說(shuō)“木葉 課后練習(xí)解題指導(dǎo)
一 認(rèn)真閱讀課文，抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句，把握全文大意。試辨析“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同，概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通地理解課文的內(nèi)容，抓住課文內(nèi)容的要點(diǎn)。
參考答案：
“樹葉”：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會(huì)想到葉子�！叭~”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象之間是不一致的。
“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征。
第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
二 《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義，本文談到詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，二者的意思是一樣的。在我國(guó)詩(shī)歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。
設(shè)題意圖：旨在引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文分析詩(shī)歌的方法，提高欣賞詩(shī)歌，尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌的能力。
參考答案：
在我國(guó)詩(shī)歌中，“梅”是詩(shī)人喜歡歌詠的對(duì)象之一。但作者表現(xiàn)的感情不盡一致。王安石《梅花》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。陸游《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)它達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。
古代詩(shī)歌中，類似“梅”的意象不勝枚舉，如竹、松、草、柳，等等。不妨發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、梳理這些意象，甚至可以編撰一本《中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象小辭典》。
