2015年高考廣東卷語(yǔ)文試題
一、本大題4小題。
1．下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字，所有讀音都不相同的一組是（ �。�
A．棱角/菱形 窒息/對(duì)峙 稽首/稽查
B．僥幸/阻撓 絢爛/馴服 稱職/職稱
C．塑料/朔風(fēng) 叫囂/發(fā)酵 本末倒置/倒行逆施
D．延伸/筵席 瓦礫/罹難 挑三揀四/挑撥離間
2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�
石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫得奇，圍繞這一名字的由來(lái)，人們展開了激烈的爭(zhēng)論。卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無(wú)論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了。
A．嘆為觀止 B．戎馬倥傯 C．名不見經(jīng)傳 D．不容置喙
3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ �。�
A．今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。
B．據(jù)報(bào)道，某市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書，管理部門將對(duì)此開展專項(xiàng)檢查行動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為。
C．隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。
D．打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車，但出租車無(wú)論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。
4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①?gòu)臐h字筆畫的統(tǒng)計(jì)分布規(guī)律來(lái)看，這種看法是值得商榷的。
②不少人認(rèn)為簡(jiǎn)化漢字的理想目標(biāo)是把十畫以上的字簡(jiǎn)化到十畫或不足十畫。
③為了增強(qiáng)區(qū)別性，對(duì)那些筆畫較多的非常用字還是不去簡(jiǎn)化為好。
④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當(dāng)?shù)那逦院蛥^(qū)別性。
⑤但把筆畫全部減到十畫或不足十畫，勢(shì)必增加大量的形近字，給看和讀帶來(lái)困難。
⑥其次才是筆畫簡(jiǎn)單，寫起來(lái)省事。
A．②①④⑥⑤③ B．②①⑤③④⑥ C．④⑥②①③⑤ D．④⑥③⑤②①
二、閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考察而設(shè)），完成 5—9小題。
盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。（崇禎）六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯�！�
（十年）九月，清兵駐于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)賜象
昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛主和議。象昇聞
①之，頓足嘆曰：“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳�！睕Q策議戰(zhàn)，然事多□嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)。次順義。
清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，次宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里而近，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。
象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，砲盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負(fù)二十四矢□死。一軍盡覆。
候弘文，奇士也，散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或?qū)W其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也
（選自《明史•盧象昇傳》，有刪改）
【注】①嗣昌、超潛：指楊嗣昌、高超潛。
5．對(duì)于下列順子中加線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．善射，嫻將略 熟習(xí) B．逐賊危崖 高峻
C．督天下援兵 督促 D．次頹義 駐扎
6．填入下列句子“□”中的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�
①然事多□嗣昌、起潛撓
②楊陸凱懼人之殘其尸□伏其上
③背負(fù)二十四矢□死
A．①因②且③乃 B．①為②而③以 C．①因②而③以 D．①為②且③乃
7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ �。�
A．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣、或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
B．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
C．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
D．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ �。�
A．盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞到風(fēng)喪膽
B．楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效國(guó)家。
C．盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。
D．侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。
9．根據(jù)要求完成下列各題。
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。
②天下由是惜弘，文而多象昇。
（2）盧象昇為什么會(huì)兵敗?請(qǐng)根據(jù)文本分析。
10．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
早過(guò)大通驛①
查慎行
夙霧才醒后，朝陽(yáng)未吐間。翠煙遙辨市，紅樹忽移灣。
風(fēng)軟一江水，云輕九子山。畫家濃淡意，斟酌在荊關(guān)②。【注】①大通驛：在安徽銅陵，大通河由此入長(zhǎng)江，作者乘船途經(jīng)此地。
②荊關(guān)：五代后梁畫家荊浩、關(guān)仝，二人擅長(zhǎng)山水畫。
（1）第三聯(lián)的“軟”字在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色，請(qǐng)作賞析。
（2）詩(shī)題的“過(guò)”字的詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
