想念地壇，主要是想念它的安靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐，長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。
一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)，渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。
誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。
我常看那個(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開一張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫下來(lái)。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠的。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書上讀到了一種說(shuō)法：寫作的零度，我想，寫作的零度即對(duì)生命意義的扣問(wèn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。
否則，寫作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Ｑ的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛�，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強(qiáng)人，人物�？赡憧吹貕�，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。
有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來(lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過(guò)懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。
19．下列對(duì)本文的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）【 】
A．地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。
B．作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)。
C．地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。
D．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判。
E．地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。
20．①第三段末為什么說(shuō)“地壇的安靜，也不是與世隔離”？（2分）
__________________________________________
②作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”？（2分）
__________________________________________
21．①作者認(rèn)為“寫作”應(yīng)該“尋的是什么根”？（2分）
__________________________________________
②文中提到“比賽、擂臺(tái)、排行榜”作用是什么？（2分）
_________________________________________
22．①統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點(diǎn)？（4分）
_________________________________________
②結(jié)尾處“地壇在我”一句的含義是什么？（2分）
_________________________________________
答案在本文末尾
史鐵生《我與地壇（節(jié)選）》閱讀題二：
（1）要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。（2）如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找，很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪？”她問(wèn)我：“你母親還好嗎？”“您是誰(shuí)？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米，空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
（3）必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。
（4）那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可質(zhì)疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。
（5）我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。
（6）但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
（7）當(dāng)然，那不是我。
（8）但是，那不是我嗎？
（9）宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
【注】《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追杯，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
12．文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
13．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（3分）
（1）孩子：
（2）老人：
（3）熱戀中的情人：
14．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
15．綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
參考答案一：（有查看限制）
19．C E（4分）（A從全文看作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的安靜，所以結(jié)尾才說(shuō)“地壇在我”。B項(xiàng)說(shuō)那句話是“對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)”，不對(duì)；下文“誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問(wèn)表明，這句話應(yīng)是對(duì)自己命運(yùn)的扣問(wèn)。D項(xiàng)說(shuō)引號(hào)里的話是“對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判”，不對(duì)；它批評(píng)的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。）…點(diǎn)此查看高中散文閱讀訓(xùn)練答案集（本文答案在第9頁(yè)）…22．①A遠(yuǎn)離喧囂（“地壇的安靜并非無(wú)聲”亦可）；B不與世隔離；C恒久而遼闊；D放棄榮華，漠視恭維與強(qiáng)權(quán)。（4分，每點(diǎn)1分。） ②以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在我的心中。（2分）（20－22題意思對(duì)即可，關(guān)鍵是看學(xué)生是否看懂了文意。）
參考答案二： （直接查看）
12．（1）舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。（自然現(xiàn)象） （2）多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。（生活變故） （3）祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。（心理感受） 每點(diǎn)1分
13．（1）孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來(lái)充滿渴望。 （2）老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。 （3）熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。每點(diǎn)1分
14．①運(yùn)用擬人的修辭方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。 ②運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。每點(diǎn)2分。
15．作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
