2015年高考廣東卷語(yǔ)文試題
一、本大題4小題。
1.下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字,所有讀音都不相同的一組是( 。
A.棱角/菱形 窒息/對(duì)峙 稽首/稽查
B.僥幸/阻撓 絢爛/馴服 稱職/職稱
C.塑料/朔風(fēng) 叫囂/發(fā)酵 本末倒置/倒行逆施
D.延伸/筵席 瓦礫/罹難 挑三揀四/挑撥離間
2.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 。
石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫得奇,圍繞這一名字的由來(lái),人們展開了激烈的爭(zhēng)論。卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論的,有名揚(yáng)四海的文人墨客,也有戎馬倥傯的赳赳武夫,還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無(wú)論結(jié)果如何,不容置喙的是,石鐘山因此更加有名了。
A.嘆為觀止 B.戎馬倥傯 C.名不見經(jīng)傳 D.不容置喙
3.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( 。
A.今年五一節(jié)前夕,發(fā)改委發(fā)出緊急通知,禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。
B.據(jù)報(bào)道,某市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品,偽造質(zhì)檢報(bào)告書,管理部門將對(duì)此開展專項(xiàng)檢查行動(dòng),進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為。
C.隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用,互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。
D.打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái),方便了市民打車,但出租車無(wú)論是否使用打車軟件,均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則,這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。
4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①?gòu)臐h字筆畫的統(tǒng)計(jì)分布規(guī)律來(lái)看,這種看法是值得商榷的。
②不少人認(rèn)為簡(jiǎn)化漢字的理想目標(biāo)是把十畫以上的字簡(jiǎn)化到十畫或不足十畫。
③為了增強(qiáng)區(qū)別性,對(duì)那些筆畫較多的非常用字還是不去簡(jiǎn)化為好。
④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便,要有相當(dāng)?shù)那逦院蛥^(qū)別性。
⑤但把筆畫全部減到十畫或不足十畫,勢(shì)必增加大量的形近字,給看和讀帶來(lái)困難。
⑥其次才是筆畫簡(jiǎn)單,寫起來(lái)省事。
A.②①④⑥⑤③ B.②①⑤③④⑥ C.④⑥②①③⑤ D.④⑥③⑤②①
二、閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”是為考察而設(shè)),完成 5—9小題。
盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流入畿輔,據(jù)西山,象昇擊卻之。賊走還西山,圍冷水村,象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣,身先士卒,與賊格斗,刃及鞍勿顧,失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖,一賊自巔射中象昇額,象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走,相戒曰:“盧廉使遇即死,不可犯!
(十年)九月,清兵駐于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)賜象
昇尚方劍,督天下援兵。象昇麻衣草履,誓師及郊。當(dāng)是時(shí),嗣昌、起潛主和議。象昇聞
①之,頓足嘆曰:“予受國(guó)恩,恨不得死所,有如萬(wàn)分一不幸,寧捐軀斷脰耳!睕Q策議戰(zhàn),然事多□嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵,則議宣、大、山西三帥屬象昇,關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵,實(shí)不及二萬(wàn)。次順義。
清兵南下,三路出師……象昇提殘卒,次宿三宮野外。十二月十一日,進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤,距賈莊五十里而近,象昇遣廷麟往乞援,不應(yīng)。師至蒿水橋,遇清兵。
象昇將中軍,大威帥左,國(guó)柱帥右,遂戰(zhàn)。旦日,騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn),呼聲動(dòng)天,自辰迄未,砲盡矢窮。奮身斗,后騎皆進(jìn),手擊殺數(shù)十人,身中四矢三刃,遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上,背負(fù)二十四矢□死。一軍盡覆。
候弘文,奇士也,散家財(cái),募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚,巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救,不得,弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
贊曰:危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或?qū)W其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也
(選自《明史•盧象昇傳》,有刪改)
【注】①嗣昌、超潛:指楊嗣昌、高超潛。
5.對(duì)于下列順子中加線字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.善射,嫻將略 熟習(xí) B.逐賊危崖 高峻
C.督天下援兵 督促 D.次頹義 駐扎
6.填入下列句子“□”中的虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 。
①然事多□嗣昌、起潛撓
②楊陸凱懼人之殘其尸□伏其上
③背負(fù)二十四矢□死
A.①因②且③乃 B.①為②而③以 C.①因②而③以 D.①為②且③乃
7.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是( 。