11．補(bǔ)定下列句子中的空缺部分。（任選 3題，多選只按前 3題計(jì)分）
（1）_______________，何時(shí)可掇？_______________，不可斷絕。（曹操《短歌行》）
（2）_______________，_______________；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（五勃《滕王閣序》）
（3）昨夜閑潭夢(mèng)落花，_______________。江水流春去欲盡，_______________。（張若虛《春
江花月夜》）
（4）夫夷以近，____________；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，__________。（王安石《游褒禪山記》）
三、閱讀下面的文字，完成 12—15小題。 每個(gè)人都是有生有死的，但一個(gè)社會(huì)是不可能不死的�！吧鐣�(huì)”為什么能長(zhǎng)久地存在？因?yàn)橛小拔幕�。而文化是如何起作用的？是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體的局限。每個(gè)個(gè)體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時(shí)間差的，生不同時(shí)，死不同刻。而不同時(shí)間生死的人，不同代際的人，會(huì)有共處的時(shí)間，個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、感受、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以變成別人的東西，保存在別人那里。一個(gè)人的生命會(huì)逝去，但是他一生的知識(shí)積累，不一定隨他的生命結(jié)束而消失，它們會(huì)傳遞給繼續(xù)活著的人，可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞，就成為社會(huì)很多人共同的知識(shí)即文化，保存在很多人的頭腦中，形成一個(gè)不斷增加的、動(dòng)態(tài)的、分散的“信息庫(kù)”，這個(gè)信息庫(kù)又反過(guò)來(lái)不斷塑造著新的社會(huì)成員的態(tài)度和行為，這就是文化的傳承。同時(shí)，由于各種信息載體（石刻、竹簡(jiǎn)、磁帶、光盤等）的存在，人們可以把知識(shí)記錄下來(lái)，存儲(chǔ)起來(lái)，留給后人，這樣，即使一個(gè)社會(huì)真的消失了，一個(gè)文化中斷了，但后來(lái)的社會(huì)，其他文明活著的人還可以從哪些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識(shí)——人和人可以跨越時(shí)間、空間的障礙，進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
文化傳承中，有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說(shuō)“西方文化來(lái)自古希臘羅馬文明”，實(shí)際上，盡管古希臘羅馬本來(lái)就屬于歐洲，但他們的很多文化成就，并不是通過(guò)他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過(guò)阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而這些東西保存在阿拉伯人那里，后來(lái)“文藝復(fù)興”，歐洲人不是從自己的前輩手里，而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識(shí)。
社會(huì)和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩(shī)人李白，是一個(gè)具有有限生命的人，而他保存在各種文獻(xiàn)中的詩(shī)和詩(shī)的風(fēng)格，則是“文化”�！叭恕笔菚�(huì)消失的，但“文化”保留下來(lái)了，社會(huì)長(zhǎng)存，文化不死，創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發(fā)別人的靈感，實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”，所以傳遞可以成為新文化生長(zhǎng)的土壤。文化的傳遞，必須是一種歷史過(guò)程，所有文化都必段是積累的，沒(méi)有積累，沒(méi)有超越生死、時(shí)空的這種積累，文化就不可能存在。
從“個(gè)人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會(huì)”這種群體形式下，把歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)，變成一種社會(huì)共有的精神、思想、知識(shí)財(cái)富，又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種超越個(gè)體的東西，當(dāng)一個(gè)新的生命來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，這套文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在了，這個(gè)新的生命體就直接生活其中，接受這種由很多人在很長(zhǎng)時(shí)間里逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。
文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識(shí)和技能是在歷史長(zhǎng)河中積累傳承的，更深層、更抽象的很多東西，比如認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是隨文化傳承的，進(jìn)一步說(shuō)，文化的傳承，也同樣包含了“社會(huì)”的傳承，一個(gè)社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)，夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu)，都是文化的一部分，是先人傳下來(lái)的，是晚輩向長(zhǎng)輩、后人向前人學(xué)來(lái)的，學(xué)習(xí)、繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新，沒(méi)有一個(gè)讓會(huì)結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，繼承期中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如，即使像美國(guó)這樣一個(gè)“人造”的國(guó)家，其社會(huì)結(jié)構(gòu)也不是從美國(guó)建國(guó)時(shí)突然開始的，而時(shí)來(lái)自歐洲的移民從歐洲移植過(guò)去的，實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。
12-13題為選作題
12、下列關(guān)于“文化”的說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是
A．如果沒(méi)有人在群體性，文化就不會(huì)得以保存和傳遞。
B．在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。
C．歐洲的“文藝復(fù)興”和美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，其文化傳承的具體方式是不同的。
D．一個(gè)人可以“不朽”，因?yàn)橛形幕淖饔�；一個(gè)社會(huì)可以不死，因?yàn)橛形幕拇嬖凇?
