弗朗西斯科被這句話中傷了，答道：
“怎么，夫人，你以為我只有繪畫(huà)方面的感覺(jué)嗎？”
“不要這樣多心，弗朗西斯科先生，"拉塔齊奧。托洛梅伊說(shuō)，"侯爵夫人的意思正是深信畫(huà)家對(duì)于一切都感覺(jué)靈敏。我們意大利人多么敬重繪畫(huà)！但她說(shuō)這句話也許是要使你聽(tīng)米開(kāi)朗琪羅談話時(shí)格外覺(jué)得快樂(lè)�！�
弗朗西斯科道歉了。侯爵夫人和一個(gè)仆人說(shuō)：
“到米開(kāi)朗琪羅那邊去，告訴他說(shuō)我和托洛梅伊先生在宗教儀式完畢后留在這教堂里，非常涼快；如果他愿耗費(fèi)若干時(shí)間，將使我們十分快慰……但，"她又說(shuō)，因?yàn)樗熘组_(kāi)朗琪羅的野性，"不要和他說(shuō)葡萄牙人弗朗西斯科·特·奧蘭達(dá)也在這里�！�
在等待仆人回來(lái)的時(shí)候，他們談著用何種方法把米開(kāi)朗琪羅于他不知不覺(jué)中引上繪畫(huà)的談話；因?yàn)槿绻l(fā)覺(jué)了他們的用意，他會(huì)立刻拒絕繼續(xù)談話。
“那時(shí)靜默了一會(huì)。有人叩門了。我們大家都恐怕大師不來(lái)，既然仆人回來(lái)得那么快。但米開(kāi)朗琪羅那天正在往圣西爾韋斯德羅的路上來(lái)，一面和他的學(xué)生烏爾比諾在談?wù)軐W(xué)。我們的仆人在路上遇到了他把他引來(lái)了，這時(shí)候便是他站在門口。侯爵夫人站起來(lái)和他立談了長(zhǎng)久，以后才請(qǐng)他坐在她和托洛梅伊之間。”
弗朗西斯科·特·奧蘭達(dá)坐在他旁邊；但米開(kāi)朗琪羅一些也不注意他，……這使他大為不快；弗朗西斯科憤憤地說(shuō)：
“真是，要不使人看見(jiàn)的最可靠的方法，便是直站在這個(gè)人的面前。”
米開(kāi)朗琪羅驚訝起來(lái)，望著他，立刻向他道歉，用著謙恭的態(tài)度：
“寬恕我，弗朗西斯科先生，我沒(méi)有注意到你，因?yàn)槲乙恢蓖罹舴蛉��！?/p>
侯爵夫人稍稍停了一下，用一種美妙的藝術(shù)，開(kāi)始和他談著種種事情；談話非常婉轉(zhuǎn)幽密，一些也不涉及繪畫(huà)。竟可說(shuō)一個(gè)人圍攻一座防守嚴(yán)固的城，圍攻的時(shí)候頗為艱難，同時(shí)又是用了巧妙的藝術(shù)手腕；米開(kāi)朗琪羅似一個(gè)被圍的人，孔武有力，提防得很周密，到處設(shè)了守壘。吊橋。陷坑。但是侯爵夫人終于把他戰(zhàn)敗了。實(shí)在，沒(méi)有人能夠抵抗她。
“那么，"她說(shuō)，"應(yīng)得承認(rèn)當(dāng)我們用同樣的武器，即策略，去攻襲米開(kāi)朗琪羅時(shí)，我們永遠(yuǎn)是失敗的。托洛梅伊先生，假若要他開(kāi)不得口，而讓我們來(lái)說(shuō)最后一句話，那么，我們應(yīng)當(dāng)和他談訟案，教皇的敕令，或者……繪畫(huà)�！�
這巧妙的轉(zhuǎn)紐把談鋒轉(zhuǎn)到藝術(shù)的領(lǐng)土中去了。維多利亞用虔誠(chéng)的態(tài)度去激動(dòng)米開(kāi)朗琪羅，他居然自告奮勇地開(kāi)始討論虔敬問(wèn)題了。
“我不大敢向你作這么大的要求，"侯爵夫人答道，"雖然我知道你在一切方面都聽(tīng)從抑強(qiáng)扶弱的救主的教導(dǎo)……因此，認(rèn)識(shí)你的人尊重米開(kāi)朗琪羅的為人更甚于他的作品，不比那般不認(rèn)識(shí)你的人稱頌?zāi)愕淖钊醯牟糠�，即你雙手作出的作品。但我亦稱譽(yù)你屢次置身場(chǎng)外，避免我們的無(wú)聊的談話，你并不專畫(huà)那些向你請(qǐng)求的王公卿相達(dá)官貴人，而幾乎把你的一生全獻(xiàn)給一件偉大的作品。”
米開(kāi)朗琪羅對(duì)于這些恭維的話，謙虛地遜謝，乘機(jī)表示他厭惡那些多言的人與有閑的人，……諸侯或教皇……自以為可把他們的地位壓倒一個(gè)藝術(shù)家，不知盡他的一生還不及完成他的功業(yè)。