A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣、或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( 。
A.盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前,甚至身負(fù)重傷也斗志不減,令賊寇聞到風(fēng)喪膽
B.楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談,盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為,決心以死報(bào)效國(guó)家。
C.盧象昇陷入清軍的重圍之中,仍然奮勇殺敵,體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。
D.侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇,在驛站受到圍攻,盧象昇趕去救援,但未成功。
9.根據(jù)要求完成下列各題。
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①象昇麾兵疾戰(zhàn),呼聲動(dòng)天,自辰迄未,炮盡矢窮。
②天下由是惜弘,文而多象昇。
(2)盧象昇為什么會(huì)兵敗?請(qǐng)根據(jù)文本分析。
10.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
早過(guò)大通驛①
查慎行
夙霧才醒后,朝陽(yáng)未吐間。翠煙遙辨市,紅樹忽移灣。
風(fēng)軟一江水,云輕九子山。畫家濃淡意,斟酌在荊關(guān)②。【注】①大通驛:在安徽銅陵,大通河由此入長(zhǎng)江,作者乘船途經(jīng)此地。
②荊關(guān):五代后梁畫家荊浩、關(guān)仝,二人擅長(zhǎng)山水畫。
(1)第三聯(lián)的“軟”字在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色,請(qǐng)作賞析。
(2)詩(shī)題的“過(guò)”字的詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
11.補(bǔ)定下列句子中的空缺部分。(任選 3題,多選只按前 3題計(jì)分)
(1)_______________,何時(shí)可掇?_______________,不可斷絕。(曹操《短歌行》)
(2)_______________,_______________;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。(五勃《滕王閣序》)
(3)昨夜閑潭夢(mèng)落花,_______________。江水流春去欲盡,_______________。(張若虛《春
江花月夜》)
(4)夫夷以近,____________;險(xiǎn)以遠(yuǎn),__________。(王安石《游褒禪山記》)
三、閱讀下面的文字,完成 12—15小題。 每個(gè)人都是有生有死的,但一個(gè)社會(huì)是不可能不死的!吧鐣(huì)”為什么能長(zhǎng)久地存在?因?yàn)橛小拔幕。而文化是如何起作用的?是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體的局限。每個(gè)個(gè)體的人有生有死,但不同的人的生與死是有時(shí)間差的,生不同時(shí),死不同刻。而不同時(shí)間生死的人,不同代際的人,會(huì)有共處的時(shí)間,個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、感受、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等,可以互相交流,互相傳遞,可以變成別人的東西,保存在別人那里。一個(gè)人的生命會(huì)逝去,但是他一生的知識(shí)積累,不一定隨他的生命結(jié)束而消失,它們會(huì)傳遞給繼續(xù)活著的人,可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞,就成為社會(huì)很多人共同的知識(shí)即文化,保存在很多人的頭腦中,形成一個(gè)不斷增加的、動(dòng)態(tài)的、分散的“信息庫(kù)”,這個(gè)信息庫(kù)又反過(guò)來(lái)不斷塑造著新的社會(huì)成員的態(tài)度和行為,這就是文化的傳承。同時(shí),由于各種信息載體(石刻、竹簡(jiǎn)、磁帶、光盤等)的存在,人們可以把知識(shí)記錄下來(lái),存儲(chǔ)起來(lái),留給后人,這樣,即使一個(gè)社會(huì)真的消失了,一個(gè)文化中斷了,但后來(lái)的社會(huì),其他文明活著的人還可以從哪些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識(shí)——人和人可以跨越時(shí)間、空間的障礙,進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
文化傳承中,有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說(shuō)“西方文化來(lái)自古希臘羅馬文明”,實(shí)際上,盡管古希臘羅馬本來(lái)就屬于歐洲,但他們的很多文化成就,并不是通過(guò)他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的,而是通過(guò)阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì),歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了,而這些東西保存在阿拉伯人那里,后來(lái)“文藝復(fù)興”,歐洲人不是從自己的前輩手里,而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識(shí)。
社會(huì)和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩(shī)人李白,是一個(gè)具有有限生命的人,而他保存在各種文獻(xiàn)中的詩(shī)和詩(shī)的風(fēng)格,則是“文化”!叭恕笔菚(huì)消失的,但“文化”保留下來(lái)了,社會(huì)長(zhǎng)存,文化不死,創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)造的文化不僅能保留,還能傳遞,還能影響別人,能激發(fā)別人的靈感,實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”,所以傳遞可以成為新文化生長(zhǎng)的土壤。文化的傳遞,必須是一種歷史過(guò)程,所有文化都必段是積累的,沒(méi)有積累,沒(méi)有超越生死、時(shí)空的這種積累,文化就不可能存在。
