（4） ，思而不學則殆。(《論語》)
（5）亞錦賽上，中國女排姑娘不提困難，以“ ， ”的雄心，奮力拼搏，終獲冠軍，重登亞洲之巔。(杜甫《望岳》)
（6）劉禹錫的詩句“ ， ”，用鶴的形象，抒發(fā)了詩人豪邁樂觀之情。(劉禹錫《秋詞》)
二、古詩文閱讀(共16分)
(--)閱讀下面的文育文，完成9-12題。(共12分)
陶淵明字光亮，或云潛字淵明，潯陽柴桑人也。淵明少有高趣，博學善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒①有日矣。道濟謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也！”道濟饋以粱肉，麾而去之②。
復(fù)為鎮(zhèn)軍建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑③之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。
淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)
注：①偃臥瘠餒：臥床挨餓。②麾而去之：被他退回了。③三徑：指歸隱者的居所。9．下列句子加點的詞在文中的意思，解釋有誤的一項是( )(2分)
A．博學善屬文(屬：寫)
B．州召主簿不就(就：赴任)
C．以為彭澤令(以為：認為)
D．便語客(語：告訴)10．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是()(2分
A．賢者處此/天下無道則隱有道/則至
B．賢者處世/天下無道則隱/有道則至
C．賢者處世天下/無道則隱/有道則至
D．賢者處世天下/無道則隱有道/則至11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項頁是()(2分)
A．選文塑造了陶淵明自由灑脫的形象，表現(xiàn)了他高潔的人格。
B．陶淵明已臥床挨餓多日，江州刺史檀道濟饋贈他糧食和肉，但他退回了檀道濟的饋贈。
C．陶淵明不愿束帶迎接督郵，當日辭官，體現(xiàn)了他“不汲汲于富貴”的品質(zhì)。
D．陶淵明嗜酒。親朋無論窮富，都會設(shè)酒招待他，而陶淵明逢酒必醉。12．把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題3分，共6分)
（1）不堪吏職，少日自解歸。
（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張。
（二）閱讀下面兩首古代詩歌，完成13-14題。(共4分)
漁家傲·秋思
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。13．下列對兩首古代詩歌理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）（2分）
A．《漁家傲·秋思》圍繞“異”字寫出了塞外的蕭瑟荒涼，體現(xiàn)了將土們生活的艱苦。
B．“小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅，安適的景象，使淪落異鄉(xiāng)的游子更添悲然。
C．《天凈沙·秋思》意在描繪一幅深秋晚景圖，人在其中起陪襯作用。
D．兩首詩歌，一首是宋詞，一首是元曲，都抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。14．這兩首古代詩歌皆以“秋思”為題，請指出它們所表達的“秋思”有何不同。(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(共28分)
（一）閱讀下面的文章，完成15-18題。(共12分)
帶點笑容
羅蘭
①一位臺大工學院的教授曾經(jīng)在閑談中對我說，他每次上課(特別是給新生上課)，一定面帶笑容。他不但面笑容，而且盡量用說笑話的方式來講話，使得滿室笑聲不絕。他說，這樣做是為了消除一般學生對理工科目的畏懼心理。
②“剝下科學嚴肅、冷硬、令人生畏的外衣，顯出它內(nèi)在的、原有的、，真正的趣味和美感！”這是這位名教授的教學方法和教學宗旨。
他說，本來科學是非常美妙、非常有趣的一種東西，可惜當初真正“通”的人太少，以致因為他們的不通，而不能把科學的真正面月很輕易地傳授與人，而使科學蒙受了冤屈，成了深奧難解、令人不敢接近的東西。
④笑容是消除隔膜的媒介。我一向畏懼數(shù)理科學，相信這就是因為它們最初和我見面時，沒有“面帶笑容”的緣故。由此想來，文學、藝術(shù)、音樂之使人樂于接近，也不外是因為它們多少都帶了一點或隱或現(xiàn)的笑容吧！
A 。
⑤笑容還是增進感情的媒介。笑容好比機器上的潤滑油，可以減輕摩擦，使齒輪與齒輪之問的運轉(zhuǎn)靈活，又猶如桌椅腳下的膠墊，可以緩和銳角，增加彼此之間的和睦與協(xié)調(diào)。
B 。
⑥當我和朋友在談話之間，偶爾意見友生沖突時，我喜歡停止談話，用笑容來聽他的滔滔雄辯。我認為這是最好的消滅爭執(zhí)而又不傷和氣的辦法。
⑦而且我更相信，即使在你爭卻或抗議的時候，如果你仍能使自己面上點笑容，這爭辯抗議也會很容易地變成了提醒與解釋。減少了對方的敵意和反感，增加了勝利的機會。
⑧笑容不但能表現(xiàn)在面貌上，而且能表現(xiàn)在 里。
⑨也許我是因為職業(yè)的關(guān)系，做播音員做久了，對聲音特別敏感。有好幾次，接聽電話時，因為對方聲音里缺少笑容，被我誤認為他很忙，或一面打電話，一面為辦公桌上的公事在發(fā)煩，使我不敢和他多談下去。而當我草草結(jié)束談話，請他快去忙公事的時候，他才驚奇地問我：“為什么這樣匆促？你不是有事要商量嗎？”
