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袁行霈《中國山水詩的藝術脈絡(節(jié)選)》高三論述類文本閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
袁行霈《中國山水詩的藝術脈絡(節(jié)選)》高三論述類文本閱讀題及答案

唐代的山水詩,和以二謝為代表的南朝山水詩相比,呈現(xiàn)出嶄新的風貌。南朝山水詩所歌詠的對象不過是半壁河山,主要在東南一隅。那時的詩人足未涉黃河,身未登岱岳,沒有機會領略廣袤中原的風光。他們的山水詩,胸襟、氣象、境界都受到很大的局限。到了唐代,特別是盛唐時期,祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強,為詩人提供了寫作山水詩的最好條件。許多詩人在其創(chuàng)作的準備期或旺盛期都曾有過一段漫游生活,他們的足跡及于大江南北、黃河上下。被祖國多姿多彩的山水所培育起來的這一代詩人,他們寫起山水詩來,論胸襟、論氣象、論境界,就遠非南朝人所能相比的了。南朝的山水詩因為是在希企隱逸的風氣中產(chǎn)生的,所以詩里常常流露出一種超然世外的情趣。這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露,但除此之外,唐代的山水詩里更多了兩種感情,這就是熱愛祖國的感情和熱愛生活的感情。正是這兩種感情構成唐代山水詩思想內容方面的重要特點,使今天的讀者諷誦之余仍然激動不已。洋溢在唐代山水詩里的那種民族自豪感和自信心,那種積極健康的生活情趣,仍然是我們的精神營養(yǎng)。從藝術上看,南朝山水詩對山水景物的描寫追求形似,崇尚工巧,缺乏神韻。唐代山水詩脫離了對形似的追求,而致力于達到神似。它們刻畫山水,不滯于山容水態(tài),而是力求把握和表現(xiàn)山水的個性。自然山水成了詩人的朋友,或詩人自己的化身!跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど。”人和大自然,情和景,契合交融達到化境。中國的山水詩到了唐代,才臻于完美、純熟。

五代以后,山水畫漸趨成熟,至宋代遂蔚為大現(xiàn)。荊浩、關仝、董源、李成、范寬、米芾等一大批山水畫家的涌現(xiàn),培養(yǎng)了人們探索和欣賞自然美的興趣,也刺激了用詩歌去再現(xiàn)自然美的欲望。如林逋《孤山寺端上人房寫望》:“陰沉畫軸林間寺,零落棋枰葑上田!鼻赜^《泗州東城晚望》:“林梢一抹青如畫,應是淮流轉處山!睆闹锌梢钥闯,詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。然而宋代以后由于詩歌創(chuàng)作總的水平已無法和唐代相比,因而山水詩的成就也比唐代遜色。但描繪山水景物的技巧,仍然有所創(chuàng)新。特別是用五七言絕句的形式,集中地繪出一片風景,創(chuàng)造一個意境,常有近似圖畫的效果。

6.下列對唐代山水詩“呈現(xiàn)出嶄新的風貌”原因的說明,不正確的一項是(   )

A.唐代山水詩人屏棄了南朝山水詩中的隱逸風氣,胸襟、氣象、境界更加開闊。

B.許多詩人通過遍及大江南北、黃河上下的漫游,經(jīng)受了多姿多彩的山水的培育。

C.祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強從外部環(huán)境上為詩人寫作山水詩提供了最好的條件。

D.唐代山水詩在思想內容上比南朝山水詩增加了熱愛祖國和熱愛生活的感情。

7.下列理解,不符合原文意思的一項是(   )

A. 從創(chuàng)作視野的角度看,南朝的山水詩人沒有機會領略廣袤的中原風光,所以在創(chuàng)作上受到很大局限。

B.從山水詩發(fā)展上看,宋代的山水詩雖然不及唐代,但在表達技巧、創(chuàng)作意境上也有其獨到之處。

C.從詩人情感上看,唐代山水詩人比南朝山水詩人更加豐富,尤其是多了熱愛祖國和熱愛生活的感情。

D.從藝術表現(xiàn)上看,唐代山水詩對山水景物的描寫不講究外在形體上的的描繪,而是致力于達到神似。

8.下列對原文內容的概括分析,不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   )

A.唐代山水詩里洋溢著的民族自豪感和自信心,與唐代的祖國統(tǒng)一、繁榮和富強等外部因素密切相關。

B.南朝的山水詩雖然缺乏神韻,但沒有這一時期的創(chuàng)作實踐,很難說山水詩到唐代就臻于完美、純熟。

C.宋代山水詩描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩,是因為宋代山水詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。

D.作者認為,宋代山水詩的成就從總體上看無法與唐代山水詩相比的原因,是宋代詩歌的總體創(chuàng)作水平不及唐代。

參考答案:

6. A(說“唐代山水詩屏棄了南朝山水詩中的隱逸風氣”不妥。原文中說“這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露”,說明唐代山水詩并沒有屏棄“隱逸風氣”)

7. D(原文說“脫離對形似的追求”,這不能說就不講究外…請點此查看本文完整答案(答案頁第三頁)…是在技巧上有所創(chuàng)新。再者,“用畫家的眼光欣賞山水”的也不可能是宋代山水詩人的全部。)

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