從“個(gè)人和群體”的角度理解文化,“文化”就是在“社會(huì)”這種群體形式下,把歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái),變成一種社會(huì)共有的精神、思想、知識(shí)財(cái)富,又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中,成為一種超越個(gè)體的東西,當(dāng)一個(gè)新的生命來(lái)到這個(gè)世界上時(shí),這套文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在了,這個(gè)新的生命體就直接生活其中,接受這種由很多人在很長(zhǎng)時(shí)間里逐步創(chuàng)造、積累的文化,所以文化具有歷史性。
文化的歷史性是廣義的,不僅具體的知識(shí)和技能是在歷史長(zhǎng)河中積累傳承的,更深層、更抽象的很多東西,比如認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法、思維方式、人生態(tài)度等,也同樣是隨文化傳承的,進(jìn)一步說(shuō),文化的傳承,也同樣包含了“社會(huì)”的傳承,一個(gè)社會(huì)基本的結(jié)構(gòu),夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu),都是文化的一部分,是先人傳下來(lái)的,是晚輩向長(zhǎng)輩、后人向前人學(xué)來(lái)的,學(xué)習(xí)、繼承中不斷有修正和創(chuàng)新,但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新,沒(méi)有一個(gè)讓會(huì)結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的,它總是要基于前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu),繼承期中的某些要素,在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如,即使像美國(guó)這樣一個(gè)“人造”的國(guó)家,其社會(huì)結(jié)構(gòu)也不是從美國(guó)建國(guó)時(shí)突然開始的,而時(shí)來(lái)自歐洲的移民從歐洲移植過(guò)去的,實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。
12-13題為選作題
12、下列關(guān)于“文化”的說(shuō)法,不符合文意的兩項(xiàng)是
A.如果沒(méi)有人在群體性,文化就不會(huì)得以保存和傳遞。
B.在文化傳遞中,古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。
C.歐洲的“文藝復(fù)興”和美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,其文化傳承的具體方式是不同的。
D.一個(gè)人可以“不朽”,因?yàn)橛形幕淖饔;一個(gè)社會(huì)可以不死,因?yàn)橛形幕拇嬖凇?
E.文化是社會(huì)共有的精神、思想和知識(shí)財(cái)富,與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無(wú)關(guān)。
13、下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)個(gè)體的思想和行為,都會(huì)受到前人思想的影響。
B.一個(gè)國(guó)家失傳的史料,有可能在其他國(guó)家的文獻(xiàn)中找到。
C.傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝,既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)了前人對(duì)客觀世界的人知。
D .盡管社會(huì)面貌已有了巨大的變化,但在社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)上,我們今天與唐代并沒(méi)有什么不同。
14.文化為什么“具有歷史性”請(qǐng)結(jié)合文本回答。
15 .下面這段話說(shuō)明了穩(wěn)中什么觀點(diǎn),你是怎么理解的。
1994年,上海博物館獲得一批戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)竹簡(jiǎn),其內(nèi)容涉及大量古籍,很多是以前未曾見過(guò)的。比如《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(三)》中收錄的《恒先》,是一篇完整的戰(zhàn)國(guó)道家佚作,它的出現(xiàn)為道家研究提供了新的材料,有助于我們更好地理解道家思想。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “文學(xué)類文本閱讀”試題組合“實(shí)用類文本閱讀”試題組考生任選一組作答。
(文學(xué)類文本閱讀)
閱讀下面的文字,完成 16-18小題。
家中那只柯基犬,玲瓏小巧,卻愛(ài)運(yùn)動(dòng),只要房門一打開,它就躥出門去,然后不停地
回望,希望你把它跟隨。如果你跟隨了,它會(huì)露出歡喜的表情,即便是四肢肥短,小巷通衢,草地河畔,泥沙荒野,也回報(bào)給你足夠的速度,讓你以它為榮。
有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過(guò)來(lái),雙手插進(jìn)衣袋,做鼓弄食物的形狀,且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過(guò)去,但鄰人攤開的卻是空空的手掌,它企盼的眼睛里便彌散出一片迷惘。被捉弄過(guò)幾次,以為它不會(huì)再聽從鄰人的召喚了,卻見它依舊聞聲前往。但是,當(dāng)鄰人愛(ài)撫的手剛要伸下來(lái)的時(shí)候,它卻猛地轉(zhuǎn)身跑了,徒讓鄰人的手凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處眺望,不停地吐弄著它粉紅色的舌頭,表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。我不禁心有所動(dòng):真誠(chéng)收獲真誠(chéng),欺哄收獲欺哄,即便是小獸,也是懂的。
其實(shí),鄰人也不存惡意,只不過(guò)他是個(gè)上了些年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民,被兒子接進(jìn)城來(lái)小住,看到城里人對(duì)狗比對(duì)人還嬌寵,他心里有一絲不平。其實(shí)他對(duì)狗也是寵的,只不過(guò)兒媳豢養(yǎng)的那條金毛小犬從不允許他表達(dá)愛(ài)意——兒媳嫌他粗糙與臟,斥他遠(yuǎn)離。感到自己在家中的地位比一只小狗還低微,他有些郁悶。對(duì)家里的狗他不敢不敬,對(duì)街頭的狗他自然而然要發(fā)泄一下。
他見我在不遠(yuǎn)處對(duì)他微笑,臉一下子就紅了,囁嚅道:“你看看我,都一大把年紀(jì)了,還欺騙一只狗!蔽艺f(shuō):“沒(méi)關(guān)系,狗不像人那樣愛(ài)記仇,只要你真給它食物,它還是會(huì)跟你親近的!
