①我曾去一家畫店買扇面，和老板聊開來．我說你可以拍下店里的畫放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說，沒用的。我詫異地問，怎么了?他說，現(xiàn)在繪畫市場(chǎng)蕭條，除非是名家的畫，不然無(wú)論怎么宣傳都沒人買的。你看我店里的這幅畫，是我那生活在北京的侄子的，花了半年時(shí)間畫了這幅油畫，一直沒有賣出去，急得要砍掉自己的右手了!現(xiàn)在把畫丟在我店里．我更驚訝了，精神理想和物質(zhì)生存的矛盾競(jìng)能達(dá)到這樣的境界。
②想起了我腦海中常常出現(xiàn)的畫面，那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》（梵高當(dāng)時(shí)譯作谷訶）一書里所描述的畫面： “他背脊上負(fù)著極大的畫布，搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它。有的時(shí)候他畫畢了一幅畫，就把它遺留在寫生的場(chǎng)所，獨(dú)自回家�！�
③梵高雖也同樣貧窮，可是他的心態(tài)和現(xiàn)代的這位畫師迥然不同。
④梵高，一個(gè)癡狂作畫的瘋子，踽踽獨(dú)行的天才。
⑤他畫了很多自己的自畫像，那畫筆是鏡面，自畫像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的梵高是虛幻的，這幅幻影的對(duì)角線上才是真實(shí)的梵高。
⑥然而不理解他的世人看見的是鏡子里的梵高，是當(dāng)時(shí)的人們心里猜測(cè)的，不曾觸到的梵高。
⑦有人說梵高的耳朵是自己割掉的，有的說是在他和高更起沖突時(shí)高更割掉的，有人說他被割掉的是右耳，因?yàn)楫嬂锏乃怯叶话撞及�，有人說是左耳，因?yàn)殍蟾呤菍?duì)著鏡面畫出了自己。
⑧他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時(shí)候——人們看見鏡子里的他：孤傲、蔑視—切，因?yàn)樗美溲鄢靶δ切┣皝碣?gòu)買美術(shù)店里的名畫的人們，和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂：已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦，在他看來那些所謂的名畫沒有達(dá)到他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而他苦于自己的畫作竟還沒有被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，只有冷冷地看著那些名作被人挾了大筆的金錢前來膜拜。他也沒有心計(jì)，不會(huì)掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的想法，也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客，不愿說著和內(nèi)心世界截然相反的話。
⑨他和世人隔著一面鏡子，明明他抬起的是左手，世人看到的是右手。明明他畫的是如今價(jià)值上億的藝術(shù)品，當(dāng)時(shí)的世人看到的是不值一文的糟粕。
⑩鏡子里的他：性格是陰郁的、沉默而寡言，毫無(wú)風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫時(shí)，已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同學(xué)在那里窺探，竊笑他。鏡子外的他：一旦繪畫起來就是熱情的、靈動(dòng)的。他畫畫的時(shí)候好像渾身都燃燒起來了，是那些絢爛的顏料踩羞他的思想脈絡(luò)跳著火舞，活躍紙上。
（11）鏡子里的他：極端的，惡意的，狼狽的，他曾身無(wú)歸宿，寄宿當(dāng)時(shí)有名的畫家、他的妹婿莫夫的家，卻又打碎莫夫的石膏模型，而后倉(cāng)皇逃走．鏡子外的他：他不喜歡自命為大畫家，又拿出石膏命令他畫毫無(wú)生命的作品的莫夫的作為。在后來研究神學(xué)后的一段時(shí)間，他整日苦口宣教，身心都疲憊于才肯休息，把自己的生活費(fèi)都讓給窮人使用了。梵高的父親見到兒子時(shí)，梵高穿著破舊的短彩在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺。過度疲勞、睡眠不足、極度貧窮，他窮得只剩畫兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費(fèi)讓了一大半給了一個(gè)撫育五個(gè)無(wú)父小兒的孤苦伶仃的母親。
（12）鏡子里的他：不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失，只顧著自己的性子作畫，農(nóng)民都不肯給他做模特兒，嫌人品古怪畫風(fēng)狂熱的他畫得太丑陋。鏡子外的他：他所選的題材—殷是勞動(dòng)者，所產(chǎn)的畫，大部分是勞動(dòng)者的生活的深刻表現(xiàn)。疲勞的人，憂愁的人，病苦的人，一直不離開他的腦際，他從不畫一切上流社會(huì)的人物�！妒绸R鈴薯的人們》便是他有著這一繪畫題材傾向的荷蘭時(shí)期的伐表作品。他體察人民疾苦，他樂予救助助，他看起來愚鈍，不會(huì)也不愿按照“市場(chǎng)價(jià)值”來繪畫，可是他一直懂得追隨真理．這就是真實(shí)的梵高。
7．下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是： （4分）
A．第①段中，作者用一位現(xiàn)代畫師在作品賣不出去時(shí)焦灼、絕望的情節(jié)，自然引出了下文：梵高面對(duì)物質(zhì)貧窮時(shí)擁有與這位畫師迥然不同的心態(tài)。
B．梵高在田野中瘋狂作畫，卻又“屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意”，是因?yàn)樗漠嫙o(wú)人欣賞，賣不出去，他只能做出如此無(wú)奈又憤激的舉動(dòng)；
C．在當(dāng)時(shí)幾乎所有入眼里，梵高是陰郁而孤傲，沉默而寡言，狼狽而極端，不懂得按照市場(chǎng)價(jià)值繪畫的生活困窘；畫風(fēng)狂熱而又人品古怪的失敗畫師。
D．在文中，“鏡子里的梵高”有雙重的含義，既指他對(duì)著鑷子畫出來的自畫像，也指無(wú)法理解他的人所看到的他的外在的、淺表的、非真實(shí)的形象。
E．本文采用對(duì)比的手法，巧妙地將“鏡子里”與“餓子外”的梵高進(jìn)行對(duì)比，既突出了梵高性格的多樣性，也有力地抨擊了當(dāng)世之人的無(wú)知與愚昧。
8．“鏡子外”的梵高是一個(gè)怎樣的畫家?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （6分）
9．第⑩段中劃線的句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（6分）
10．“精神理想與物質(zhì)生存的矛盾”具有普遍性，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
參考答案：
7．B．E
8．梵高是一個(gè)無(wú)心計(jì)、不媚俗，甘于清貧生活，體察人民疾苦、樂于救助他人，對(duì)繪畫充滿熱情、堅(jiān)持追求藝術(shù)純粹性的畫家。
9．①運(yùn)用夸張手法，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出梵高作畫時(shí)的投入與澎湃的激情；②運(yùn)用擬人手法，賦予顏料以人的動(dòng)作與情態(tài)，形象地展示出梵高作畫時(shí)恣意揮灑、通過顏料準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的情狀；③整個(gè)句子形象地寫出了梵高作畫時(shí)的熱情與靈動(dòng)；④與他平日的“陰郁的、沉默而 寡言，毫無(wú)風(fēng)采”形成鮮明對(duì)比。
10．參考角度：①堅(jiān)持自己的精神理想而不顧自己的物質(zhì)生存條件。②實(shí)事求是，加以調(diào)整：或者根據(jù)自己的物質(zhì)條件調(diào)整自己的精神理想，或根據(jù)自己的精神理想改變自己的物質(zhì)生存條件。
