５、其次卻只記得水戶了。
提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。
水戶的所以被記住，原因已經寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方�！庇械耐疽源俗鳌短僖跋壬返闹髦寄耸潜憩F愛國主義思想的一證，有的同志雖然不承認主旨在表現愛國主義思想上，卻也認為這一句是說明了這一點的，亦即“顯然是從愛國主義思想出發(fā)的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關系，看來是為了表明：此時經過了２００多年前朱舜水客死之地，此去仙臺，比當年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒有中國的學生”的仙臺，得以師事藤野，是其大幸。
至于寫這一句是否“從愛國主義思想出發(fā)”的問題，也順便說一說。誠然，魯迅留學日本，是有他的愛國主義目的；但并不等于說，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內容和構思來看，這里不可能展開討論。單就這一句而言，我們固然也不能說魯迅寫的時候就沒有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個段落里，就未必是“從愛國主義思想出發(fā)”，也就是說，在本文中選取這個材料，用意是在插入朱舜水當年足跡所至的情形，由此引到后來得識藤野的大幸。
６、大概是物以希為貴罷。
作者當年在日本仙臺是僅有的一個中國留學生，當地人把他當作稀有的人物；也正是因為他的“稀有”，才引來學校教職工的好奇，而對他多加關懷幫助，這是一種理解。但主要應該作另一種理解，到仙臺受到優(yōu)待，當然是出自日本人民的友好情誼，大多數普通日本民眾都是善良友好的，尤其是對來自貧窮落后的中國的留學生更是關懷備至；而作者卻不愿領受他們的關懷，寧愿把他們的關懷看成“物以稀為貴”。“大概”，表示似有此事，但不完全肯定，與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙臺受“優(yōu)待”的原因，認為日本友人對自己的關心，是出于對弱國國民的同情，而不是尊重，這對于有強烈愛國感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。
７、居然睡安穩(wěn)了。
“居然”表示出乎意料，想不到。前面說這個客店居住條件不好，不易入睡，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的
