28、《女?huà)z造人》導(dǎo)學(xué)案
設(shè)計(jì)：龍的故鄉(xiāng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解神話的特點(diǎn)。。
2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。。
3、通過(guò)朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、給下列加線字注音。
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（ ） 開(kāi)僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空、簡(jiǎn)答。
（1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自____ ，是 __（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是__ ，它詳細(xì)敘述了 _____的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
【課內(nèi)探究案】
一、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
本節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：（見(jiàn)上文）
二、自主探究，釋疑解惑。
（一）初讀課文
1、聽(tīng)一聽(tīng)。
聽(tīng)老師范讀課文，整體感知。
首先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師朗讀課文，在聽(tīng)的時(shí)候圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。
2、記一記。
每學(xué)習(xí)一篇課文，我們首先都要積累一些新詞。在聽(tīng)讀中，你圈點(diǎn)勾畫(huà)了哪些生字詞？你為什么覺(jué)得它們重要？
（二）合作探究
3、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
4、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
5、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/P>
6、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_____ 的人。
7、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
8、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
三、結(jié)合目標(biāo)，有效訓(xùn)練。
1、亮一亮。
①想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
②她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：
③“媽媽?zhuān) ?/P>
④接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。
⑤女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。
9.選文運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？體現(xiàn)了神話的什么特點(diǎn)？
2、寫(xiě)一寫(xiě)。
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。（與袁珂比一比）
【拓展檢測(cè)案】
一、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥�，震響在周?chē)?/P>
④用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類(lèi)的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ）
絕妙 （ ） 幽光 （ ）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
A、 __ B、_ C、__ D、 __ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___ 描寫(xiě)，其表達(dá)作用是____________________
4、選段采用了哪些描寫(xiě)人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
5、本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？
二、課外語(yǔ)段閱讀。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來(lái)語(yǔ)，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見(jiàn)他一人獨(dú)居，沒(méi)有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來(lái)，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來(lái)，看見(jiàn)那女人，高興地說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉�！眮啴�(dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來(lái)語(yǔ)，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無(wú)憂無(wú)慮地生活在伊甸園。
6、分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。
耶和華（ ） 看守（ ） 裸體（ ） 肋骨（ ）
7、文中的兩處括號(hào)起______ 的作用。
8、選出下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ）
A、又把肉合起來(lái)，造成了一個(gè)女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。
C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類(lèi)的方法。
D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
9、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱(chēng)謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類(lèi)的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類(lèi)的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。
答案
【自主預(yù)習(xí)案】
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話 想像 幻想
（2）、《神話故事新編》袁珂 神話 女?huà)z造人
【課內(nèi)探究案】
3、①、女?huà)z造人的具體過(guò)程；
②、人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；
③、女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
④、作者的評(píng)述
4、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是
在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求
自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
5、如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的
想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至
會(huì)靈機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是
人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了
神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大
自然才有了生機(jī)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。
從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
6、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
7、（神） （想象）
8、（明確：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合
理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，
既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、
任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
9、選文運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)方法。體現(xiàn)了神話借助想像和幻想把自
然力和客觀世界擬人化的特點(diǎn)。
【拓展檢測(cè)案】
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物 表現(xiàn)出女?huà)z造人工作的辛苦。
4、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě) 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘?huà)寢尅畫(huà)寢尅暮奥�，震響在周�(chē)边@句話就能體現(xiàn)出。
6、yē kān luǒ lèi
7、補(bǔ)充說(shuō)明 8.A 9.D
