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高中課文正反解讀——《說“木葉”》

[移動(dòng)版] 作者:505565700

《說“木葉”》  

【課文故事】  

學(xué)者的風(fēng)骨孩童的心  

任繼愈先生說林庚先生是“信得過的朋友”。任先生開玩笑說,經(jīng)歷過那場(chǎng)浩劫以后,很少再能找到什么“信得過”的朋友了,因?yàn)槟憧赡芤獣r(shí)時(shí)提防“會(huì)不會(huì)有人把你不經(jīng)意的話記在本子上”,但林先生的為人就不會(huì)使你有這個(gè)擔(dān)心。嚴(yán)家炎先生說,林先生給人最難忘的印象就是,他有一顆赤子之心,他的心是一個(gè)水晶體———透明到可以反射出你自己的缺點(diǎn)! 

林庚先生對(duì)學(xué)生格外看待,讓人感動(dòng)。下面是余杰回憶先生的文字,“高山仰止”之情,若出其里:  

據(jù)說,80年代初,林庚先生給那時(shí)的師兄師姐上了一堂“告別課”。那天,林先生穿著一身筆挺的新衣服,滿頭的白發(fā)也梳得“一絲不茍”。他講《紅樓夢(mèng)》,講古典詩詞,口若懸河,滔滔不絕。那風(fēng)度,那氣派,學(xué)長(zhǎng)們回憶起來至今依然為之而神往。為了這一堂課,林先生整整準(zhǔn)備了一兩個(gè)月。半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)生涯,本來已經(jīng)不用備課,可是先生說要講出最高的水準(zhǔn)來,必須一個(gè)字一個(gè)字地寫好教案。講完這節(jié)課,先生回家后大病一場(chǎng)! 

跟先生有一次直接的來往。中文系要辦一份學(xué)生刊物,我是編委之一。大家建議說,去找林庚先生題字。我說:“先生高齡了,不好去打擾吧?”其實(shí),背后還沒有說出來的話是,我擔(dān)心老先生脾氣大,去了有可能自討沒趣。一位老師猜出了我的想法,告訴我說,林先生沒有架子,平易近人,放心去找林先生吧! 

   

于是,我壯著膽子撥通了林先生家的電話。從電話的那頭傳來沉穩(wěn)有力的聲音:“您是哪位?”我簡(jiǎn)要介紹了我的請(qǐng)求,忐忑不安地等待先生的答復(fù)。先生很爽快地答應(yīng)了。我按捺不住心中的歡喜,小心翼翼地問:“那么,您看我什么時(shí)候來取呢?”先生說:“看您什么時(shí)候方便。下午行嗎?”我萬萬沒有想到先生會(huì)用這樣的口氣跟一個(gè)20出頭的后輩學(xué)子說話。先生不是著眼于自己什么時(shí)候有空,而是問對(duì)方什么時(shí)候有空。按照約定的時(shí)間,我趕到了先生的寓所。更沒有想到的是,先生早早地就在門外等著。那時(shí)還是初春時(shí)節(jié),先生站立在料峭的風(fēng)中,胸前圍巾飄飄,依然具有當(dāng)年神采飛揚(yáng)的詩人氣質(zhì)。  

先生一見面就跟我握手,然后對(duì)我說:“我擔(dān)心您找不到地方,便出來看看。”先生的手干瘦而溫暖。把我接進(jìn)屋子,拿出寫好題詞的一張精美的卡片,先生帶著歉意的微笑對(duì)我說:  

“年紀(jì)大了,不能寫毛筆大字了,只能寫幾個(gè)鋼筆小字。不知道適不適合刊物用?”我接過先生寫的字,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)有一處刮過的痕跡。原來,有一個(gè)筆畫大概是先生寫的時(shí)候手抖了一下,先生便小心地刮去,再精心添補(bǔ)上。我頓時(shí)感動(dòng)得說不出話來。幾個(gè)小小的題字,先生也如此認(rèn)真。我想象著先生趴在桌子上一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去墨跡的情景,眼睛濕潤了。心里有些責(zé)怪自己,真不該打擾先生的。先生和藹微笑著送我出門。我已經(jīng)走出很遠(yuǎn)了,一回頭,看見先生還在門口目送我。林庚先生是一位國寶級(jí)的學(xué)者,而我僅僅是一個(gè)大學(xué)二年級(jí)的普通學(xué)生,先生卻以完全平等的方式來對(duì)待我,這是一個(gè)沒有任何附加價(jià)值的人對(duì)另一個(gè)人的尊重。這種尊重在今天已經(jīng)“多乎哉?不多矣!   

一位學(xué)貫中西的世紀(jì)老人,就是用這樣的方式來待人接物的。我想,俗話說“做人”、“做人”,其實(shí),最高境界的人都不是“做”出來的。比如林庚先生,他的一切言行都是自然而然的,在他看來理應(yīng)如此。真?zhèn)是:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。而在我們看來,卻是出乎常理的,所以感到驚訝。這就是我們與老輩學(xué)人之間的差別。學(xué)問的差別是看得見的,而在人格上的差別卻是看不見的。我們沒有那份“平常心”。我們會(huì)壓抑不住地傲慢、輕狂,即使是謙虛,也是有意做出來的,顯得很勉強(qiáng)。與林庚先生相比,真是汗顏啊!   