接著，談話又轉(zhuǎn)到藝術(shù)的最崇高的題材方面去了，侯爵夫人以含有宗教嚴(yán)肅性的態(tài)度討論著。為她，和為米開(kāi)朗琪羅一樣，一件藝術(shù)品無(wú)異是信心的表現(xiàn)。
“好的畫(huà)，"米開(kāi)朗琪羅說(shuō)，"迫近神而和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的畫(huà)筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律……因此，一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的。神圣的，使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……"見(jiàn)《羅馬城繪畫(huà)錄》第一卷。
這樣，他們?cè)谑ノ鳡栱f斯德羅教堂里，在莊嚴(yán)寧?kù)o的會(huì)話中消磨日子，有時(shí)候，朋友們更愛(ài)到花園里去，如弗朗西斯科·特·奧蘭達(dá)所描寫的：“坐在石凳上，旁邊是噴泉，上面是桂樹(shù)的蔭蔽，墻上都是碧綠的蔓藤。"在那里他們憑眺羅馬，全城展開(kāi)在他們的腳下。見(jiàn)前書(shū)第三卷。他們談話的那天，教皇保羅三世的侄子奧克塔韋。法爾內(nèi)塞娶亞歷山大·特·梅迪契的寡婦為妻。那次有盛大的儀仗……十二駕古式車……在納沃內(nèi)廣場(chǎng)上經(jīng)過(guò)，全城的民眾都去觀光。米開(kāi)朗琪羅和幾個(gè)朋友躲在平和的圣西爾韋斯德羅教堂中。
可惜這些美妙的談話并不能繼續(xù)長(zhǎng)久。佩斯卡拉侯爵夫人所經(jīng)受的宗教苦悶把這些談話突然止了、一五四一年，她離開(kāi)羅馬，去幽閉在奧爾維耶托，繼而是維泰爾貝地方的修院中去。
“但她時(shí)常離開(kāi)維泰爾貝回到羅馬來(lái)，只是為要訪問(wèn)米開(kāi)朗琪羅。他為她的神明的心地所感動(dòng)了，她使他的精神獲得安慰。他收到她的許多信，都充滿著一種圣潔的溫柔的愛(ài)情，完全像這樣一個(gè)高貴的心魂所能寫的。"孔迪維記載……實(shí)在說(shuō)來(lái)，這些并不是我們所保留著的維多利亞的信，那些信當(dāng)然是高貴的，但稍帶冷淡……應(yīng)該要想到她的全部通信，我們只保留著五封：一封是從奧爾維耶托發(fā)出的，一封是從維泰爾貝發(fā)的，三封是從羅馬發(fā)的(一五三九……一五四一年間)
“依了她的意念，他做了一個(gè)裸體的基督像，離開(kāi)了十字架，如果沒(méi)有兩個(gè)天使扶掖會(huì)倒下地去的樣子。圣母坐在十字架下面哭泣著，張開(kāi)著手臂，舉向著天。這幅畫(huà)是米開(kāi)朗琪羅以后所作的許多《哀悼基督》的第一幅像，也是感應(yīng)這些作品的像：一五五○……一五五五年間的翡冷翠的《基督下十字架》；一五六三年的《龍丹尼尼的哀悼基督》；一五五五……一五六○年間的《帕萊斯特里納的哀悼基督》……為了對(duì)于維多利亞的愛(ài)情，米開(kāi)朗琪羅也畫(huà)了一個(gè)十字架上的基督像，不是死的，但是活著，面向他的在天之父喊著'Eli！Eli，。肉體并不顯得癱瘓的樣子；它痙攣著在最后的痛苦中掙扎�！�
現(xiàn)藏法國(guó)盧浮宮與英國(guó)不列顛博物館的兩張《復(fù)活》，也許亦是受著維多利亞影響的作品……在盧浮宮的那張，力士式的基督奮激地推開(kāi)墓穴的石板；他的雙腿還在泥土中，仰著首，舉著臂，他在熱情的激動(dòng)中迫向著天，這情景令人回想起《奴隸》�；氐缴褡赃吶�！離開(kāi)這世界，這為他不屑一顧的惶亂的人群！終于，終于，擺脫了這無(wú)味的人生！…………不列顛博物館中的那張素描比較更寧?kù)o，基督已經(jīng)出了墳?zāi)梗核膱?jiān)實(shí)的軀干在天空翱翔；手臂交叉著，頭往后仰著，眼睛緊閉如在出神，他如日光船上升到光明中去。
