姜范《讓文化遺產(chǎn)活起來，先要真起來》高二議論文閱讀題及答案

“讓文化遺產(chǎn)活起來”，是2014年文化遺產(chǎn)日的主題，也是文化遺產(chǎn)保護在新時期面臨的新課題和新任務。

活起來的前提是保護和傳承。非遺是獨特的。為大眾熟悉的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等非遺，選取特定材料，用傳統(tǒng)技藝進行手工制作，每一件作品都蘊含著獨特的文化信息和情感投入，都是獨一無二的“這一個”。這種獨特性，恰好是這些非遺項目的市場價值所在。將這部分非遺資源轉(zhuǎn)化為物態(tài)化的產(chǎn)品，既能為非遺的保護傳承造血，也可以讓民眾通過擁有和消費這些產(chǎn)品，滿足生產(chǎn)生活需求、分享非遺文化蘊涵。傳承保護得益于此，非遺的創(chuàng)新發(fā)展也將從中受益。不僅如此，在不少地區(qū)，非遺的生產(chǎn)性保護還成為改善民生的重要途徑，讓當?shù)孛癖姀闹蝎@益。生產(chǎn)性保護的方式使用得當，無疑是可以形成良性循環(huán)的多贏之舉。

然而，過猶不及。一些地方發(fā)展心切，混淆了“生產(chǎn)性保護”和“商業(yè)開發(fā)”的界限。文化遺產(chǎn)最需要的是保護和傳承，而不是“開發(fā)”。所謂“生產(chǎn)性保護”，其核心依然是保護，生產(chǎn)是手段而不是目的。對于“開發(fā)”文化遺產(chǎn)的表述，長期致力于非遺保護的中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才非常反感。在他看來，對文化遺產(chǎn)而言，“開發(fā)”是個野蠻的詞匯，開發(fā)的目的就是經(jīng)濟利益。過分追求經(jīng)濟效益必然會讓非遺走樣，最終傷害的還是非遺本身。

讓非遺活起來，讓非遺融入生活，并不意味著要用機器大批量生產(chǎn)非遺產(chǎn)品�？吹綑C器壓的皮影、剪紙，機器印的年畫，人們會有這樣的困惑：這些規(guī)模生產(chǎn)出來的產(chǎn)品還能叫非遺嗎？一些號稱非遺的產(chǎn)品，采用化工原料快速染制，低價賣給游客。游客多非專業(yè)人士，就是到此一游，圖個便宜、買個新鮮，既不了解，也不會挑剔制作方法。

殊不知，這種成本低、來錢快的好辦法，卻是在自我傷害。僅從生產(chǎn)技藝上看，機器生產(chǎn)不僅可以做到以假亂真，其生產(chǎn)效率、成本的優(yōu)勢也非常明顯。如此競爭，真正的非遺產(chǎn)品自然吃虧，李逵也就打不過李鬼了。如此偷梁換柱，用工業(yè)文明替代了手工文明，非遺產(chǎn)品也就徒有其名了。

這種現(xiàn)象的流行，當然與商家重利的投機心理有關，也與人們對手工價值的忽略有關。真正的非遺產(chǎn)品，且不說材料的難得，僅手工藝人的培訓和制作過程，就不是短時間內(nèi)可以完成的。一雙內(nèi)聯(lián)升的手工納底布鞋，恪守每平方寸九九八十一針的規(guī)矩，需要耗費1個熟練工人3天的勞動。這樣的非遺產(chǎn)品怎么能與膠底布鞋或者運動鞋等價？

優(yōu)秀的手工作品，應該有與之相匹配的價格，甚至可以成為奢侈品。全球公認的奢侈品品牌，無論汽車、手表還是皮具，在品牌文化之外，強調(diào)的都是稀有的材質(zhì)和精良的手工。只有當優(yōu)秀手工制作的價值得到大眾認可的時候，才是真正的非遺鮮活起來、大放異彩的時候。

（選自《經(jīng)濟日報》，2014年，有刪改）

4．下列各項中，不屬于“讓文化遺產(chǎn)活起來”的一項是（    ）

A．保護和傳承文化遺產(chǎn)是讓文化遺產(chǎn)活起來的前提條件，而保護和傳承的有效方式是將一部分具有獨特性的非遺資源恰當?shù)剞D(zhuǎn)化為物態(tài)化的產(chǎn)品。

B．讓非遺活起來，讓非遺融入生活，而用機器大批量生產(chǎn)非遺產(chǎn)品會使非遺產(chǎn)品喪失真實性，這不是讓文化遺產(chǎn)活起來的正確方式。

C．非遺是獨特的，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等非遺，選取特定材料，用傳統(tǒng)技藝手工制作，蘊含著獨特的文化信息，這才是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

D．優(yōu)秀的手工作品既注重材質(zhì)又注重手工，只有當優(yōu)秀手工制作的價值得到大眾認可的時候，文化遺產(chǎn)才能真正地真起來、活起來。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．生產(chǎn)性保護既能為非遺的保護傳承造血，也可以讓民眾通過擁有和消費這些產(chǎn)品，滿足生產(chǎn)生活需要、分享非遺文化蘊涵，同時也有利于非遺的創(chuàng)新發(fā)展。

B．在不少地區(qū)，非遺的生產(chǎn)性保護讓當?shù)孛癖姭@益，成為改善民生的重要途徑。生產(chǎn)性保護的方式使用得當，無疑是可以形成良性循環(huán)的多贏之舉。

C．一些地方發(fā)展心切，“開發(fā)”文化遺產(chǎn)，這種做法沒有弄清楚“生產(chǎn)性保護”和“商業(yè)開發(fā)”的界限，違背了保護和傳承文化遺產(chǎn)的初衷。

D．馮驥才非常反感“開發(fā)文化遺產(chǎn)”的表述，他認為“開發(fā)”文化遺產(chǎn)的目的就是經(jīng)濟利益，過分追求經(jīng)濟效益必然會讓非遺走樣，最終傷害非遺本身。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A．從生產(chǎn)技藝上看，用機器大批量生產(chǎn)非遺產(chǎn)品有著生產(chǎn)效率、成本的優(yōu)勢，但是這種機器大批量生產(chǎn)的做法，是一種自我傷害。

B．用工業(yè)文明替代了手工文明，非遺產(chǎn)品就徒有其名，這種做法與商家重利的投機心理有關，也與人們對手工價值的忽略有關。

C．全球公認的奢侈品品牌，無論是汽車、手表還是皮具，強調(diào)的只是稀有的材質(zhì)和精良的手工，他們成功的經(jīng)驗值得借鑒。

D．我們國家有著豐富的文化遺產(chǎn)，如何讓文化遺產(chǎn)活起來，是文化遺產(chǎn)保護在新時期面臨的新課題和新任務，但活起來的同時更要重視真起來。

參考答案：

4．C

5．D

6．C

【解析】

4．試題分析：C（答非所問，此項講的是什么是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與題干“讓文化遺產(chǎn)活起來”無關。）本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項的干擾點設置在一些不同的對應關系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設置的點，無疑是提高答題準確率的關鍵。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B

5．試題分析：D（張冠李戴，由原文第三段可知，“過分追求經(jīng)濟效益必然會讓非遺走樣，最終傷害非遺本身”不是馮驥才的觀點，而是作者的觀點。）解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設置常包括三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選區(qū)域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

6．試題分析：C（曲解文意，“只是”表述有誤。根據(jù)原文最后一段內(nèi)容，全球公認的奢侈品牌，他們強調(diào)的除了稀有的材質(zhì)和精良的手工外，還有品牌文化。）此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，正確分析。

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。