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　　〔18〕道學(xué)　即理學(xué)，宋代程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的唯心主義思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把三綱五常等封建倫理道德說(shuō)成是 “天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

　　此后歷代封建統(tǒng)治階級(jí)利用它來(lái)維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治。

　　〔19〕《三墳》《五典》　相傳是三皇五帝時(shí)的遺書(shū)，現(xiàn)在已不可考�！蹲髠鳌氛压辏骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘�！睍x代杜預(yù)注：“皆古書(shū)名�！�

　　〔20〕百宋千元　指清代乾隆、嘉慶時(shí)的藏書(shū)家黃丕烈和吳騫的藏書(shū)。黃丕烈藏有宋版書(shū)一百余部，他的書(shū)室名為“百宋一廛”，意思是一百部宋版書(shū)存放處；吳騫藏有元版書(shū)一千部，他的書(shū)室名為“千元十駕”，意思是元版書(shū)千部能抵宋版書(shū)百部，有如駑馬十駕能抵好馬一駕。

　　〔21〕天球河圖　天球相傳為古雍州（今陜、甘一帶）所產(chǎn)的美玉。河圖，相傳為伏羲時(shí)龍馬從黃河負(fù)出的圖。

　　〔22〕“林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨”　語(yǔ)見(jiàn)《莊子·山木》：

　　“林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨�；蛟唬骸疄槠洳寂c？赤子之布寡矣！為其累與？赤子之累多矣！棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？’林回曰：

　　‘彼以利合，此以天屬也�！辈迹糯腻X(qián)幣；天屬，人的天性。

忽然想到七

　　大約是送報(bào)人忙不過(guò)來(lái)了，昨天不見(jiàn)報(bào)，今天才給補(bǔ)到，但是奇怪，正張上已經(jīng)剪去了兩小塊；幸而副刊是完全的。那上面有一篇武者君的《溫良》〔2〕，又使我記起往事，我記得確曾用了這樣一個(gè)糖衣的毒刺贈(zèng)送過(guò)我的同學(xué)們。現(xiàn)在武者君也在大道上發(fā)見(jiàn)了兩樣?xùn)|西了：兇獸和羊。但我以為這不過(guò)發(fā)見(jiàn)了一部分，因?yàn)榇蟮郎系臇|西還沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單，還得附加一句，是：兇獸樣的羊，羊樣的兇獸。

　　他們是羊，同時(shí)也是兇獸；但遇見(jiàn)比他更兇的兇獸時(shí)便現(xiàn)羊樣，遇見(jiàn)比他更弱的羊時(shí)便現(xiàn)兇獸樣，因此，武者君誤認(rèn)為兩樣?xùn)|西了。

　　我還記得第一次五四以后，軍警們很客氣地只用槍托，亂打那手無(wú)寸鐵的教員和學(xué)生，威武到很像一隊(duì)鐵騎在苗田上馳騁；學(xué)生們則驚叫奔避，正如遇見(jiàn)虎狼的羊群。但是，當(dāng)學(xué)生們成了大群，襲擊他們的敵人時(shí)，不是遇見(jiàn)孩子也要推他摔幾個(gè)觔斗么？在學(xué)校里，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可么？這和古代暴君的滅族的意見(jiàn)，有什么區(qū)分！

　　我還記得中國(guó)的女人是怎樣被壓制，有時(shí)簡(jiǎn)直并羊而不如�，F(xiàn)在托了洋鬼子學(xué)說(shuō)的福，似乎有些解放了。但她一得到可以逞威的地位如校長(zhǎng)之類(lèi)，不就雇用了 “掠袖擦掌”的打手似的男人，來(lái)威嚇毫無(wú)武力的同性的學(xué)生們么？不是利用了外面正有別的學(xué)潮的時(shí)候，和一些狐群狗黨趁勢(shì)來(lái)開(kāi)除她私意所不喜的學(xué)生們么？〔3

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