上海宋慶齡陵園寂寞的角落里拱立著一塊墓碑，上面刻著“湘潭楊皙子先生之墓”幾個(gè)大字，墓碑前還有個(gè)臥碑，上面赫然鐫刻著“楊度同志”幾個(gè)字，這與周圍那些民國名人的墓碑顯得如此的格格不入。
楊度，這個(gè)張之洞眼中的奇才，梁啟超的至交，袁世凱的得力助手，孫中山和黃興的好友，究竟是一個(gè)怎樣的人物？
楊度十三歲中秀才，天資聰穎，先師從王闿運(yùn)，學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（類似古代策士游說諸侯的縱橫捭闔之術(shù)），后轉(zhuǎn)習(xí)新學(xué)，自費(fèi)留學(xué)日本。像那個(gè)時(shí)代胸懷救國理想的中國青年一樣，楊度也有了新的信仰——君主立憲。在日本時(shí)，他與孫中山初次會晤，就認(rèn)定孫中山是個(gè)磊落大丈夫，對主張民主共和的孫中山頗為敬重，但這并沒有改變他的政治理想。他握著孫中山的手說：“我事成，愿先生助我；先生事成，我將助先生�！�
楊度是袁世凱身邊“六君子”之首。袁世凱認(rèn)為他留學(xué)日本多年，精通憲法，才堪大用，把他留在身邊，以“曠世逸才”稱之。袁世凱的重用讓楊度的才能得以發(fā)揮，一時(shí)如魚得水。唐浩明在《楊度》一書中說到，即使是秉承“士為知己者死”的古訓(xùn)，楊度也甘愿為袁世凱驅(qū)馳，更何況袁世凱讓他看到了“君憲救國”希望：衰老腐朽的中國，實(shí)行君主立憲，可望平穩(wěn)地走上民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化之路。但這一用心良苦卻又落伍的主張，和以后那場復(fù)辟帝制的鬧劇引發(fā)的眾怒，幾乎葬送了他。在歷史發(fā)展的長河中，隨著袁世凱在陰霾的三峽里逆流而行，注定要翻船。
袁世凱的皇帝夢落空了之后，中國的政局發(fā)生了翻天覆地的變化。楊度成為政府的通緝犯，恩師王闿運(yùn)也在此時(shí)突然去世。楊度終于大徹大悟，正如他自己所說：“我近來讀老莊的書，心思開竅多了，我都想通了。大紅大紫也好，淡淡雅雅也好，君主立憲也好，民主共和也好，無所謂好看不好看，中用不中用，全在逢時(shí)不逢時(shí)。逢時(shí)就好，不逢時(shí)就不好，我先前的折騰，就是因?yàn)闆]有看穿這一點(diǎn)。”
楊度一度披發(fā)入山，學(xué)佛參禪，成為“無我宗”的創(chuàng)始人——虎禪師。楊度雖有心學(xué)佛，但仍舊拋不下那份救世的志向。在他的書房里，懸掛著他自寫自裱的六句話：“隨緣入世，滿目瘡痍，除救世外無事，除慈悲外無心，愿作醫(yī)生，便醫(yī)眾疾。”陳炯明叛變，孫中山有難，劉成禺來找他幫忙時(shí)，他沒有拒絕。他說：“我的確是全心思在鉆研佛事，不過問俗事，但此事關(guān)系到孫中山先生事業(yè)的成敗，我不能袖手旁觀。我與中山先生有約，我要踐約�！彼軐O中山委托，游說曹錕，制止吳佩孚援助陳炯明，幫助孫中山度過危局，國民政府得以保全。此時(shí)的楊度傾向共和，并于1922年加入國民黨。
此后，楊度開始接觸馬克思主義，并與李大釗等共產(chǎn)黨人相識。1929年秋，由潘漢年介紹、周恩來批準(zhǔn)，楊度秘密加入中國共產(chǎn)黨。曾有人譏諷楊度投機(jī)多變，他駁道：“方今白色恐怖，云何投機(jī)？”楊度以秘密黨員的身份堅(jiān)持黨的地下工作，利用住所掩護(hù)進(jìn)步人士，并周旋于各色人物間搜集情報(bào)。1931年9月17日，楊度因病在上海逝世。葬禮時(shí)，周恩來親自來吊唁，楊度后半生的功績得到了周恩來的首肯。楊度的黨員身份一直鮮為人知，直到四十多年之后，周恩來總理在臨終時(shí)才公之于眾。
亂世落魄人，赤子寂寞心；皆云皙子癡，誰解其中味？去世之前，一向善寫挽聯(lián)的楊度也為自己預(yù)備了一個(gè)：“帝道真如，如今都成過去事；醫(yī)民救國，繼起自有后來人。”
（金滿樓《楊度：不甘寂寞的曠世逸才》，有刪改）
