靜觀人生
惟有洞悉人性的人生，才是智慧的人生；
惟有擁有智慧的人生，才是成功的人生。
一
我似乎看見(jiàn)，人的心都有包皮。
這包皮的質(zhì)料與重?cái)?shù)，依各人而不同。
有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。
有的人的心用紙包，驟見(jiàn)雖看不到，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。
有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了。
我家的三歲的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的。
二
人們談話的時(shí)候，往往言來(lái)語(yǔ)去，顧慮周至，防衛(wèi)嚴(yán)密，用意深刻，同下棋一樣。我覺(jué)得太緊張，太可怕了，只得默默不語(yǔ)。
安得幾個(gè)朋友，不用下棋法來(lái)談話，而各舒展其心靈相示，像開(kāi)在太陽(yáng)光中的花一樣。
三
花臺(tái)里生出三枝扁豆秧來(lái)。我把它們移種到一塊空地上，并且用竹竿搭一個(gè)棚，以扶植它們。
每天清晨為它們整理枝葉，看它們欣欣向榮，自然發(fā)生一種興味。
那蔓好像一個(gè)觸手，具有可驚的攀緣力。但究竟因?yàn)椴簧劬Γ还苊つ康叵蛏习l(fā)展，有時(shí)會(huì)鉆進(jìn)竹竿的裂縫里，回不出來(lái)，看了令人發(fā)笑。
有時(shí)一根長(zhǎng)條獨(dú)自脫離了棚，顫裊地向空中伸展，好像一個(gè)摸不著壁的盲子，看了又很可憐。這等時(shí)候便需我去扶助。扶助了一個(gè)月之后，滿棚枝葉婆娑，棚下已堪納涼閑話了。
有一天清晨，我發(fā)現(xiàn)豆棚上忽然有了大批的枯葉和許多軟垂的蔓，驚奇得很。仔細(xì)檢查，原來(lái)近地面處一枝總干，被不知什么東西傷害了。未曾全斷，但不絕如縷。根上的養(yǎng)分通不上去，凡屬這總干的枝葉就全部枯萎，眼見(jiàn)得這一族快滅亡了。
這狀態(tài)非常凄慘，使我聯(lián)想起世間種種的不幸。
四
“五四”時(shí)期流行用紫色的水寫(xiě)字。
后來(lái)大家漸漸不用，不久此風(fēng)便息。用不厭的，畢竟只有黑和藍(lán)兩色。
東洋人寫(xiě)字用黑。黑由紅黃藍(lán)三原色等量混合而成，三原色具足時(shí)，使人起安定圓滿之感。因?yàn)槭篱g一切色彩皆由三原色產(chǎn)生，故黑色中包含著世間一切色彩了。
西洋人寫(xiě)字用藍(lán)。藍(lán)色在三原色中為寒色，少刺激而沉靜，最可親近，故用以寫(xiě)字，使人看了也不會(huì)厭倦。
紫色為紅藍(lán)兩色合成。三原色既不具足，而性又刺激，宜其不堪常用。但這正是提倡白話文的初期，紫色是一種蓬勃的象征，并非偶然的。
五
一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一個(gè)人牽?jī)芍谎�，�?huà)了兩根繩子。有一位先生教畫(huà)家：“繩子只要畫(huà)一根。牽了二只羊，后面的都會(huì)跟來(lái)�！�
畫(huà)家恍悟自己閱歷太少。后來(lái)留心觀察，果然看見(jiàn)：前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會(huì)跟去。無(wú)論走向屠場(chǎng)，沒(méi)有一只羊肯離群眾而另覓生路的。
后來(lái)他看見(jiàn)鴨也如此。趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不需用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時(shí)候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會(huì)跟了上岸。無(wú)論在四通八達(dá)的港口，沒(méi)有一只鴨肯離群眾而走自己的路的。
牧羊的和趕鴨的就利用它們這模仿性，以完成他們自己的事業(yè)。
六
—位開(kāi)羊行的朋友為我談羊的話。據(jù)說(shuō)他們行里有一只不殺的老羊，為它頗有功勞。
他們?cè)卩l(xiāng)下收羅了一群羊，要裝進(jìn)船里，運(yùn)往上海去屠殺的時(shí)候，群羊往往不肯走上船去。他們便牽這老羊出來(lái)。
老羊向群羊叫了幾聲，奮勇地走到河岸上，蹲身一跳，首先跳人船中。
群羊看見(jiàn)老羊上船了，便模仿起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地跳進(jìn)船里去。等到一群羊全部上船之后，他們便把老羊牽上岸來(lái)，仍舊送回棚里。
每次裝羊，必須央這老羊引導(dǎo)。老羊因有這點(diǎn)功勞，得保全自己的性命。
我想，這不殺的老羊，原來(lái)是該死的“羊奸”。
