《懷疑與學(xué)問》實(shí)用教案
教學(xué)目標(biāo)：1.了解作家、作品，學(xué)習(xí)文中生字、詞。2.理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)及之間的邏輯聯(lián)系。3.理解論證的層次和過渡句的作用。4.培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)：①理解論證的層次。②理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)及之間的邏輯聯(lián)系。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1.教師：制作相關(guān)課件。
2.學(xué)生：熟讀本詞，掃清字詞障礙，搜索有關(guān)簡介顧頡剛生平的資料。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
由搶鹽事件導(dǎo)入課題，群眾為什么搶鹽？缺乏對信息的懷疑判斷，看別人買就跟著買，形成搶購潮。那么我們該如何對待社會上的一些傳言呢？對，要有懷疑精神。那么懷疑和學(xué)問又有什么關(guān)系呢？讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。
二、簡介作者顧頡剛(1893—1980)，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，歷史學(xué)家。長期從事教育工作和歷史研究，他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)�，有不少�?chuàng)見。編有《古史辨》，著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識初編》等。
三、字詞正音釋義：
顧頡剛（jié） 程頤（yí） 虛妄（wàng）步驟（zhòu） 懶惰（duò） 停滯（zhì）
【虛妄】沒有事實(shí)根據(jù)的。
【不攻自破】不用攻擊，它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。
【辨?zhèn)稳ネ勘鎰e虛假的并除去不合實(shí)際的。
【停滯】指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。
四、朗讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1—2段）引用名言，提出中心論點(diǎn)——治學(xué)必須有懷疑精神。
第二部分：（3—6段）層層深入論證。
①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。（3—5自然段）
第一層：（3—4段）對于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考亦即懷疑；
第二層：（5自然段）不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（6自然段）
五、整體感知
1.文章的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)是如何提出來的？
①中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。（名言“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”也可。）
②本文的中心論點(diǎn)是引用古代名言，開門見山地提出來的。
2.本文由兩部分構(gòu)成，它們是通過哪一句話聯(lián)系在一起的？二者之間的關(guān)系如何？在文中有什么作用？
①第六段首句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
②二者之間是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。
③此句在文章中起承上啟下的作用。它使全文結(jié)構(gòu)自然分為兩大部分，前一個(gè)分句是第一部分的分論點(diǎn)，后一個(gè)分句是第二部分的分論點(diǎn)。
3.什么是懷疑精神？它對做學(xué)問有什么作用？
①事前經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。
②它是做一切學(xué)問的基本條件。
六、深入研讀
（一）探究論據(jù)
1.為了證明論點(diǎn)，作者運(yùn)用了哪些論據(jù)？
（1）事實(shí)論據(jù)：①譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。②聽說古代有三皇、五帝③聽說“腐草為螢”④戴震善問的例子
（2）道理論據(jù)：①“學(xué)者先要會疑”。——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載③“盡信書不如無書”——孟子④“我懷疑，所以我存在”——笛卡爾
（二）探究寫法
1.舉例論證
①第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問，清楚地告訴人們做學(xué)問時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。
②第6自然段為了論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。
2.道理論證
①開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有說服力。
②第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無書”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。
③第6自然段的說理是：“對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。”論證了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
3.正反對比論證
第6段通過正反對比論證懷疑精神對治學(xué)的重要性
（三）探究語言
1.本文語言準(zhǔn)確、精練。下面的句子中共有四個(gè)“常常”，它們的順序能否調(diào)換？為什么？
“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”
不能，四個(gè)詞語之間存在著一層更進(jìn)一層的邏輯關(guān)系，前一句是后一句的基礎(chǔ)和條件。所以不能調(diào)整。
七、拓展延伸
搜集有關(guān)“治學(xué)”的名人名言。
1.學(xué)貴心悟，守舊無功。——張載
2.君子不隱其短，不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)。——董仲舒
3.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
4.古人學(xué)問并稱，明均重也，不能問者，學(xué)必不進(jìn)。——陳宏謀
5.群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)。——朱熹
八、課堂小結(jié)
本文中心論點(diǎn)鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，事例分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進(jìn)行論證，使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了文章的說服力。