相關(guān)鏈接：
①楊度助袁世凱稱帝，舉國聲討，楊度恩師王闿運(yùn)在日記中寫道：“弟子楊度，書癡自謂不癡，徒挨一頓罵耳�！保ā短坪泼魑募疃取罚�
②楊度被民國政府通緝，蔡鍔在遺囑中說：“湘人楊度，曩倡《君憲救國論》，附袁以行其志，實(shí)具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典�！保ā短坪泼魑募疃取罚�
8．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）(5分)
A．楊度幫助袁世凱復(fù)辟帝制，成為時(shí)代的風(fēng)云人物，因此他和陵園中那些平庸的民國人士相比，顯得格格不入。
B．楊度懷有曠世之才，但是因?yàn)閺?fù)辟帝制，逆歷史潮流而動(dòng)，所以一時(shí)身敗名裂，可見追隨袁世凱是楊度人生的敗筆。
C．楊度在“大徹大悟”后學(xué)佛參禪，但他雖曰“無我”，并非真“無我”，可見他的大徹大悟其實(shí)并不徹底。
D．楊度遁入佛門后依然出山幫助孫中山度過危局，既信守了他在日本時(shí)的諾言，又體現(xiàn)了他崇高的人生情懷。
E．楊度的功績得到了周恩來的首肯，周恩來親自吊唁，說明“人非圣賢，孰能無過”，只要勇于改過，終會得到歷史的認(rèn)可。
9．楊度為什么會為袁世凱效力？請簡要分析。（6分）
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10．后人評價(jià)楊度“所作一切確實(shí)不能說處于私心，即使有，也是自己解萬民于倒懸的大志向”。楊度的“無私心”具體體現(xiàn)在哪些事情上？請簡要說明。（6分）
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11．有人認(rèn)為楊度一生思想多變，沒有文人節(jié)操。你是否認(rèn)同？請結(jié)合全文，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
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參考答案：
8．BD【解析】試題分析：答D給3分，答B(yǎng)給2分。答C給1分。A,張冠李戴，是墓碑題字與眾不同，而不是人；C，曲解文意，大徹大悟是對人生的領(lǐng)悟，并非“無我”；E，大而無當(dāng)，文本沒有上升到此高度�？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C�！�查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁答案第6頁） …11．不認(rèn)同（不同意）。（1分）①楊度思想“變”是外在的表象，“不變”是內(nèi)核，即對國家的愛，為挽救民族危亡而肩負(fù)的責(zé)任。②楊度一生雖思想多變，卻是與時(shí)俱進(jìn)，大方向順應(yīng)歷史潮流。③楊度秉承文人骨氣，堅(jiān)守自己的思想。與孫中山交往，不因欣賞孫中山為人而改變信仰；在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，他不為所動(dòng)，堅(jiān)守自己“君憲救國”的理想。④結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)談自身和社會均可。（2分）【解析】試題分析：這個(gè)問題比較簡單，就是兩種觀點(diǎn)。若答出“不認(rèn)同（不同意）”，給1分，然后結(jié)合文本內(nèi)容作一分析，答出一點(diǎn)給2分，答滿3點(diǎn)給5分；其中，結(jié)合社會背景和客觀條件是重點(diǎn)；如答“認(rèn)同”，言之成理亦可酌情給分，原則上不高于5分�？键c(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。