E．文化是社會(huì)共有的精神、思想和知識(shí)財(cái)富，與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無(wú)關(guān)。
13、下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是
A．現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)個(gè)體的思想和行為，都會(huì)受到前人思想的影響。
B．一個(gè)國(guó)家失傳的史料，有可能在其他國(guó)家的文獻(xiàn)中找到。
C．傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝，既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)了前人對(duì)客觀世界的人知。
D ．盡管社會(huì)面貌已有了巨大的變化，但在社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒(méi)有什么不同。
14．文化為什么“具有歷史性”請(qǐng)結(jié)合文本回答。
15 ．下面這段話說(shuō)明了穩(wěn)中什么觀點(diǎn)，你是怎么理解的。
1994年，上海博物館獲得一批戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)竹簡(jiǎn)，其內(nèi)容涉及大量古籍，很多是以前未曾見過(guò)的。比如《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（三）》中收錄的《恒先》，是一篇完整的戰(zhàn)國(guó)道家佚作，它的出現(xiàn)為道家研究提供了新的材料，有助于我們更好地理解道家思想。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “文學(xué)類文本閱讀”試題組合“實(shí)用類文本閱讀”試題組考生任選一組作答。
（文學(xué)類文本閱讀）
閱讀下面的文字，完成 16-18小題。
家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛(ài)運(yùn)動(dòng)，只要房門一打開，它就躥出門去，然后不停地
回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，它會(huì)露出歡喜的表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回報(bào)給你足夠的速度，讓你以它為榮。
有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過(guò)來(lái)，雙手插進(jìn)衣袋，做鼓弄食物的形狀，且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過(guò)去，但鄰人攤開的卻是空空的手掌，它企盼的眼睛里便彌散出一片迷惘。被捉弄過(guò)幾次，以為它不會(huì)再聽從鄰人的召喚了，卻見它依舊聞聲前往。但是，當(dāng)鄰人愛(ài)撫的手剛要伸下來(lái)的時(shí)候，它卻猛地轉(zhuǎn)身跑了，徒讓鄰人的手凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處眺望，不停地吐弄著它粉紅色的舌頭，表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。我不禁心有所動(dòng)：真誠(chéng)收獲真誠(chéng)，欺哄收獲欺哄，即便是小獸，也是懂的。
其實(shí)，鄰人也不存惡意，只不過(guò)他是個(gè)上了些年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，被兒子接進(jìn)城來(lái)小住，看到城里人對(duì)狗比對(duì)人還嬌寵，他心里有一絲不平。其實(shí)他對(duì)狗也是寵的，只不過(guò)兒媳豢養(yǎng)的那條金毛小犬從不允許他表達(dá)愛(ài)意——兒媳嫌他粗糙與臟，斥他遠(yuǎn)離。感到自己在家中的地位比一只小狗還低微，他有些郁悶。對(duì)家里的狗他不敢不敬，對(duì)街頭的狗他自然而然要發(fā)泄一下。
他見我在不遠(yuǎn)處對(duì)他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀(jì)了，還欺騙一只狗�！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，狗不像人那樣愛(ài)記仇，只要你真給它食物，它還是會(huì)跟你親近的�！�
“等等。”他說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓廊，很快就又出來(lái)了，手里攥著幾粒干果。他朝著我的愛(ài)犬招招手：“小小，你過(guò)來(lái)，爺爺這里有好吃的哩�！�
居然稱之為“小小”（他孫子的乳名）！這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，但最終它還是遲疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心，情意殷殷，一點(diǎn)也不嫌他的粗糙與臟。“爺爺”的內(nèi)心，不禁生出一種從未有過(guò)的溫暖。
小犬讓他暖意縈懷，所以他總想給樓宇里的人貢獻(xiàn)些什么�？吹綐乔坝袎K空地，依農(nóng)民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，種了一片紫蘇。紫蘇俗稱蘇子葉，葉面呈油紫色，且有藥香，系上好的調(diào)味菜蔬——生拌，或佐以細(xì)丁咸菜，祛毒、開胃，為居民所喜。特別是吃過(guò)水撈面，如果以其做面碼兒，會(huì)吃得酣暢淋漓，即便吃得太飽，也沒(méi)有撐的感覺(jué)。
紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣正是入時(shí)的美味。他招呼鄰人道：“蘇子葉就是給大家種的，快來(lái)吃個(gè)鮮兒吧�！�
大家自然就來(lái)了，葉綠如酥，有誰(shuí)不稀罕呢？人們小心地掐著嫩葉，一如不忍驚破美夢(mèng)。他笑瞇瞇地注視著，說(shuō)：“盡管掐吧，蘇子葉命賤，你越是掐得狠，它越是繁衍得健旺�！钡�，人們還是掐得很節(jié)制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道：“掐就是了。”鄰人臉一紅，說(shuō)：“夠了。”
怎么就夠了呢？他不知道，施予者的注視會(huì)讓承享者失去坦然的心情，一如大聲說(shuō)出“我愛(ài)你”，會(huì)讓被愛(ài)者頓生羞澀，反而不知所措，生出退縮。
