返回《華蓋集》目錄

　　但保古家還在痛罵革新，力保舊物地干：用玻璃板印些宋版書，每部定價(jià)幾十幾百元；“涅槃！涅槃！涅槃！〔13〕！”佛自漢時(shí)已入中國(guó)，其古色古香為何如哉！買集些舊書和金石，是劬古〔14〕愛國(guó)之士，略作考證，趕印目錄，就升為學(xué)者或高人。而外國(guó)人所得的古董，卻每從高人的高尚的袖底里共清風(fēng)一同流出。即不然，歸安陸氏的百百宋〔15〕，濰縣陳氏的十鐘〔16〕，其子孫尚能世守否？

　　現(xiàn)在，外國(guó)的考古學(xué)者們便聯(lián)翩而至了。

　　他們活有余力，則以考古，但考古尚可，幫同保古就更可怕了。有些外人，很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因?yàn)樗麄兙烤故峭馊�。而中�?guó)竟也有自己還不夠，并且要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

　　中國(guó)廢止讀經(jīng)了，教會(huì)學(xué)校不是還請(qǐng)腐儒做先生，教學(xué)生讀“四書”么？民國(guó)廢去跪拜了，猶太學(xué)�！�17〕不是偏請(qǐng)遺老做先生，要學(xué)生磕頭拜壽么？外國(guó)人辦給中國(guó)人看的報(bào)紙，不是最反對(duì)五四以來(lái)的小改革么？而外國(guó)總主筆治下的中國(guó)小主筆，則倒是崇拜道學(xué)〔18〕，保存國(guó)粹的！

　　但是，無(wú)論如何，不革新，是生存也為難的，而況保古。

　　現(xiàn)狀就是鐵證，比保古家的萬(wàn)言書有力得多。

　　我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》〔19〕，百宋千元〔20〕，天球河圖〔21〕，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭�，秘制膏丹，全都踏倒他�?/P>

　　保古家大概總讀過(guò)古書，“林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨”〔22〕，該不能說(shuō)是禽獸行為罷。那么，棄赤子而抱千金之璧的是什么？

　　四月十八日。

　　〔1〕本篇最初分兩次發(fā)表下一九二五年四月十八日、二十二日《京報(bào)副刊》。

　　〔2〕“公車上書”　甲午（1894）戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府于一八九五年與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。當(dāng)時(shí)康有為正在北京會(huì)試，就集合各省舉人一千三百余人，聯(lián)名上書光緒皇帝，要求“拒和、遷都、變法”，史稱“公車上書”。按漢代用公家的車子載送應(yīng)征到京城的士人，所以后世舉人入京會(huì)試也稱“公車”。

　　〔3〕黔首　秦代對(duì)人民的稱呼�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“更名民曰黔首�！�

　　〔4〕秦始皇（前259—前210）

　　姓贏名政，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的國(guó)君。

　　于公元前二二一年建立了我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝。

　　〔5〕項(xiàng)羽（前232—前202）　名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西）人，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。出身楚國(guó)貴族，亡秦后自立為“西楚霸王”。據(jù)《史

上一頁(yè)  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一頁(yè)  >>