這樣的，維多利亞為米開(kāi)朗琪羅在藝術(shù)上重新打開(kāi)信仰的門戶。更進(jìn)一步，她鼓勵(lì)起米開(kāi)朗琪羅的天才，為對(duì)于卡瓦列里的愛(ài)情所激醒的。那時(shí)候，米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始想發(fā)刊他的詩(shī)選。他的朋友盧伊吉。德?tīng)枴＠飭膛c多納托。賈諾蒂給他這念頭。至此為止，他一向不把他所寫的東西當(dāng)作重要、一五四五年起，賈諾蒂為他的詩(shī)集付梓；米開(kāi)朗琪羅把他的詩(shī)加以選擇；他的朋友們替他重抄。但一五四六年里喬之死與一五四七年維多利亞之死使他又不關(guān)切這付印事，他似乎認(rèn)為這是一種無(wú)聊的虛榮。因此，他的詩(shī)除了一小部分外，在他生時(shí)并沒(méi)印行。當(dāng)代的大作曲家把他的十四行詩(shī)譜成音樂(lè)。米開(kāi)朗琪羅受著但丁的感應(yīng)極深。他對(duì)于古拉丁詩(shī)人亦有深切的認(rèn)識(shí)，但他的情操完全是柏拉圖式的理想主義，這是他的朋友們所公認(rèn)的。她不獨(dú)使米開(kāi)朗琪羅在他對(duì)于宗教的暗晦的感覺(jué)中獲得不少指示；她尤其給他一個(gè)榜樣，在詩(shī)歌中唱出宗教的熱情。維多利亞的《靈智的十四行詩(shī)》便是他們初期友誼中的作品。她一面寫，一面寄給她的朋友。
他在這些詩(shī)中感到一種安慰。一種溫柔。一種新生命。他給她唱和的一首十四行表示他對(duì)她的感激：
“幸福的精靈，以熱烈的愛(ài)情，把我垂死衰老的心保留著生命，而在你的財(cái)富與歡樂(lè)之中，在那么多的高貴的靈魂中，只抬舉我一個(gè)，……以前你是那樣地顯現(xiàn)在我眼前，此刻你又這樣地顯現(xiàn)在我心底，為的要安慰我……因此，受到了你慈悲的思念，你想起在憂患中掙扎的我，我為你寫這幾行來(lái)感謝你。如果說(shuō)我給你的可憐的繪畫(huà)已足為你賜與我的美麗與生動(dòng)的創(chuàng)造的答報(bào)，那將是僭越與羞恥了。"一五五一年三月七日，米開(kāi)朗琪羅寫給法圖奇的信中有言：“十余年前，她送給我一本羊皮小冊(cè)，其中包含著一百○三首十四行詩(shī)，她在維泰爾貝寄給我的四十首還不在內(nèi)。我把它們一起裝訂成冊(cè)……我也保有她的許多信，為她自?shī)W爾維耶托與維泰爾貝兩地寫給我的�！�
一五四四年夏，維多利亞重新回到羅馬，居住在圣安娜修院中，一直到死。米開(kāi)朗琪羅去看她。她熱情地想念他，她想使他的生活變得舒服些有趣味些，她暗地里送他若干小禮物。但這猜疑的老人，"不愿收受任何人的禮物"，瓦薩里記載……有一時(shí)，他和他最好的一個(gè)朋友盧伊吉。德?tīng)�。里喬齟齬，因?yàn)樗土怂Y物之故。米氏寫信給他說(shuō)：“你的極端的好意，比你偷盜我更使我難堪。朋友之中應(yīng)該要平等，如果一個(gè)給得多些，一個(gè)給得少些，那么兩人便要爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)了。"甚至他最愛(ài)的人們亦不能使他破例，他拒絕了她的饋贈(zèng)。
她死了，他看著她死了。他說(shuō)下面的幾句，足以表明他們貞潔的愛(ài)情保守拘謹(jǐn)?shù)饺绾纬潭龋?/p>
“我看著她死，而我沒(méi)有吻她的額與臉如我吻她的手一樣，言念及此，真是哀痛欲絕！"孔迪維記載。
“維多利亞之死，"據(jù)孔迪維說(shuō)，"使他癡呆了很久；他仿佛失去了一切知覺(jué)�！�
“她為我實(shí)在是一件極大的財(cái)寶，"以后他悲哀地說(shuō)，"死奪去了我的一個(gè)好友�！�
他為她的死寫了兩首十四行詩(shī)。一首
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