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葉文玲《寂寞書院冷》高中散文閱讀及答案

[移動版] 作者:大雪無痕

葉文玲《寂寞書院冷》高中散文閱讀及答案

(1)四月間,走洛陽,途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽書院。

(2)駐足留連時,相識恨遲的感慨油然而生。

(3)這處在我是第一次見識的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國四大書院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。

(4)書院和寂寞,本是絕不相稱的對立詞,可是,寂寞于書院,在特定的時代和情境中,仿佛是注定的宿命。

(5)古往今來,人們無不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場電影教少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。

(6)同樣位于嵩山懷抱中的書院,就全然不是如此了。

(7)我無法得知書院的當(dāng)年規(guī)模,但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問的高深,還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時千年幾人抱不過來的漢柏“大將軍”和“二將軍”,都增加著它無以言喻的蒼涼。

(8)書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會衰;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。

(9)我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹,它虬枝盤曲,清氣自流,越時千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書院留連良久后,我更覺得它們的存在,就是書院的天然見證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈,無一不是中華民族文化教育史的生動具象。

(10)書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價值連城的國寶文物尚且蕩然無存,何況這幾近湮沒的書院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識它尊奉它的有識之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對世人有所教益的所在。

⑾就在這小小屋舍的粉墻上,我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹,行文雖只幾款,卻使我對這所曾在教育發(fā)展史上起過重要作用的書院更為敬仰:卻原來,它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式,它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān),又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。

⑿“介紹”又說,書院盛行“講會”制度,允許不同學(xué)派進(jìn)行會講,開展?fàn)庌q;教學(xué)也實(shí)行門戶開放,不受地域限制;在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個人閱讀為主,十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,并多采用問難論辯式,注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。

⒀令人再次怦然心動的還有后面一條:書院內(nèi)師生關(guān)系融洽,相互之間的感情深厚,書院的名師不僅以淵博的學(xué)識教育學(xué)生,而且以自己的品德感染學(xué)生。

⒁我一改往常對一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣,特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面,坐在那把同樣古樸的木椅上,遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。

⒂我在這案后椅上凝然端坐的一刻間,思緒洶涌,滋味萬千,人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。

⒃世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對照少林寺的熱鬧,我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個把小時中,幾乎沒有第二茬游人光顧此地。

⒄我在想,假如改一個字——將書院的“書”改為“寺”;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書院所代表的歷史文化,書院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒無聞,而燭火闌珊中,再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。

⒅看來,寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。

⒆話又說回來,與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn),背倚高山的它,至少承載過光榮的使命,至少貯留了我們對它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。

15.下列對作品內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是( )( )(4分)

A.書院的“寂寞”,除了“少有人”外,“位于深山腹地”“草徑依稀可見”“千年古柏森森”“院舍空空”等都是其具體體現(xiàn)。

B.在文中作者描寫了書院中兩棵古意森森的漢柏意在表明,古柏越時千年,雖遭大雷擊劈卻臨絕不斃,顯示出頑強(qiáng)的生命力。同時古柏是書院的最佳伴侶它見證了書院的興衰,是書院所傳承的歷史文化和教育精神的象征。

C.在文中第⑤段,作者寫到了嵩山及少林寺的熱鬧,其用意是用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧,反襯嵩山書院的寂寞,表達(dá)了作者希望徹底改變這里冷清的現(xiàn)狀的心愿。

D.作者提到那些去少林寺的人,說他們雖然都不是習(xí)武之人或佛教徒,但是對少林武術(shù)或佛教仍是表現(xiàn)出極大的興趣和熱情。這表達(dá)了作者對在現(xiàn)實(shí)中仍能積極追求佛學(xué)或武術(shù)精神的人的贊美之情。

E.本文巧用修辭,運(yùn)用了對比、排比等修辭手法,細(xì)致描繪了壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的漢柏,最后一段直抒胸臆,抒發(fā)了作者對書院的贊美,表現(xiàn)了作者靜思之后心中的釋然。

16、文章標(biāo)題“寂寞書院冷”中,“冷”在文章中有幾層含義?請結(jié)合全文分條作答。(6分)

17、文章第⑧段寫道“書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會衰敗”,“它曾經(jīng)在人們心里生下的根”是指什么?請聯(lián)系全文,簡要概括。(6分)

18.作者在全文中所要表達(dá)的主要思想有哪些?請聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)如何傳承“書院 文化”。(6分)

答案:

15、(4分)答案:C D   (C、從后文看,這是對作者本意的誤讀。  D、這句話的意思是那些去少林寺趕熱鬧的,都不是習(xí)武之人或佛教徒,因而對少林武術(shù)或佛教表現(xiàn)出淺薄的興趣。這句話表達(dá)出作者對現(xiàn)實(shí)中浮躁、虛華、盲從等現(xiàn)象的深沉憂思。)

16、(6分)“冷”在文中主要有三層含義:一是書院的冷清;二是書院的歷史文化、高尚精神受冷落;三是作者為此感到心寒。

17、(6分)答:(1)是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神。(2分)(2)書院盛行的“講會”制度,教學(xué)上實(shí)行的門戶開放,學(xué)習(xí)上注重培養(yǎng)自學(xué)能力,無不體現(xiàn)出古老書院的兼容、博大與開放(2分);(3)更有書院內(nèi)師生關(guān)系融洽,相互之間感情深厚,名師言傳身教,表現(xiàn)了教育的民主開明,這些都曾在我國教育發(fā)展史上起過重要作用。(2分)

18(6分)(1)要繼承書院的歷史文化和教育精神,(1分)不向世俗的物質(zhì)主義低頭,(1分)堅守清雅、怡然、曠達(dá)的高尚精神品格。(1分)(大體意思對即可。這是對全文旨要的總括,3分;(2)探究如何繼承“書院文化”,3分。一定要聯(lián)系實(shí)際,言之有理即可酌情給分。

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