這件事情,對(duì)余杰印象很深,影響很大,他動(dòng)情地評(píng)說著:一流的學(xué)問,背后一流的人品;沒有一流的人品,做不出一流的學(xué)問來。不少年輕的學(xué)人,沉湎于沽名釣譽(yù),對(duì)學(xué)生敷衍了事,早忘了什么叫做“為人師表”! 

其實(shí),這件事情在林庚先生的經(jīng)歷中有很多。凡是見過林庚先生的人,都說他仙風(fēng)道骨,從里到外透出一股清氣。他的確是遠(yuǎn)離塵囂。他的超然似乎是因?yàn)闊o須介入世俗的紛爭(zhēng)。先生為人雅致高潔、真誠守信,仙風(fēng)道骨,尤其對(duì)年輕人充滿鼓勵(lì)、充滿期待。袁行霈先生不久前撰文提到,老師總是告訴他:要昂起頭來走路!  

是的,這種鼓勵(lì)、期待,不正應(yīng)了先生的詩嗎?  

年青的一代需要飛翔  

把一切時(shí)光變成現(xiàn)在  

……  

是的,風(fēng)將要變成翅膀  

讓一根蘆葦也有力量  

!世界變了多少模樣……   

林庚先生今年已經(jīng)是九十七高齡,真可謂“仁者壽”。季羨林先生非常樂觀,他手寫贈(zèng)字,與林先生約定:“相期以茶”———茶壽,一百零八歲。這也是我們衷心的祝愿! 

【課文正解】  

木葉中蘊(yùn)涵的情意和靈性  

課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例,通過精到的比較、分析,闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)! 

文章開頭引用屈原《九歌》的名句“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,舉例說明“木葉”已成為詩人筆下頗受鐘愛的形象。接著運(yùn)用舉例比較的方法,進(jìn)一步說明詩人們通過“木葉”寫出為人傳誦的名句,而“樹葉”很少被采用! 

至于為什么會(huì)造成這種詩歌語言現(xiàn)象,林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字:“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”,“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中”,此后的詩人們“都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”。這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征! 

   林先生認(rèn)為要說明“木”何以有這個(gè)特征,就涉及詩歌語言的暗示性問題。那就是:“木”在作為樹的概念的同時(shí),具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象使我們更多地想到了樹干,而很少會(huì)想到葉子。而“樹”是具有繁茂枝葉的! 

林先生還談到了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:“木”所暗示的顏色。那就是:“樹”使人想到“褐綠色”的樹干,而“木”可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的;我們所習(xí)見的門栓、棍子、欖桿等,就都是這個(gè)樣子;這里帶著“木”字的更為普遍的性格。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。  

“木”也可以是充滿活力、枝繁葉茂的,而“樹”也可能是葉落飄零,只剩下光禿禿的樹干的。王績(jī)的《野望》詩分明寫道:“樹樹皆秋色”,連用兩個(gè)“樹”字,強(qiáng)調(diào)的就是秋天無生機(jī)的蕭索的樹,而此處如改為“木木”則斷然不可。再如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,此詩“樹”“木”對(duì)舉,和林先生的說法恰恰相反:行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”,生機(jī)勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。  

如從曹植的“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”和吳均的“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”的比較賞析來看!扒罢哒铦M樹葉子的吹動(dòng),表達(dá)出像海潮一般深厚的不平,這里葉子越多,感情才越飽滿;而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面。秋風(fēng)瑟瑟,層層樹葉像海水一樣一陣一陣蕩漾著深厚的悲涼! 

再如“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明”。作者認(rèn)為“‘木葉’自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息!薄斑@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子,而是窸窣飄零、透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊!边@是情感的共鳴,足見詩人所特有的情意和靈性! 

我們讀杜甫《登高》中的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”,會(huì)聯(lián)想到,詩人站在江邊,聽樹葉蕭然飄飄,看長(zhǎng)江波濤滾滾,不由感慨萬千無邊不盡之憂國傷時(shí)的愁緒如大江洶涌而來。眾人常常驚嘆于“無邊”“不盡”,總是忽略“落木”“長(zhǎng)江”,偶有細(xì)心者,查一查,“落木”就是凋落的樹葉,也就不去追究為什么要用“落木”了! 

“樹葉”,“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是十分—致的,都給人枝繁葉茂,濃陰匝地的感覺;而“木葉”,就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊!澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,一個(gè)典型的清秋的性格!澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。   

詩論中所給的結(jié)論是:詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,成為一種“潛在的力量”,詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間,那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,感染啟發(fā)著讀者,讓人情思靈動(dòng),視通萬里! 

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