師：解讀得挺好！繼續(xù)！
生：我也說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的場(chǎng)面描寫。“金滿斗會(huì)”的發(fā)起人是“村子里人”；地點(diǎn)，就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下”；人員，有“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”，“婦女占多數(shù)”，參加者大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過(guò)年一樣，“六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌”；時(shí)間和形式的安排，“唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)”。這個(gè)場(chǎng)面與前面的兩個(gè)相比截然不同：第一個(gè)場(chǎng)合實(shí)際上就是“獨(dú)唱”，盡管是對(duì)歌，也是要一對(duì)一的獨(dú)唱；第二個(gè)場(chǎng)合是“小合唱”，幾個(gè)趕馬女孩子走在山路上，隨意地悠閑地唱著山歌；而這個(gè)場(chǎng)合是“大合唱”，百多人聚集在一起唱《十二月花》和其他本地好聽的曲子，那聲音“合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味”，因此，這個(gè)“盛會(huì)”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
師：山野對(duì)歌，生面別開，是才情智力的大比拼；山路漫歌，發(fā)乎性情，自然成趣，是即興的自由歌唱；金滿斗會(huì)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，是展覽民歌的大課堂。各個(gè)場(chǎng)合均可相對(duì)獨(dú)立存在，老師愿意和大家一道分別鑒賞這三個(gè)語(yǔ)段，藉以揣摩和品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息，當(dāng)然也要學(xué)習(xí)其中的人物、環(huán)境以及場(chǎng)面描寫，相應(yīng)地探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情。希望大家踴躍暢言所見(jiàn)所感！好，請(qǐng)注意第一個(gè)場(chǎng)合，以自己喜歡的方式自讀一遍�。▽W(xué)生自讀2～3自然段）說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)哪些“特別關(guān)注”的細(xì)節(jié)有獨(dú)到見(jiàn)解？
生：這一片段首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。
師：是這樣�。∧懿荒芴貏e注意到“山野對(duì)歌”的民族特色？
生：南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”。
生：文中對(duì)唱歌女子的描寫，特別是對(duì)她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
生：參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人。
師：我就接著“唱的多是情歌酬和”問(wèn)個(gè)問(wèn)題吧！“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�！边@句話中的“多”字是否可有可無(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？
生：“多”字不能去掉�！岸唷笔潜硎炯s數(shù)的副詞，這里表示大多數(shù)，并不指代全部。如果去掉，語(yǔ)言則顯得不準(zhǔn)確。
生：“多”字表示一種數(shù)量范圍，如去掉“多”字，則與“也唱其他故事”不符。
生：“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此“多”字用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易�！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲互贊。
師：沈老用詞準(zhǔn)確，大家把握得也很準(zhǔn)確！我們?cè)賮?lái)看看課后的“研討與練習(xí)二”。自行比較閱讀，之后討論交流：兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么?
生：（自讀）
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
師：怎么樣？發(fā)現(xiàn)各有其妙了吧？
生：第1段文字如同一幅人物肖像。這里直接描寫了人物的肖像（面容、牙齒、衣飾等），工筆刻畫真實(shí)細(xì)致，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第2段文字顯得飄忽靈秀，把人物描寫得惟妙惟肖。其中著力描繪人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向；為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，運(yùn)用了擬人和比喻等修辭手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。
生：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。
師：人物描寫的方法很多，直接的，間接的；語(yǔ)言樸素自然的，濃墨重彩的……選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是——
生：（齊聲）讓人物符合自身的特點(diǎn)，能夠給讀者留下深刻的印象。
師：有悟性�。ㄐ〗Y(jié)）《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。請(qǐng)大家回顧一下本課時(shí)的所知：（ppt演示）
三個(gè)場(chǎng)合 方 式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫什么感受
山野對(duì)歌 見(jiàn)景生情即物起興
提問(wèn)（猜謎音樂(lè)）
互嘲互贊
其他故事
才情智力比拼
唱歌人對(duì)民族風(fēng)俗的熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 金滿斗會(huì)
民歌課堂 盛況空前
氣勢(shì)壯觀 唱歌的場(chǎng)面
雖說(shuō)是三個(gè)場(chǎng)景的歌會(huì)，但每個(gè)場(chǎng)合又都運(yùn)用了點(diǎn)與面相結(jié)合的方法加以描寫。第一個(gè)場(chǎng)合是“對(duì)歌”，先是整個(gè)介紹對(duì)歌的情況，人們來(lái)自四方，都蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，互不見(jiàn)面，唱的多是情歌；然后抓住一位年輕婦女加以特別描繪，她唱敗了三個(gè)對(duì)手，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。又如第三個(gè)場(chǎng)合是“傳歌”，同樣先是介紹“金滿斗會(huì)”的場(chǎng)面，盛況空前，男女老少全來(lái)參加，傳歌連唱三天，婦女們打扮得像過(guò)年一樣……最后著重描寫了一位年過(guò)七十的老者，“牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去”，以此來(lái)反映老一代的智慧和熱情。點(diǎn)面結(jié)合的描寫，使我們不僅對(duì)歌會(huì)的大致情況有所了解，而且對(duì)歌會(huì)中人們的表現(xiàn)也留有深刻的印象
本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。我們的閱讀務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，認(rèn)真品析詞語(yǔ)、句子，從中感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
請(qǐng)大家繼續(xù)思考探究：課文第4自然段用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?
[下課]
第二課時(shí)
[上課]
師：很高興在“課前一支歌”里，大家唱起了民歌，是受《云南的歌會(huì)》影響了吧！現(xiàn)在我來(lái)提
