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李娜《“吉祥”中的理想與現(xiàn)實(shí)》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練附答案

[移動版] 作者:佚名

李娜《“吉祥”中的理想與現(xiàn)實(shí)》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練附答案

①中國傳統(tǒng)的紋樣圖案,體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵。其中,最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“吉祥圖案”。

②吉祥圖案”伴隨著中華民族的生生不息日趨完善,其內(nèi)容豐富繁博,表現(xiàn)形式多樣,包含了先人精神與生活需求的方方面面。

③中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)不重“寫實(shí)”重“傳神”,不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”,其“物我同一”的審美觀念,是中國文化和哲學(xué)觀念的根本體現(xiàn)。

④形式上,“吉祥圖案”一方面取“諧音”,組成吉祥的詞匯;一方面以圖形寓意、囚物寓意,物吉圖祥,情景一體,主題鮮明突出。簡潔凝練的藝術(shù)語言,巧妙的構(gòu)思,獨(dú)具匠心的組合,大膽的夸張取舍,象征性的表現(xiàn)手法,加之明快強(qiáng)烈的色彩,使吉祥圖案呈現(xiàn)出別致的裝飾風(fēng)格,給人以盡善盡莢的藝術(shù)感受和心靈慰藉。

⑤吉祥圖案還具有兩個特征:一是包含科學(xué)合理部分,是古人對自然規(guī)律的總結(jié);二是以想象力和創(chuàng)造力,體現(xiàn)了華夏兒女對于幸福的向往和追求至善至莢的愿望。例如古人習(xí)慣憑云色察兇吉,五彩繽紛為祥云,黑云翻滾為惡云。在裝飾上多以祥云來表現(xiàn)。云紋作為中 國傳統(tǒng)紋樣中的重要裝飾紋樣,不僅形象豐富多樣,形態(tài)優(yōu)美飽滿,更具有中國圖案特有的 意境美。

⑥此外,吉祥圖案不僅表明了人們對于未來的希望和祈盼,詞時(shí)寓意著人們改變生存環(huán) 境的艱苦努力、征服困難的偉大意志以及不屈的決心和力量,它既是理想性的,又是現(xiàn)實(shí)性 的。即使吉祥主題的裝飾在傳統(tǒng)觀念中仍具有神性的一面,它還是具有現(xiàn)實(shí)意義的。例如, 龍、鳳、麒麟等虛擬的“神物”形象和紋樣,是先人在長期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中,由于遭受疾病、自然災(zāi)害、異邦或猛獸的侵襲,為了求得安穩(wěn)平和的生活,渴望有一種保護(hù)神能驅(qū)災(zāi) 避邪、安邦撫民而產(chǎn)生的。其造型大多集中了不同動物的特征經(jīng)過組合而成。伴隨著社會的發(fā)展、各部落之間的互相吞并,“神物”紋圖也隨之改變或逐漸完善。

⑦凝聚著中華兒女智慧的吉祥圖案,今天依然兵有廣泛的受眾群體。現(xiàn)代生活中,無論 是重大的節(jié)日、盛大的慶典,還是普通的爺祀、婚喪嫁娶等,都可以看到吉祥圖案的影子。

對于當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說,如何將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)的精 髓和內(nèi)涵所在,無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(摘編自(人民日報(bào)))

10.下列關(guān)于“吉祥圖案”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A、受眾群體廣泛,是最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的傳統(tǒng)紋樣圖案。

B.物吉圖樣、構(gòu)思巧妙,對研究傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

C、源于先人長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐,歷史悠久,至今仍在使用。

D.作為一種傳統(tǒng)元素,融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)已是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。

11,文章題為“‘吉祥’中的理想與現(xiàn)實(shí)”,“理想”和“現(xiàn)實(shí)”各指什么?請簡要概括。(3分)

12.請簡要分析“樣云圖案”是如何體現(xiàn)“物我同一”這一審美觀念的。(3分)

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