后來(lái)，他回老家打理一些事，紫蘇被他暫時(shí)遺忘在那里。被遺忘的紫蘇反而瘋長(zhǎng)——恩德既然被種下了，自然就有了屬于自己的生命，有不懈怠的模樣。瘋長(zhǎng)的紫蘇會(huì)變老，會(huì)變得不能入口，鄰人們懂得這個(gè)道理，心想，與其讓紫蘇變得無(wú)用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于懷抱盈滿，口中整日里都是紫蘇的余香。
從老家歸來(lái)，他本以為那片紫蘇一定會(huì)很荒疏了，卻看到它依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮，便一下子明白了：一個(gè)人一旦把自己對(duì)別人的好處忘掉，恩德自己會(huì)走進(jìn)人心里去。這之后，他只管給紫蘇鋤草、施肥，讓它長(zhǎng)得好，然后退隱到紫蘇之外，暗看鄰人欣喜。欣喜之余，是人們對(duì)他的關(guān)心與尊重——端午節(jié)有人給他送粽子，中秋節(jié)有人給他送月餅，重陽(yáng)節(jié)有人約他到河邊公園看蹬高蹺，元旦、春節(jié)有人請(qǐng)他喝好酒，俊男、靚女、美婦也不嫌他粗糙與臟。
翌春一日，小區(qū)里的一個(gè)老婦人抱來(lái)了兩棵香白杏的樹苗，對(duì)他說(shuō)：“紫蘇的空地上，應(yīng)該再植兩株杏。因?yàn)樽咸K喜陰，有樹遮擋，它慢長(zhǎng)秧棵快長(zhǎng)葉，就多了青嫩。再有，天長(zhǎng)白杏，地長(zhǎng)紫蘇，上下都有收成，鄰居們就多了喜樂(lè)。還有，白杏和紫蘇，高矮不一，比對(duì)著就有景致，你說(shuō)是不是呢？”
“是，是，自然是哩。”他便幫老婦栽下杏樹。
杏樹也一如紫蘇，體貼人心，快速發(fā)育，一年成株，兩年開花，三年就結(jié)果了。四年以后，年年果實(shí)滿枝，紅綠相間，看著就讓人欣喜。且兀自掛在枝頭，也不做宣言，任由嗜食者隨性摘取。
兩個(gè)老人自然不會(huì)想到，他們的種植喚來(lái)了一種別樣的人情格局——樓子里的人，每每詳見，都要輕生細(xì)語(yǔ)地相互問(wèn)好;階梯一染飛塵，無(wú)須他人提醒，總有人主動(dòng)打掃；路燈初上，相約散步；亭閣之下，對(duì)弈懇談……一如笑可以傳染，善行也一經(jīng)蔓延開來(lái)。
（作者凸凹，文章選自《散文 2012精選集》），百花文藝出版社，2013年，有刪改）
16．請(qǐng)結(jié)合上下文賞析畫線的詞語(yǔ)。
17．對(duì)人們采摘紫蘇，老人的表現(xiàn)前后有什么不同？原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
18．善行是如何“蔓延”的？請(qǐng)結(jié)合全文分析。
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成 19-21小題。
種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長(zhǎng)。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動(dòng)就是個(gè)不可逆的過(guò)程，因此發(fā)芽的時(shí)機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各種各樣的手段找對(duì)時(shí)機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒(méi)有在散播后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到濕泥地，就會(huì)死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒(méi)有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會(huì)腐敗。對(duì)這些物種來(lái)說(shuō)，正確的發(fā)芽時(shí)機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī)，因?yàn)榉N子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來(lái)說(shuō)太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過(guò)去。
如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級(jí)程度。扁蓄是長(zhǎng)在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會(huì)發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來(lái)臨、土壤回暖時(shí)發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級(jí)程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。
另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜年初只結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時(shí)則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來(lái)所結(jié)的種子則安然保存至明春。
一年生物植物的種子與發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會(huì)打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是再秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是冬天的寒霜含可能凍死幼苗。但如果存活下來(lái)，就有了回報(bào)，因此比起她春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長(zhǎng)，能長(zhǎng)得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險(xiǎn)，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過(guò)冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長(zhǎng)出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時(shí)不休眠種子長(zhǎng)得好，有時(shí)休眠種子勝算大。
目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，決定什么時(shí)候發(fā)芽。許多像萵苣一樣的種子，對(duì)光很敏感，在黑暗中不會(huì)發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒(méi)有機(jī)會(huì)到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。
