華語(yǔ)網(wǎng)_語(yǔ)文知識(shí)_初中語(yǔ)文_小學(xué)語(yǔ)文_教案試題_中考高考作文

首頁(yè) > 高中語(yǔ)文 > 五冊(cè)

高中課文正反解讀——《中國(guó)建筑的特征》

[移動(dòng)版] 作者:505565700

《中國(guó)建筑的特征》  

【課文故事】  

梁思成的“無(wú)齒之徒”  

一次,建筑學(xué)家梁思成(1901--1972年)做古建筑的維修問(wèn)題學(xué)術(shù)報(bào)告。演   

講開(kāi)始,他說(shuō):“我是個(gè)‘無(wú)齒之徒’!   

演堂為之愕然,以為是“無(wú)恥之徒”。這時(shí),梁思成說(shuō):“我的牙齒沒(méi)有了,后來(lái)在美國(guó)裝上這副假牙,因?yàn)樯狭四昙o(jì),所以不是純白色的,略帶點(diǎn)黃,因此看不出是假牙,這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣,不能煥然一新!薄 

梁思成北大講課趣事  

一九四七年或一九四八年,梁思成在北大講中國(guó)建筑史,每次放映幻燈片,很有意思。最后一次,講的是花園、橋、塔等等,幻燈片里有蘇州木瀆鎮(zhèn)的某花園,小巧曲折,很美。兩小時(shí),講完了,梁先生說(shuō):“課講完了,為了應(yīng)酬公事,還得考一考吧?諸位說(shuō)說(shuō)怎么考好?”聽(tīng)課的有近二十人,沒(méi)有一個(gè)人答話。梁先生又說(shuō):“反正是應(yīng)酬公事,怎么樣都可以,說(shuō)說(shuō)吧!边是沒(méi)有人答話! 

梁先生像是恍然大悟,于是說(shuō):“那就先看看有幾位是選課的吧。請(qǐng)選課的舉手!睕](méi)有一個(gè)人舉手。梁先生笑了,說(shuō):“原來(lái)諸位都是旁聽(tīng)的,謝謝諸位捧場(chǎng)!闭f(shuō)著,向講臺(tái)下作一個(gè)大揖。聽(tīng)講的人報(bào)之以微笑,而散! 

以德報(bào)怨,一言救下日本古建筑  

1944年夏天,一排竹筏又把梁思成從李莊送到重慶朝天門碼頭。這次他不是躲難,更不是逃生,而是受盟軍司令部邀請(qǐng)而來(lái)。當(dāng)時(shí),盟軍準(zhǔn)備轟炸敵占區(qū),盟軍司令部請(qǐng)梁思成建議,轟炸的時(shí)候要保護(hù)哪些古建筑。梁思成當(dāng)即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護(hù)標(biāo)記的圖紙。   

隨后,梁思成又說(shuō),還有兩個(gè)城市我也希望能夠保護(hù),但這兩個(gè)城市不在中國(guó)。美國(guó)人當(dāng)時(shí)感到奇怪,即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市,梁思成說(shuō):日本的京都和奈良。   

對(duì)梁思成的這一建議,盟軍司令部沒(méi)有當(dāng)即作出反應(yīng)。   

1945年夏季,美、英等國(guó)在太平洋上集結(jié)了兩百萬(wàn)軍隊(duì)。對(duì)日本進(jìn)行持續(xù)而強(qiáng)有力的轟炸。因?yàn)榱核汲傻膰谕,日本京都、奈良沒(méi)有被轟炸,日本最重要的兩個(gè)有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對(duì)這件事情非常感激,說(shuō)梁思成是古都的恩人。   

梁從誡一次在日本講臺(tái)上說(shuō):“我父親做出這個(gè)建議是不容易的,我們家有兩個(gè)人直接死在抗日前線!迸_(tái)下的日本聽(tīng)眾聽(tīng)了梁從誡的陳述,鴉雀無(wú)聲。  

【課文正解】  

中國(guó)建筑的靈魂  

北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。   

梁思成,我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授。他長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),曾參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)! 

據(jù)歷史記載,北京和平解放之前,毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成,請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期,梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁,并為此遭到不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中,反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁:“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”,“一國(guó)一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人:“一個(gè)東方古國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象!薄 

本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言,通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義,重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征,提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論,以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題,是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)! 

作者先將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn),內(nèi)容可囊括成三個(gè)大的方面:中國(guó)建筑的總體特征,中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。   

然后,作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),“有一定的約束性”,表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新,“表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型”,表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻,說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值! 

最后,作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)! 

中國(guó)古代建筑融會(huì)著中華民族幾千年的的建筑精髓,而梁思成的無(wú)疑是中國(guó)建筑之魂! 

隨機(jī)推薦