“等等。”他說(shuō)罷,轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓廊,很快就又出來(lái)了,手里攥著幾粒干果。他朝著我的愛(ài)犬招招手:“小小,你過(guò)來(lái),爺爺這里有好吃的哩!
居然稱之為“小小”(他孫子的乳名)!這樣親熱的稱呼,連狗都吃了一驚,但最終它還是遲疑地走近了他。吃凈干果,小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心,情意殷殷,一點(diǎn)也不嫌他的粗糙與臟。“爺爺”的內(nèi)心,不禁生出一種從未有過(guò)的溫暖。
小犬讓他暖意縈懷,所以他總想給樓宇里的人貢獻(xiàn)些什么?吹綐乔坝袎K空地,依農(nóng)民的本性,他翻土施肥,修埂打壟,種了一片紫蘇。紫蘇俗稱蘇子葉,葉面呈油紫色,且有藥香,系上好的調(diào)味菜蔬——生拌,或佐以細(xì)丁咸菜,祛毒、開胃,為居民所喜。特別是吃過(guò)水撈面,如果以其做面碼兒,會(huì)吃得酣暢淋漓,即便吃得太飽,也沒(méi)有撐的感覺(jué)。
紫蘇體貼老人的用心,迅速蔓延出一片綠意,那嫩嫩的芽瓣正是入時(shí)的美味。他招呼鄰人道:“蘇子葉就是給大家種的,快來(lái)吃個(gè)鮮兒吧!
大家自然就來(lái)了,葉綠如酥,有誰(shuí)不稀罕呢?人們小心地掐著嫩葉,一如不忍驚破美夢(mèng)。他笑瞇瞇地注視著,說(shuō):“盡管掐吧,蘇子葉命賤,你越是掐得狠,它越是繁衍得健旺!钡,人們還是掐得很節(jié)制,剛一成撮,就停住了。這讓他很不解,催促道:“掐就是了。”鄰人臉一紅,說(shuō):“夠了。”
怎么就夠了呢?他不知道,施予者的注視會(huì)讓承享者失去坦然的心情,一如大聲說(shuō)出“我愛(ài)你”,會(huì)讓被愛(ài)者頓生羞澀,反而不知所措,生出退縮。
后來(lái),他回老家打理一些事,紫蘇被他暫時(shí)遺忘在那里。被遺忘的紫蘇反而瘋長(zhǎng)——恩德既然被種下了,自然就有了屬于自己的生命,有不懈怠的模樣。瘋長(zhǎng)的紫蘇會(huì)變老,會(huì)變得不能入口,鄰人們懂得這個(gè)道理,心想,與其讓紫蘇變得無(wú)用,不如安心享用,便放手去采摘,以至于懷抱盈滿,口中整日里都是紫蘇的余香。
從老家歸來(lái),他本以為那片紫蘇一定會(huì)很荒疏了,卻看到它依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮,便一下子明白了:一個(gè)人一旦把自己對(duì)別人的好處忘掉,恩德自己會(huì)走進(jìn)人心里去。這之后,他只管給紫蘇鋤草、施肥,讓它長(zhǎng)得好,然后退隱到紫蘇之外,暗看鄰人欣喜。欣喜之余,是人們對(duì)他的關(guān)心與尊重——端午節(jié)有人給他送粽子,中秋節(jié)有人給他送月餅,重陽(yáng)節(jié)有人約他到河邊公園看蹬高蹺,元旦、春節(jié)有人請(qǐng)他喝好酒,俊男、靚女、美婦也不嫌他粗糙與臟。
翌春一日,小區(qū)里的一個(gè)老婦人抱來(lái)了兩棵香白杏的樹苗,對(duì)他說(shuō):“紫蘇的空地上,應(yīng)該再植兩株杏。因?yàn)樽咸K喜陰,有樹遮擋,它慢長(zhǎng)秧棵快長(zhǎng)葉,就多了青嫩。再有,天長(zhǎng)白杏,地長(zhǎng)紫蘇,上下都有收成,鄰居們就多了喜樂(lè)。還有,白杏和紫蘇,高矮不一,比對(duì)著就有景致,你說(shuō)是不是呢?”
