⑥研究人員讓自愿者完成一項具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的九點謎題。要求將三點一排，總共三排的點用四條直線連起來，途中不能抬筆或有折返線。一開始，29 名自愿者沒人能夠完成這項任務。對他們進行“假”刺激（僅安放電極但沒有釋放電流）后，仍然束手無策。釋放電流后，約有 40%的自愿者，成功完成了這項任務。他們似乎一下子就知道了他們以前不知道或者沒學過的事情。這便是經顱直流電刺激技術，它通過產生一種極化電流，減弱左腦與感觀輸入、記憶、語言以及其他腦功能相關的部分腦區(qū)的活動，同時增加右腦(主要是右前顳葉)的活動。
⑦無論哪種類型，對于獲得性學者綜合征患者表現(xiàn)出特殊才能，一個合理的解釋是，這些才能和知識肯定是以某種方式通過遺傳而來的。在生命之初，我們并非一張白紙，大腦可能便預裝了一套“系統(tǒng)”，幫助我們處理眼睛看到的東西，或是理解音樂、藝術或數(shù)學方面的“內在規(guī)律”。只是，“天才”比一般人更“擅于”開發(fā)和利用那些與生俱來的才能。
⑧讓目前還不是“天才”的人釋放創(chuàng)造潛力的可行性途徑有哪些，如何掌握一系列大腦神經運作的生理機制，便成為關鍵。
⑨要重塑大腦并發(fā)揮人的潛能，冥想是一條可行的途徑；刻苦練習亦可獲得某項高超的技能；之外就是科學技術的參與。我們需要掌握當某些大腦回路的功能受到激發(fā)或抑制時，神經元會建立怎樣的連接，進而“破譯”大腦活動與突然顯現(xiàn)的才能之間的關系。同時，需要在患者活動甚至進行創(chuàng)造性活動時能夠對其大腦狀況進行觀測。與此有關的實驗正在加緊進行中。可以預期，不遠的將來，我們每個人那卓越的創(chuàng)造性和特殊的本領就會被輕松發(fā)掘出來，每個人都有可能實現(xiàn)自己的“天才”夢想。
17.依據選文，簡要解釋什么是“獲得性學者綜合征”。（3 分）
18.第③④段均說明患者生理變化機制，你認為能否去掉其中的一段？為什么？（4 分）
19.結合文意，簡要說明第⑤段畫線句這一結論的推導過程。（4 分）
20.舉例說明本文運用的一種主要說明方法及其作用。(3 分)
（五）（16 分）
目光
李漢榮
①依我看，我們積攢的，主要是一些目光。
②為什么我們記起某些往事時，心上和身上會有溫暖或滾燙的感覺？那肯定是我們的體內，存放著溫暖或滾燙的目光。
③為什么我們記起某些場景時，心上和身上會有被碎玻璃扎傷的感覺，甚至會有錐心刺骨的感覺？你鎖定這些場景，在深處找尋，一定能找到幾束兇狠、敵意的目光，或者找到幾縷失望、憂傷、悲涼的目光。從這些目光里，你會想起誰讓你受到傷害，你又讓誰受到傷害。
④幾十年里，我見過的人少說也有幾百萬了，而能留在記憶里的，不過是那些欣賞、柔軟、關切、智慧或惡意、冷漠的目光。它們像流星雨或火山灰，都存貯在你內心的巖層里了。幾十年下來，我見過了多少生靈？在記憶里藏得最深的，還是那些與我交換過目光的生命。我曾與大槐樹上的花喜鵲交換過問候的目光。我制止了上樹捉鵲的貓和搗鵲窩的人。它們與我交流，總是溫熱的目光和喜悅的語言，讓我的心充滿喜悅。
⑤身體老了輕了，我們的生命卻反而越來越重。那些好的目光，如寶石珍珠，存放在內心最重要的房間，我們經常于靜夜撫摸它們，回味它們，被它們再次照拂，同時又為無法再次回到那些眼睛面前，表達謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不友好的目光，惡意的、冷漠的，雖說時間已稀釋了它們的份量，然而記憶還是時常被它們襲擊，就如同跋涉過水深火熱，雙腿乃至渾身的骨頭，難免被風濕性疼痛折磨。我們的身體和心靈，比我們的理性要精確得多，理性接納了的，被理性過濾掉的，身體和心靈都悉數(shù)收藏，而且原汁原味原質。假如你能勘探你身體內部的江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異它浩瀚的沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保真最好的，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。
⑥人生的質量，除了身體的質量，更重要的，是身體內部儲存的目光的質量。
⑦圣人體內，一定存放著高質量的目光。這樣的目光，如水如雪，如雨如棉，如黑夜的燈、冬日的爐火，如嫵媚的青山、雨后的草葉,如月光里展開的大海深沉而博大，如閃電穿透長夜又無聲地消融于長夜……我讀《論語》，讀《莊子》，讀佛經，讀列夫•托爾斯泰，讀到了他們眼睛里的目光，以及內心里儲存的目光。圣人從目光的叢林中走過，從生靈的淚雨血河里趟過，他們的眼睛望見了苦海的深處，望見了生存莽原上傷痛的背影。同時，他們的眼睛又與長夜遠處、星空高處某個神圣的目光對接，于是，一種深達海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內，發(fā)自于人的內心卻蘊藏了宇宙般深廣思想和愛意的目光，終于降臨世間。
⑧于是，我經常問自己：
⑨你的體內該存放怎樣的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長？你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光線？穿過日漸破敗的森林，你怎樣尋找種子那暗淡的目光，在長久地與它對視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴的早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表達著膽怯的希望？于是，你重新確認，備受欺凌的大地并沒有掉頭遠去，她仍在這里，她用傷口做眼睛，辨認著那些再次向她走來的人們，向她投來怎樣的目光？
⑩我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳墓、隕石和青草的土地，投去怎樣的目光？我該向那瘦瘦的溪流、細細的泉眼投去怎樣的目光？你看，無家可歸的燕子，怯怯的降落在我的陽臺，怯怯的，以公元前的方言，試探我的心思，試探我對春天的態(tài)度，我該用怎樣的目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉的身影，投去怎樣的目光？我該向雨夜里的燈火，投去怎樣的目光？我看見那棵柳樹，它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思，它嫩綠的眼神，那點化過《詩經》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞的眼神，又投遞到我的身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩的目光？
