甲
我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了.我們信它，因?yàn)樗?是";不信它，因?yàn)樗?非".這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神.這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件.我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇，五帝，便要問(wèn)問(wèn):這是誰(shuí)說(shuō)的話 最先見(jiàn)于何書(shū) 所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的 著者何以知道 我們又聽(tīng)說(shuō)"腐草為螢"，也要問(wèn)問(wèn):死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng) 有什么科學(xué)的根據(jù) 我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了.
我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索，
因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)"懷疑""思索""辨別"三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn).否則是盲從，是迷信.孟子所謂"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)"，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信.
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件.
乙
記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是"思考一切".這句話告訴我們，生活中需要思索.
翻開(kāi)中外歷史畫(huà)卷，不難發(fā)現(xiàn).大凡有過(guò)卓越成就的人，都與"思索"結(jié)下不解之緣.科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦·，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的"狹義相對(duì)論".愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了.他的成功就是思索的結(jié)晶.很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來(lái)造福人類.
《論語(yǔ)》說(shuō):"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆."可見(jiàn)，思索是何等的重要.
1.甲文淪證的論點(diǎn)是
乙文論證的論點(diǎn)是 ，兩文論點(diǎn)都含有
的意思;乙文論點(diǎn)還含有 之意.
2.甲，乙兩段文字都采用了 的論證方法;
甲文第二段還先從 面，再?gòu)?nbsp; 面進(jìn)行論證.
3.甲文中加點(diǎn)的"它"指的是 ，"這"指的是
4.甲文第二段中，"懷疑""思索""辨別"三個(gè)詞的順序能否調(diào)換， 為什么？
5.請(qǐng)你從自己的生活或讀書(shū)實(shí)踐中舉一個(gè)例子，表明你對(duì)"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)"一語(yǔ)的理解.
答案：1.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E;生活中需要思索;不盲從，不迷信(書(shū)本知識(shí)或前人的成就);努力探求新知，不斷創(chuàng)新
2.舉例論證(擺事實(shí))，道理論…查看近年初中議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…言之成理即可.
