15.《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案
設(shè)計(jì)：_ 龍的故鄉(xiāng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作，背誦課文片斷，積累優(yōu)美詞句。
2．理解作者關(guān)于讀書(shū)的論述，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法；學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證的方法。
3．結(jié)合課文反思自己對(duì)讀書(shū)目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1．理解作者關(guān)于讀書(shū)的論述。
2．學(xué)習(xí)課文運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法；學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證的方法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
結(jié)合課文反思自己對(duì)讀書(shū)目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
【自主預(yù)習(xí)案】
1．了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作，了解課文的文化背景。
①培根（1561—1626），___ ，出生官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。代表作是_____ �！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，共58篇，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)隨筆這種特有體裁。
②馬南邨（1912—1966），_ 的筆名，__ 、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有：文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。本文選自___ 。
2．給下列加點(diǎn)字注音。
詰難（ ） 滯礙（ ） 狡黠（ ） 咀嚼（ ） 死摳（ ）
豁然（ ） 迂腐（ ） 吹毛求疵（ ） 味同嚼蠟（ ）
3．解釋下列詞語(yǔ)。
①味同嚼蠟： ②吹毛求疵：
③尋章摘句： ④不求甚解：
⑤咬文嚼字： ⑥豁然貫通：
⑦怡情： ⑧詰難：
4．閱讀《談讀書(shū)》，按要求找出句子。
①找出讀書(shū)目的的句子：
②找出讀書(shū)方法的句子：
③找出讀書(shū)作用的句子：
5．《不求甚解》是一篇雜文，在批駁別人觀點(diǎn)的同時(shí)，又闡述了自己的主張�！安磺笊踅狻庇袃蓪雍x：一是_____ ，二是__ 。在批駁過(guò)程中闡述了讀書(shū)的要訣全在于___ ，重要的書(shū)要_______ 。
1．①英國(guó)哲學(xué)家、作家 《隨筆》、《新工具》
②鄧拓 當(dāng)代作家 《燕山夜話》
2．nàn zhì xiá jué kōu huò yū cī jiáo
3．①味同嚼蠟：形容沒(méi)有味道，多指文章或言語(yǔ)乏味，毫無(wú)生氣和感染力。 ②吹毛求疵：吹開(kāi)皮上的毛，尋找里面的毛病，比喻故意挑剔毛病，尋找過(guò)失。③尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。文中指讀書(shū)局限于文字的推求。 ④不求甚解：原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字�，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。 ⑤咬文嚼字：過(guò)分斟酌字句（多用來(lái)批死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)）。 ⑥豁然貫通：頓時(shí)曉悟。⑦怡情：使心情愉快。⑧詰難：（書(shū)）責(zé)難。
4．①讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
②讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。
③讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。
5．表示虛心 說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意 會(huì)意 反復(fù)閱讀。
【課內(nèi)探究案】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情投入，明確目標(biāo)。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書(shū)嗎？你讀過(guò)那些書(shū)？讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟？
※朗讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
※檢查預(yù)習(xí)效果。
二、學(xué)案引導(dǎo)，自主探究，指向目標(biāo)。
（一）讀一讀。
1．書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。關(guān)于讀書(shū)，人們已經(jīng)發(fā)表了大量有益的意見(jiàn)。培根的《談讀書(shū)》的中心話題是什么？圍繞這一話題，文章談了些什么內(nèi)容？
讀書(shū)。
①讀書(shū)的正確目的；②讀書(shū)的方法；③讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷。
2．《不求甚解》是一篇駁論文，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)作者批駁的觀點(diǎn)是什么？又闡述了什么主張？
批駁的觀點(diǎn)是：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解老師不好的。
闡述了讀書(shū)的要訣在于會(huì)意和讀書(shū)要虛心、重要的書(shū)要反復(fù)讀的主張。
三、聚集主題，合作探究，初達(dá)目標(biāo)。
（二）說(shuō)一說(shuō)。
3．《談讀書(shū)》筆法靈活，語(yǔ)言精辟，格言迭出，堪稱一本讀書(shū)名言錄。讓我們從用詞、句式、修辭、意蘊(yùn)等角度，為文中的讀書(shū)名言品一口品，選擇你最喜歡的兔子，寫(xiě)出你的精彩點(diǎn)評(píng)，共同編寫(xiě)一本《培根讀書(shū)名言精評(píng)錄》吧！
教師示例：
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
——高度概括的語(yǔ)言，排比的方式，表明讀書(shū)的作用之多、之大。
4．《不求甚解》中作者的觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)“不求甚解”的？請(qǐng)你以“我說(shuō)‘不求甚解’”為話題，談?wù)勀銓?duì)課文的理解，以及對(duì)“不求甚解”這種讀書(shū)方法的思考。
略。
（三）悟一悟。
5．在《談讀書(shū)》中我們不僅領(lǐng)悟到許多讀書(shū)的好建議，而且還學(xué)到許多好的論證方法。請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文，品味下列句子使用了什么論證方法？對(duì)作者觀點(diǎn)的表達(dá)起到了什么作用？
①蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。
運(yùn)用了比喻論證的方法。用“自然花草”比喻“人的天性”，“修剪移接”比喻“求知學(xué)習(xí)”，巧妙而形象地論證了讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，使論述的道理通俗易懂，論述語(yǔ)言形象生動(dòng)。
②讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
運(yùn)用舉例論證和歸納論證，先列舉六門(mén)學(xué)科知識(shí)的作用，最后歸納出結(jié)論，列舉充分，論證嚴(yán)密，富有氣勢(shì)。
③人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之。
類比論證，用“身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之”類比“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢”，論證了讀書(shū)可以彌補(bǔ)精神上的各種缺陷這一道理，形象生動(dòng)，通俗易懂。
6．《不求甚解》文中作者列舉普列漢諾夫的諸葛亮的例子，是為了論證什么觀點(diǎn)？
以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面證明讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實(shí)質(zhì)；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書(shū)的人。
7．兩篇文章在寫(xiě)法上有什么不同？
相同點(diǎn)：第一，都是談?wù)撆c讀書(shū)相關(guān)的問(wèn)題；第二，都運(yùn)用了舉例論證；第三，都采用了議論的表達(dá)方式，以說(shuō)理為主；第四，兩篇短文都表明了作者誠(chéng)懇的期望：好好讀書(shū)，讀好書(shū)。
不同點(diǎn)：第一，兩文的論證方式不同，《談讀書(shū)》是立論，《不求甚解》是駁論；第二，《談讀書(shū)》主要圍繞讀書(shū)的益處展開(kāi)論述，《不求甚解》主要談?wù)搶W(xué)習(xí)方法；第三，《談讀書(shū)》運(yùn)用了比喻論證，如“天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”《不求甚解》則沒(méi)有；第四，《不求甚解》中引用了名言，而《談讀書(shū)》中沒(méi)有；第五，兩篇短文語(yǔ)言風(fēng)格不同：《談讀書(shū)》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格，妙語(yǔ)連珠，格言迭出；《不求甚解》的語(yǔ)言明白如話，嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸。
（四）寫(xiě)一寫(xiě)。
8．學(xué)習(xí)《談讀書(shū)》后，任選一項(xiàng)進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。
①補(bǔ)寫(xiě)。請(qǐng)選擇文中你最喜歡的一條名言警句作為論點(diǎn)，試著給它補(bǔ)上幾個(gè)論據(jù)，寫(xiě)成一篇小小議論文。
②仿寫(xiě)。自主選擇文中有特色的句子，或揣摩特點(diǎn)，或提煉句式，試著仿寫(xiě)。
③自寫(xiě)。試一試，每人自創(chuàng)一條讀書(shū)格言。
9．學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，從下列成語(yǔ)中任選一則進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。
①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ②“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯
提示：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙�(jiàn)風(fēng)使舵’一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意�！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。
（五）背一背。
熟讀課文中談?wù)撟x書(shū)的佳句，限定時(shí)間，看誰(shuí)背誦的多。
四、總結(jié)梳理、整合提高、內(nèi)化目標(biāo)
回顧這節(jié)課，我們知道了讀書(shū)的目的、方法和作用，知道了讀書(shū)的要訣會(huì)意和讀書(shū)要虛心、重要的書(shū)要反復(fù)讀，倍受啟發(fā)。
最后我把近代學(xué)者王國(guó)維的一段話送給大家，一起共勉：古今讀書(shū)成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
同學(xué)們，熱愛(ài)讀書(shū)吧！因?yàn)橹R(shí)就是力量！
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)，反饋矯正，反思目標(biāo)
【拓展檢測(cè)案】
1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ �。�
A．詰難（nàn） 滯礙（zhì） 狡黠（xiá） 味同嚼蠟（jiáo）
B．死摳（kōu） 藻飾（zǎo） 迂腐（yǖ） 豁然貫通（huò）
C．咀嚼（jiáo） 闡證（chǎn） 要訣（jué） 孜孜不倦（zī）
D．鄙（bǐ） 涉獵（shè） 傅彩（fù ） 吹毛求疵（zī）
2．下列加點(diǎn)字的意思有誤的一項(xiàng)是（ �。�
A．如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人。（故意挑剔毛病，尋找過(guò)失）
B．讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意。（重要的訣竅）
C．否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。（文章或言語(yǔ)乏味，毫無(wú)生氣和感染力）
D．而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。（衡量，檢驗(yàn)）
3. 關(guān)于讀書(shū)的格言警句，不勝枚舉。漢代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，________ 。”唐代顏真卿《勸學(xué)》說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。_______ ，白首方悔讀書(shū)遲�！敝祆洹蹲x書(shū)有感》說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。_
______，_______ 。”杜甫說(shuō)：“______ ，下筆如有神�！�
1．A
2．A
3. 善讀之可以醫(yī)愚 黑發(fā)不知勤學(xué)早 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái) 讀書(shū)破萬(wàn)卷
●課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
讀史使人充實(shí)，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有報(bào)學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
1．選段第①句使用了什么修辭手法？其作用是什么？
