本文為東方老師整理的李商隱《嫦娥》一詩的注音，男女聲在線朗讀，注釋與翻譯，詩詞賞析四部分內容，希望對同學們學習有所幫助。
目錄
原文注音……………………………………[１]
男聲在線朗讀………………………………[２]
女聲在線朗讀………………………………[３]
詩詞注釋……………………………………[４]
古詩翻譯……………………………………[５]
古詩賞析……………………………………[６]
嫦娥奔月故事………………………………[７]
【原文注音】
cháng é
嫦 娥
lǐ shāng yǐn
李商隱
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn
云 母 屏 風 燭 影 深，
cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
長 河 漸 落 曉 星 沉。
cháng é yīng huǐ tōu líng yào
嫦 娥 應 悔 偷 靈 藥，
bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
碧 海 青 天 夜 夜 心。
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【女聲在線朗讀】
【詩詞注釋】
1.嫦娥：神話傳說中的月中仙子，本是后羿的妻子，因為偷吃了丈夫從西王母那里求來的不死之藥，于是飛入月宮。見《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
補充：在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
2.云母屏風：嵌著云母石的屏風（房中貴重的陳列品，云母是一種硅酸鹽礦石，質地柔韌，顏色透明）。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星（啟明星）也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【古詩翻譯】
譯文一：
云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。
譯文二：
云母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
【古詩賞析】
這首詩借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。在黑暗污濁的現(xiàn)實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現(xiàn)出來了，這正是本詩的特色。全詩精致傷感，蘊含深厚。
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現(xiàn)實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執(zhí)著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發(fā)人們去思考。
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云：“悼亡說最不可通�！詡讶伺c女冠三說，雖似不相涉，實可相通�！葡腈隙鹦睦�，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通�！�
嫦娥奔月很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
