，本文屬于事理說(shuō)明文；從語(yǔ)言特色看，本文屬于生動(dòng)說(shuō)明。
B．說(shuō)明文有時(shí)間、空間、邏輯三種說(shuō)明順序，本文按邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。
C．第①段的劃線句用問(wèn)句形式引發(fā)讀者的閱讀興趣，起到過(guò)渡的作用。
D．第②段劃線句中的“通常”一詞表示大多數(shù)情況，但不排除特殊情況，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
9.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．從《韋氏詞典》的解釋來(lái)看，番茄、蘋果、木瓜、苦瓜等都屬于水果。
B．大多數(shù)人之所以把番茄歸類為蔬菜，是因?yàn)榉迅鄷r(shí)候?qū)儆谝环N烹飪食材。
C．文章第⑤段，通過(guò)列舉美國(guó)人關(guān)于番茄定義而打官司的事例來(lái)真實(shí)說(shuō)明番茄具有“雙重身份”的特點(diǎn)。
D．在國(guó)內(nèi)，番茄不具有雙重身份。
[乙]議論文閱讀（6分）
成熟的稻谷會(huì)彎腰
①原中央電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣，他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”記者問(wèn)到：“如此一來(lái)，您不覺得很沒面子嗎？”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰。”
②成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為入學(xué)的第一課。
③孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
④你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是說(shuō)大雪壓青松，青松挺且直嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
⑤原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智！藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，韓信“忍胯下之辱”，勾踐“臥薪嘗膽”，這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
⑥需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則地妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻，那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
（文/佚名 選自《群文閱讀》，有刪改）
10.下列對(duì)第④段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．舉例論證 比喻論證
B．道理論證 比喻論證
C．舉例論證 對(duì)比論證
D．對(duì)比論證 道理論證
11.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是
A．開篇通過(guò)李詠的話引出主要觀點(diǎn)：成熟的人才會(huì)謙讓。
B．從論證方式看，議論文一般分為立論和駁論兩種，本文屬于駁論。
C．選文列舉了古今中外的事例，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說(shuō)服力。
D．選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤/⑥。
12.下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．第②段劃線句中“這個(gè)道理”指的是彎腰是很沒有面子的事。
B．第③段劃線句中的“之一”不能刪掉，刪掉后句子的意思與現(xiàn)實(shí)不符，這體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
C．“地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。”這句話可放在第⑤段之中作為道理論據(jù)論證本段觀點(diǎn)。
D．第⑤段列舉藺相如、韓信、勾踐的例子來(lái)證明暫時(shí)的彎腰可以成就人生。
三、古詩(shī)文閱讀(每題2分，共14分）
(一)文言文閱讀（10分）
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】趙且①伐燕，蘇代②為燕謂惠王③曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝④而鷸啄其肉，蚌合而拑⑤其喙⑥．鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽
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