_______________________________________________
2．第②至⑤句闡述的觀點(diǎn)是什么？采用了什么論證方法？
______________________________ ________________
3．你積累了哪些關(guān)于讀書(shū)的格言警句？請(qǐng)寫(xiě)出兩句來(lái)？
論據(jù)：________________________________________ __
4．以上兩文中都有很多的名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上幾個(gè)論據(jù)。
論點(diǎn)：_______________________
論據(jù)：_______________________________________ __
5．做一下自我分析，說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的學(xué)習(xí)？
1．排比，有力地證明了讀書(shū)能塑造人的性格，富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。
2．讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷；類比論證、事例論證。
3．如：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神等。
4．略。
5．如加強(qiáng)數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)等。
●課外語(yǔ)段閱讀。
善讀可醫(yī)愚
①關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”，說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書(shū)，對(duì)讀書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。
②劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚�！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法�！吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今，書(shū)籍之多，用“如山”、“如海”形容并不過(guò)分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此，每個(gè)人特別是對(duì)主要職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類書(shū)籍有不同的作用和功能。因此，每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”一樣，“對(duì)癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。
③過(guò)去人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)，但對(duì)于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來(lái)說(shuō)，“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害�！痹谖覀兡壳暗纳鐣�(huì)生活中，被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí)，特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。因此，我們的社會(huì)各界，老師、家長(zhǎng)，在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí)，還要幫助他們善于擇書(shū)，選擇有益的書(shū)，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也！
（《人民日?qǐng)?bào)》 ( 2006-04-22 第07版 )
6．本文開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”的說(shuō)法，其目的是
7．本文的論點(diǎn)是什么？根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是怎樣找到這一論點(diǎn)的？
_______________________
8．作者將“醫(yī)愚”與“善讀”結(jié)合起來(lái)論述，從論述的重點(diǎn)來(lái)看，作者主要論述的是 ，主要采用的論證方法是_____ 。
9．本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書(shū)?
___________________
10．依照下面的例句，運(yùn)用相同的修辭手法，寫(xiě)出你對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。
書(shū)是益友——臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本好書(shū)就象是交了一個(gè)益友�！�
書(shū)是鑰匙——托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是撕開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙�！�
書(shū)是_ ——我說(shuō)：“_____________ ”
6．“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”是為了引出下文有關(guān)某些人對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)能代替書(shū)本的作用的解釋。
“誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)�！被ヂ�(lián)網(wǎng)上的東西繁雜且有很多不適宜的內(nèi)容，人們對(duì)于其選擇的自由度非常大，但總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上的很多東西比較浮躁，錯(cuò)誤很多，會(huì)給人們帶來(lái)誤解。因此，還要以書(shū)本為主，網(wǎng)絡(luò)為輔。
7．論點(diǎn)是“善讀之可以醫(yī)愚”。
文章首先提出讀書(shū)的問(wèn)題，第二段接著講了“善讀之可以醫(yī)愚”。
下面又以“開(kāi)卷有益”為例，論述了善讀的重要性和必要性。
最后的結(jié)論也是“善讀之可以醫(yī)愚”。
8．“醫(yī)愚”與“善讀”，作者主要論述“善讀”。
主要采用的論證方法是，引用名言，結(jié)合事實(shí)，恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊取?/P>
9．從以下兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性：一是，每個(gè)人的能力和需要不同，所以讀書(shū)應(yīng)該有自己的選擇。二是，“圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響”。有的圖書(shū)有益，而有的圖書(shū)則會(huì)給人以壞的影響。
還指出第一：人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書(shū)。第二：人們應(yīng)選擇好書(shū)去讀。
10．書(shū)是解藥——我說(shuō)：“書(shū)籍是一切痛苦的解藥。”
