編者按:清朝時漢族政治家曾國藩雖然在政治上頗有爭議,但其家教歷來受到推崇,其長子紀(jì)澤精通詩文書畫,在清代末年,刻苦學(xué)習(xí)英語成為一名出色的外交官。次子紀(jì)鴻喜愛自然科學(xué),在數(shù)學(xué)研究上造詣更深。

  難得的是不僅其子成才,其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者。如此長盛興旺之家,在古今中外皆屬罕見,其原因當(dāng)歸于曾國藩的教子有方。

華語網(wǎng)_語文知識_初中語文_小學(xué)語文_教案試題_中考高考作文

首頁 > 文言專題 > 文言文經(jīng)典名著

曾國藩《戒子書》原文與翻譯

[移動版] 作者:程泳淋

編者按:清朝時漢族政治家曾國藩雖然在政治上頗有爭議,但其家教歷來受到推崇,其長子紀(jì)澤精通詩文書畫,在清代末年,刻苦學(xué)習(xí)英語成為一名出色的外交官。次子紀(jì)鴻喜愛自然科學(xué),在數(shù)學(xué)研究上造詣更深。

  難得的是不僅其子成才,其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者。如此長盛興旺之家,在古今中外皆屬罕見,其原因當(dāng)歸于曾國藩的教子有方。

  望子成龍,望女成鳳,世代興旺是每一個中國人的心愿,愿大家從此文中能有不菲的收獲。

曾國藩《戒子書》原文與翻譯

同治十一年(1872年)二月初四日,這是一個令曾國藩悲痛的日子。15年前的二月初四,他的父親去世了,這天,他拜過父親的牌位,讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。他對紀(jì)澤說:"我這輩子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了。"父子倆拉著家常,不知不覺走近一片竹林。忽然,一陣大風(fēng)吹過,曾國藩連呼"腳麻",便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時,曾國藩已經(jīng)不能說話了。他用手指指桌子:那是他早已寫好的遺囑。

一曰慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。

二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民為承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?

三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺后覺之責(zé)?组T教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人,人有不悅而歸之者乎?

四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動,以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡。酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也,其能久乎?古之圣君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習(xí)技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長才識。為天下計,則必己饑己溺,一夫不荻,引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰,逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆。

【譯文】

第一、一個