①如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個(gè)迫在眉睫的重要問(wèn)題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營(yíng)造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。
②相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我們城市化起步較晚，但從20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放開(kāi)始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國(guó)城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問(wèn)題也產(chǎn)生了。這些問(wèn)題概括起來(lái)主要是兩個(gè)：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說(shuō)，城市的雷同是因?yàn)槲幕娜笔�，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。
③近年來(lái)，人們對(duì)高品質(zhì)城市的追求越來(lái)越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是□□家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，□□突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
④家園城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂(lè)設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場(chǎng)、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流�，F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無(wú)法慰藉人們孤獨(dú)的心靈，也不能滿足人們面對(duì)面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，減少城市人的心靈疾病。
⑤一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國(guó)今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開(kāi)闊的空間，人們走在路上，會(huì)感到非常壓抑和無(wú)助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。
⑥家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無(wú)形的方式存在著，人們可以通過(guò)它們來(lái)讀取城市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說(shuō)：“傳統(tǒng)是城市的靈魂�！睕](méi)有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類？人們對(duì)沒(méi)有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺(jué)，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。
⑦如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。我國(guó)歷來(lái)重視人與自然的和諧相處，城市是從自然中發(fā)展出來(lái)的一部分，藍(lán)天白云、青山綠水、蒼松翠竹、鳥語(yǔ)花香，本來(lái)不應(yīng)該與城市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動(dòng)植物等應(yīng)當(dāng)成為城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來(lái)，才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對(duì)象。
⑧家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們?cè)诜此己吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過(guò)程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
1．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A．由于 因此 B．由于 才能 C．因?yàn)?nbsp; 所以 D．因?yàn)?nbsp; 而且
2．第⑥段畫線詞語(yǔ)“年輪”的含義是_____________________。（2分）
3．第⑦段論述的“城市居民深層次的審美需求”包括________和________兩個(gè)方面。（2分）
4．分別寫出第④⑤段中“空間”一詞的含義，并從打造精神家園的角度概括兩種空間的不同作用。（4分）
5．對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．建造物質(zhì)環(huán)境和營(yíng)造精神家園是我國(guó)當(dāng)前城市文化建設(shè)的核心。
B．由于文化缺失導(dǎo)致城市的雷同是當(dāng)前城市化建設(shè)中的主要問(wèn)題。
C．本文引用意大利建筑師的話是為了說(shuō)明城市建設(shè)缺乏城市傳統(tǒng)。
D．家園城市是在不斷反思和探索城市發(fā)展過(guò)程中提出的終極目標(biāo)。
6．2010年上海世博會(huì)多方面體現(xiàn)了“家園城市”的要素，試舉一例加以闡述。（5分）
參考答案：
1、（2分）D
2、（2分）發(fā)展的歷史
3、（2分）對(duì)大自然的審美需求 對(duì)城市藝術(shù)品質(zhì)的審美需求
4、（4分）第4段的“空間”是指場(chǎng)所：作用是便于人與人近距離面對(duì)面交流，減少城市人的心靈疾病。第5段的“空間”是空地：作用是使生活在其中的人們得到精神山的放松和愉悅，而不感到壓抑與緊張。（每個(gè)要點(diǎn)個(gè)1分）
5、（3分）B
6、（5分）世博會(huì)會(huì)址選擇在黃浦江兩岸。黃浦江上藍(lán)天白云，清風(fēng)徐來(lái)，綠波蕩漾，讓人們?cè)诔鞘猩钪心軌蛳硎艽笞匀�，體現(xiàn)了家園城市滿足居民對(duì)大自然審美的深層需求這一要素。（其他如世博會(huì)主題等，舉例2分闡述3分。）