“是,是,自然是哩。”他便幫老婦栽下杏樹。
杏樹也一如紫蘇,體貼人心,快速發(fā)育,一年成株,兩年開花,三年就結(jié)果了。四年以后,年年果實(shí)滿枝,紅綠相間,看著就讓人欣喜。且兀自掛在枝頭,也不做宣言,任由嗜食者隨性摘取。
兩個(gè)老人自然不會(huì)想到,他們的種植喚來(lái)了一種別樣的人情格局——樓子里的人,每每詳見,都要輕生細(xì)語(yǔ)地相互問(wèn)好;階梯一染飛塵,無(wú)須他人提醒,總有人主動(dòng)打掃;路燈初上,相約散步;亭閣之下,對(duì)弈懇談……一如笑可以傳染,善行也一經(jīng)蔓延開來(lái)。
(作者凸凹,文章選自《散文 2012精選集》),百花文藝出版社,2013年,有刪改)
16.請(qǐng)結(jié)合上下文賞析畫線的詞語(yǔ)。
17.對(duì)人們采摘紫蘇,老人的表現(xiàn)前后有什么不同?原因各是什么?請(qǐng)結(jié)合文本分析。
18.善行是如何“蔓延”的?請(qǐng)結(jié)合全文分析。
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成 19-21小題。
種子萌芽從汲取水分開始,種子首先膨脹,胚部接著生長(zhǎng)。①發(fā)芽就像分娩,一旦啟動(dòng)就是個(gè)不可逆的過(guò)程,因此發(fā)芽的時(shí)機(jī)攸關(guān)生死,種子早已演化出各種各樣的手段找對(duì)時(shí)機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短,若沒(méi)有在散播后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到濕泥地,就會(huì)死亡。熱帶雨林中,許多樹木結(jié)的大型種子如果沒(méi)有在幾周內(nèi)發(fā)芽,就會(huì)腐敗。對(duì)這些物種來(lái)說(shuō),正確的發(fā)芽時(shí)機(jī),得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī),因?yàn)榉N子一旦成熟,保存期限是很短的。一年中,若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來(lái)說(shuō)太干燥或太寒冷,不利于發(fā)芽,種子就進(jìn)入休眠,等待不適宜的氣候過(guò)去。
如果將植物行為以精巧度衡量,扁蓄的發(fā)芽行為只有初級(jí)程度。扁蓄是長(zhǎng)在耕地和花園中的雜草,種子先天為休眠型,未經(jīng)冬天不會(huì)發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫,打破休眠狀態(tài),預(yù)備好在春天來(lái)臨、土壤回暖時(shí)發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理,稱為初級(jí)程度好像不太公平,更何況相似的植物還不少,許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。
另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌,那就是羊腿藜。羊腿藜年初只結(jié)不休眠的種子,產(chǎn)季時(shí)則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子,這年的羊腿藜就有更多子代,后來(lái)所結(jié)的種子則安然保存至明春。
一年生物植物的種子與發(fā)芽機(jī)制就更精巧了,這些植物會(huì)打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物,像雀麥草,都是再秋天發(fā)芽,這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是冬天的寒霜含可能凍死幼苗。但如果存活下來(lái),就有了回報(bào),因此比起她春天才發(fā)芽的種子,這些幼苗搶先一步發(fā)育成長(zhǎng),能長(zhǎng)得比較大,結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險(xiǎn),讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過(guò)冬天的幼苗,這些春天發(fā)芽的種子長(zhǎng)出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少,但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷,某幾年比較不冷,所以有時(shí)不休眠種子長(zhǎng)得好,有時(shí)休眠種子勝算大。
目前為止所談的發(fā)芽行為,精巧程度還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息,決定什么時(shí)候發(fā)芽。許多像萵苣一樣的種子,對(duì)光很敏感,在黑暗中不會(huì)發(fā)芽,即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒(méi)有機(jī)會(huì)到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。
而只要一絲陽(yáng)光,就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅?yáng)光傳遞懸系給土壤中許多對(duì)光敏感的雜草種子,讓它們知道接近土壤表層了。
