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" />《致女兒的信》問題分析與探究
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１.理解作者的愛情觀：
作者在這封信里談論愛情，主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關系，強調人類高尚的愛情應該遠遠超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想，可以說是貫穿在作者所有愛情論中的一個主旋律（見作者著《愛情的教育》）。但是，毋庸諱言，“性”也是人生的重要內(nèi)容。作者曾批判“西方資產(chǎn)階級”受弗洛伊德“性本能”學說的影響，夸大了本能、性欲對于人格的作用。對此，我們應客觀而辯證地分析。作者之所以強調他的愛情觀，既是與當時前蘇聯(lián)弘揚社會主義的主導價值觀合拍，也是和他所面對的教育對象（中學生）有關的。我們在和學生研討本文及愛情問題時，應該坦誠而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執(zhí)一端。
另外，愛情的問題涉及方方面面，可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著，不可能面面俱到。對此不應求全責備。
２、文中的“我”對此的態(tài)度如何？
文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。
３、“我”沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？
愛情，忠誠，心靈的追念。
４、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？想一想，三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情”？
上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”“誠”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
５、促使那一對男女（后來的老頭和老太婆）生活發(fā)生了怎樣的變化？這么大的變化的基礎是什么？
是他們之間相濡以沫的愛情。愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
６、文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)？為何多次寫到上帝的態(tài)度？
表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人