而只要一絲陽(yáng)光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅?yáng)光傳遞懸系給土壤中許多對(duì)光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。
很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來(lái)的光感受體（即光敏素分子）感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為 Pr，吸收紅光后轉(zhuǎn)換另一種形式，稱為 PFr，PFr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回 Pr型分子。Pr對(duì) pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長(zhǎng)的光而定。這種 PR對(duì) PFR的比率提供了地方環(huán)境的訊息。對(duì)植物來(lái)說(shuō)極為重要。②為被
遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅包的比率為 1，然而，陽(yáng)光穿過(guò)樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時(shí)比率遠(yuǎn)小于 1．植物透過(guò)pr對(duì)PRr比率能偵測(cè)到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺(jué)鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長(zhǎng)以避免開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透過(guò)葉子照射的陽(yáng)光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長(zhǎng)出難以存活的幼苗，還不如維持無(wú)休眠狀態(tài)。光敏素有個(gè)缺點(diǎn)，就是在黑暗環(huán)境中無(wú)用武之地。因此只有位于土壤表塊壘或接近表層的種子能加以利用，偵測(cè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否環(huán)伺在側(cè)。不過(guò)還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒(méi)有一線生機(jī)。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒(méi)有這層隔絕物，所以底子下的種子會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會(huì)在春天發(fā)芽；而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒(méi)有高低起伏，種子就不發(fā)芽。
（選自【英】）喬納森•希爾費(fèi)頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務(wù)印書館，2014年，有刪改）
19．簡(jiǎn)要分析文中畫線部分的語(yǔ)言特色。
20．作者認(rèn)為有些種子發(fā)芽行為的精巧程度還不及格，請(qǐng)寫出這些種子的發(fā)芽行為。
21．翻土可以除掉土壤表層的雜草，但是翻動(dòng)過(guò)的土壤有時(shí)反而長(zhǎng)出更多的雜草。請(qǐng)用文中觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象。
五、本大題 2小題。
22．在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)。（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。
產(chǎn)品說(shuō)明書的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進(jìn)步。隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加快與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，商品的技術(shù)含量越來(lái)越高，許多商品的使用方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了人們的常識(shí)。_________①________，就可能給消費(fèi)者帶來(lái)不便，如不會(huì)使用或者使用不當(dāng)�？梢娬f(shuō)明書是不可或缺的。________②________否則、文字的任何錯(cuò)誤都有可能使消費(fèi)者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價(jià)。除了文字錯(cuò)誤以外，產(chǎn)品說(shuō)明書還存在諸如專業(yè)術(shù)語(yǔ)男澀難度、產(chǎn)品說(shuō)明與
實(shí)際不符等各種問(wèn)題�，F(xiàn)在關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的人越來(lái)越多,_______③________，許多人甚至不看說(shuō)明書或者不按說(shuō)明書來(lái)使用產(chǎn)品，這意味著大多數(shù)消費(fèi)者還沒(méi)有意識(shí)到說(shuō)明書的重要性。
23．下圖是北京市控?zé)焻f(xié)會(huì)遴選的兩個(gè)勸阻吸煙的手勢(shì)，分別是“我介意”和“不可以”。
請(qǐng)寫一段話分析這兩個(gè)手勢(shì)的勸阻效果。要求語(yǔ)意完整，前后連貫，不少于 50字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）
六、本大題 1小題，60分
24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾日力所能及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜
觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，�？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，
可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于 800字。④不得套作，不得抄襲。