很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來(lái)的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式,可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為 Pr,吸收紅光后轉(zhuǎn)換另一種形式,稱為 PFr,PFr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回 Pr型分子。Pr對(duì) pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長(zhǎng)的光而定。這種 PR對(duì) PFR的比率提供了地方環(huán)境的訊息。對(duì)植物來(lái)說(shuō)極為重要。②為被
遮蔽的日光,紅光/遠(yuǎn)紅包的比率為 1,然而,陽(yáng)光穿過(guò)樹葉后,大部分紅光為樹葉吸收,這時(shí)比率遠(yuǎn)小于 1.植物透過(guò)pr對(duì)PRr比率能偵測(cè)到光的改變。由此,植物利用光敏素察覺(jué)鄰近植物的位置,調(diào)整自己的生長(zhǎng)以避免開鄰近植物。同樣,種子如果暴露在透過(guò)葉子照射的陽(yáng)光中,就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長(zhǎng)出難以存活的幼苗,還不如維持無(wú)休眠狀態(tài)。光敏素有個(gè)缺點(diǎn),就是在黑暗環(huán)境中無(wú)用武之地。因此只有位于土壤表塊壘或接近表層的種子能加以利用,偵測(cè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否環(huán)伺在側(cè)。不過(guò)還有另一種線索,能讓深埋土中的種子知道上方有沒(méi)有一線生機(jī)。土壤表層的植物,例如草類,就像一層隔絕物,調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒(méi)有這層隔絕物,所以底子下的種子會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的溫度起伏,許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏,種子就會(huì)在春天發(fā)芽;而如果感受到的溫度很平穩(wěn),沒(méi)有高低起伏,種子就不發(fā)芽。
(選自【英】)喬納森•希爾費(fèi)頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》,商務(wù)印書館,2014年,有刪改)
19.簡(jiǎn)要分析文中畫線部分的語(yǔ)言特色。
20.作者認(rèn)為有些種子發(fā)芽行為的精巧程度還不及格,請(qǐng)寫出這些種子的發(fā)芽行為。
21.翻土可以除掉土壤表層的雜草,但是翻動(dòng)過(guò)的土壤有時(shí)反而長(zhǎng)出更多的雜草。請(qǐng)用文中觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象。
五、本大題 2小題。
22.在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,邏輯嚴(yán)密,前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)。(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
產(chǎn)品說(shuō)明書的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進(jìn)步。隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加快與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,商品的技術(shù)含量越來(lái)越高,許多商品的使用方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了人們的常識(shí)。_________①________,就可能給消費(fèi)者帶來(lái)不便,如不會(huì)使用或者使用不當(dāng)?梢娬f(shuō)明書是不可或缺的。________②________否則、文字的任何錯(cuò)誤都有可能使消費(fèi)者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價(jià)。除了文字錯(cuò)誤以外,產(chǎn)品說(shuō)明書還存在諸如專業(yè)術(shù)語(yǔ)男澀難度、產(chǎn)品說(shuō)明與
實(shí)際不符等各種問(wèn)題,F(xiàn)在關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的人越來(lái)越多,_______③________,許多人甚至不看說(shuō)明書或者不按說(shuō)明書來(lái)使用產(chǎn)品,這意味著大多數(shù)消費(fèi)者還沒(méi)有意識(shí)到說(shuō)明書的重要性。
23.下圖是北京市控?zé)焻f(xié)會(huì)遴選的兩個(gè)勸阻吸煙的手勢(shì),分別是“我介意”和“不可以”。
請(qǐng)寫一段話分析這兩個(gè)手勢(shì)的勸阻效果。要求語(yǔ)意完整,前后連貫,不少于 50字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
六、本大題 1小題,60分
24、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
看天光云彩,能測(cè)陰晴雨雪,但難逾日力所能及;打開電視,可知全球天氣,缺少了靜
觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間,?床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說(shuō)花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),
可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于 800字。④不得套作,不得抄襲。